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                  儀琳和田伯光是什么關(guān)系??jī)x琳喜歡田伯光嗎

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  儀琳和田伯光是什么關(guān)系??jī)x琳喜歡田伯光嗎,田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物,人稱采花大盜,人倒不壞,與令狐沖斗了幾場(chǎng),

                    田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物,人稱采花大盜,人倒不壞,與令狐沖斗了幾場(chǎng),武功雖勝過(guò)令狐沖,卻不逼之過(guò)甚,亦能識(shí)得令狐沖是英雄,頗有惺惺相惜之意,可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了絕儀琳姑娘,既是采花大盜,不但沒(méi)采了這朵花,反讓令狐沖從中攪弄得倒認(rèn)儀琳為師父,后來(lái)又認(rèn)儀琳其父為太師父,再后來(lái)做了不可不戒和尚。能解開(kāi)這古怪事之迷的就是田伯光的癡情。

                    田伯光本來(lái)有時(shí)間和機(jī)會(huì)輕薄儀琳,一是,捉了儀琳到山洞后,雖然儀琳的三位師姐在外面喊,可儀琳被點(diǎn)了穴道,喊也喊不得,動(dòng)也動(dòng)不得,這期間是“隔了好一會(huì)兒,”在這段時(shí)間里,田伯光沒(méi)有動(dòng)手。二是,洞外的三位師姐走遠(yuǎn)后,到令狐沖在洞外笑,也有一段時(shí)間,田伯光也沒(méi)有什么實(shí)際行動(dòng),由此,倪匡先生得出結(jié)論,之所以田伯光這般對(duì)儀琳,雖是當(dāng)初意欲不軌,終未動(dòng)犯,是他對(duì)儀琳已經(jīng)產(chǎn)生了一股不可遏制的愛(ài)意,原因是儀琳太美了?!笆郎系拇_有一種這樣的美女,美得叫男人可以欲念全消,只想如何去呵護(hù)她,去愛(ài)她,不懷有任何目的去為她做任何事?!?/p>

                    金大俠筆下有兩對(duì)怪師徒,一對(duì)是段譽(yù)和南海鱷神岳老三;另一對(duì)就是田伯光與儀琳。這后一對(duì)師徒倆尤值得玩味,你想啊,采花大盜和絕成了師徒,且是采花大盜管絕叫師父;且這個(gè)師父的武功照徒弟差之太遠(yuǎn),就像是一只行動(dòng)矯捷,胃口極好的貓兒,對(duì)著一條躺在盤子里的魚(yú)兒叫師父,這個(gè)怪事能說(shuō)沒(méi)意思嗎?

                    雖然,儀琳這個(gè)師父是令狐沖與田伯光打賭為其贏來(lái)的。但令狐沖賭得近于賴皮,田伯光大可不認(rèn);即或是賭輸了,所謂的師父也可以全不理會(huì),因?yàn)樘锊庥植皇鞘裁凑司?。怪的是田伯光不但認(rèn)了,而且后來(lái)在恒山派令狐沖接任掌門的大會(huì)上,田伯光當(dāng)著江湖眾英雄的面,還補(bǔ)行了拜師禮,認(rèn)真認(rèn)作儀琳為師父。

                    雖然這個(gè)小師父從未教過(guò)他武功,但后來(lái)也確實(shí)端了一回師父的架子,儀琳曾寫條子,相當(dāng)是手令吧,支使田伯光去辦事。諸位不妨揣摩一下,田伯光為什么心甘情愿地認(rèn)儀琳為師父,就當(dāng)時(shí)田伯光在江湖上的名頭,以及應(yīng)該說(shuō)自信不差的田伯光,為什么會(huì)這么做?理由很多,但要是看不出田伯光不但是愛(ài)上了儀琳,而且愛(ài)得極深的話,那么你就被金大俠的障眼法蒙騙了。金大俠從沒(méi)說(shuō)田伯光愛(ài)儀琳,但不等于田伯光就不愛(ài)儀琳。

                    書(shū)上說(shuō)田伯光采花沒(méi)采到,反被不戒和尚捉了去,竟認(rèn)做太師父。令狐沖在恒山派做掌門,去了一群男子壯聲勢(shì),不戒大師考慮到田伯光的名聲太惡,到恒山眾女子堆中不好聽(tīng),所以,一刀下去,叫田伯光做了和尚。問(wèn)題是即使田伯光當(dāng)時(shí)是被迫做了和尚(武功不如不戒大師也是沒(méi)法子的事)。

                    奇怪的是被迫做了和尚的田伯光,從以后的表現(xiàn)看,不但不見(jiàn)其記恨著惱,好像還有點(diǎn)暗自得意的樣兒,恒山大會(huì)上把個(gè)不可不戒和尚的名號(hào)叫得滿是響亮。如果田伯光真不愿意做和尚,被逼不過(guò),事后,憑田伯光的心智武功,報(bào)復(fù)定應(yīng)沒(méi)什么問(wèn)題,弄不死不戒大師,也能傷他,且還可以傷儀琳,那法子和機(jī)會(huì)應(yīng)該是太多了,可從未見(jiàn)田伯光有什么報(bào)復(fù)舉動(dòng),甚至想報(bào)復(fù)的想法都沒(méi)有。真要想問(wèn)出個(gè)緣故,不得不讓人去想,田伯光雖不是自愿當(dāng)了和尚,但從沒(méi)為當(dāng)和尚后悔,理由只有一個(gè):

                    當(dāng)了和尚可以更多更無(wú)顧忌地接觸美妙的小尼姑了。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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