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                  我國古代人是如何過清明節(jié)的?古代清明節(jié)的習(xí)俗

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  我國古代人是如何過清明節(jié)的?古代清明節(jié)的習(xí)俗,“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”唐代大詩人杜牧寫下的這首七言絕句《清明

                    “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”唐代大詩人杜牧寫下的這首七言絕句《清明》千古傳唱,似乎奠定了清明節(jié)“清冷傷情”的情緒基調(diào)。然而,清明節(jié)由來已久,中國古人歷來很重視清明節(jié),那么古人又是怎么過清明節(jié)的呢?

                    我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明一開始就是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘湓炝?,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

                    相傳,春秋戰(zhàn)國期,晉國人介子推,有恩于遭難時的晉文公。晉文公當(dāng)了國君后曾放火燒山,希望逼出帶母親上山隱居的介子推,領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕,結(jié)果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已,此后每到放火燒山那日,宮中便禁止生火,以此紀(jì)念懷念介子推,慢慢形成了“寒食節(jié)”。寒食節(jié)后,晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節(jié)”,清明掃墓又成風(fēng)俗。此傳說可信與否暫且不說,不過介子推確有其人,《左傳》上便有記載,但名叫“介之推”,僅稱他是“隱而死”,并無晉文公放火燒山的情節(jié)。但不論怎么說,有一點(diǎn)可以肯定,就是寒食節(jié)和清明節(jié)由來已久。

                    寒食節(jié)其實(shí)是一個“勵志節(jié)”。在隋唐之前,人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時,將清明節(jié)掃墓正式編入禮典,屬當(dāng)時的“五禮”之一,清明節(jié)的地位因此得到抬升,清明假期與寒食節(jié)連在一起,成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的“小長假”( 4天)。到李亨(唐肅宗)當(dāng)皇帝時,或許覺得小長假不夠長吧,又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù),將唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中國節(jié)假日史上,清明節(jié)首次成為了真正意義的“黃金周”。“蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。唐代大詩人王維的這首《寒食城東即事》,描繪了人們在清明節(jié)紛紛走出戶外,踢球、蕩秋千,十分熱鬧。王維還感慨說,年輕人應(yīng)該每天出去游玩,何必要等到清明節(jié)呢?唐代大詩人白居易則在清明節(jié)寫下“留餳和冷粥,出火煮綠茶”。清明節(jié)生火品茶,佐以麥芽糖、冷粥,想必別有一番風(fēng)味。

                    到了宋代,清明節(jié)也是國家法定節(jié)假日。宋代繼續(xù)了唐代喜歡放假的做法,寒食與清明兩節(jié)合在一起,假期也是7天。而且兩個節(jié)日已完全融合為一體,并移植進(jìn)了上古時“三月三”上巳節(jié)的某些娛樂功能,人們出游喜歡來到水邊。清明節(jié)也是宋人重要的節(jié)日,甚至比唐人更看重,掃墓的風(fēng)俗更濃,這從北宋人張擇端繪于清明時節(jié)的《清明上河圖》中便可以看出,首段就是時人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節(jié)里,皇家和民間都會舉辦一系列活動,熱鬧程度不輸元宵節(jié)。時開封人孟元老在后來撰寫的《東京夢華錄》中,記述當(dāng)年京城過清明節(jié)的氣氛:“京師清明日,四野如市,芳樹園圃之間,羅列杯盤,互相酬勸,歌舞遍滿,抵暮而歸。”“清明弄柳”這一傳統(tǒng)習(xí)俗,在宋代達(dá)到了極致。

                    據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄》記述,宋時清明節(jié)里,家家戶戶門上都插柳條,時稱“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上的驅(qū)邪目的,意是辨明鬼邪,守護(hù)家門,此時的柳枝與桃枝功能相近。到了南宋,“清明弄柳”熱度不減。周密在《武林舊事》中提到清明節(jié)日里的臨安(今杭州)城時,用了這樣文字:“都城人家,皆插柳滿檐,雖小坊幽曲,亦青青可愛?!彪y怪宋人能寫出“莫把青青都折盡,明朝更有出城人”的詩句。宋人在清明節(jié)長假里的活動很多,民間在這天還喜歡挖井,而皇家則會舉行一項(xiàng)唐代皇家就有的“”活動。但宋代皇家更特別,讓宮內(nèi)小太監(jiān)們在閣門前用榆木鉆火,第一個取到火的會得到獎賞,獎品相當(dāng)豐厚,是一只金碗、三匹絹。然后再用取到的新火種點(diǎn)燃火燭,賞賜近臣。清明節(jié)的法定功能,在宋代達(dá)到了頂點(diǎn)。由于時間比較長,活動內(nèi)容也開始變味,寒食、清明二節(jié)本應(yīng)停止娛樂的,但在宋代卻異?;钴S。一些路途遙遠(yuǎn)無法回原籍掃墓的官員,常會利用這難得的“黃金周”,把酒敘舊,找老鄉(xiāng)、約同科成為一景。有的干脆相約賭博,想著法子找樂,打發(fā)假期。宋代著名詞人柳永筆下的《拋球樂》顯示出清明節(jié)的熱鬧,既有音樂助興,又有踏青出游:“乍疏雨,洗清明。風(fēng)暖繁弦脆管,萬家競奏新聲。盈盈,斗草踏青?!贝送猓迕鞴?jié)插柳枝,賞杜鵑,也受到詩人歌詠,讓今人感受到清明節(jié)的獨(dú)特魅力。

                    隨著唐宋的遠(yuǎn)行,清明節(jié)的繁華和熱鬧也不復(fù)存在。到了元代,唐宋的公務(wù)員多假制度被否定,節(jié)假日大為減少。但元時清明節(jié)與寒食節(jié)從功能和活動內(nèi)容上看,在事實(shí)上合成了一個節(jié)日,仍與元正(旦)一樣,是元代最重要的節(jié)假日之一。朝廷會放假3天——要知道,元代皇帝的生日天壽節(jié)(唐時稱天長節(jié))和冬至才放假2天。到了明、清兩代,寒食、清明二節(jié)則完全退出了國家法定節(jié)假日序列,政府僅保留元旦、元宵和冬至3大節(jié)假日。雖然不放假,時人仍喜歡過寒食節(jié)、清明節(jié),要外出掃墓、春游。

                    由上可知,我國古代清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除祭奠親人、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有和朋友踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)祭拜祖先,并不是封建迷信,這是對故去的親人的一種思念、想念,告戒后人不要忘記先人,故去的老人。這是中華文明生生不息、代代的接力傳承!


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                  白居易
                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂天,行第二十二,晚號香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長寫詩,是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),須取材于現(xiàn)實(shí)事件,反映時代的狀況,所謂“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時放意詩酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號“元白”,兩人是文學(xué)革新運(yùn)動的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱為詩仙。白居易的作品,在作者在世時就已廣為流傳于社會各地各階層,乃至外國,如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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