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                  白族都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?其中又有何風(fēng)俗

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  白族都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?其中又有何風(fēng)俗,青姑娘節(jié):農(nóng)歷正月十五日這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動(dòng),

                    青姑娘節(jié):農(nóng)歷正月十五日

                    這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動(dòng),她們紛紛捐錢(qián),聚會(huì)在一起,專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人扎一個(gè)青姑娘的偶像,給她穿上白族的盛裝,把她抬到秋千架上蕩秋千,眾人圍著她邊舞邊唱,娛樂(lè)一番,然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上,由一人舉著“青姑娘”偶像作前導(dǎo),眾婦女隨后,繞遍村中的大小街道,邊走邊唱敘事長(zhǎng)歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場(chǎng)地上,和“青姑娘”蕩秋千,直到深夜。最后把“青姑娘”送進(jìn)海尾河里。

                    白族接三公主:每年農(nóng)歷二月十三日

                    每年農(nóng)歷二月十一日,大理地區(qū)的白族群眾身著白族盛裝,按時(shí)到達(dá)龍于山舉行念經(jīng)和朝拜三公主的紀(jì)念活動(dòng),并和當(dāng)?shù)匾妥迦罕娕e行聯(lián)歡,打霸王鞭、打歌和對(duì)唱調(diào)子,于十三日凌晨用白馬馱著從三公主身上換下的白族服裝(表示接三公主),接三公主回大理參加繞三靈等節(jié)日活動(dòng)。他們打著紅旗,吹著噴吶,敲鑼打鼓,邊走邊喝白族調(diào)子,興高彩烈地離開(kāi)巍山返回大理。如果接三公主這天下雨,他們更是歡天喜地,認(rèn)為這一年大理壩子就風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

                    樹(shù)花會(huì):農(nóng)歷二月十五日

                    每年農(nóng)歷二月十五日,人們都來(lái)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址上趕會(huì)做買(mǎi)賣(mài)。會(huì)期前幾天,白族村寨里的大姑娘小媳婦,買(mǎi)來(lái)白布彩線(xiàn),相互邀約,在一起挑花繡朵,趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形,邊長(zhǎng)兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個(gè)彩蝶,繡花巾中央繡的是綠葉紅花和蜜蜂。

                    樹(shù)花會(huì)前后,白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹(shù)”,種上幾株“蝴蝶花”,以表達(dá)“懷古思祖”的心情,三營(yíng)壩子有“花果壩”的美稱(chēng),在一定程度上,是和樹(shù)花會(huì)的傳說(shuō)和風(fēng)俗分不開(kāi)的。

                    三月街:農(nóng)歷三月十五日至二十日

                    傳說(shuō)“觀音大士”開(kāi)辟了大理地區(qū),各族人民為了紀(jì)念他,每屆這個(gè)時(shí)期,都要遠(yuǎn)道而來(lái)聚會(huì),表演各種舞蹈和賽馬等。后來(lái)三月街又逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì)。明清時(shí)期,以騾馬、山貨、藥材交易為大宗,農(nóng)民也在會(huì)期購(gòu)置耕畜、農(nóng)具,以備春耕。

                    繞三靈:農(nóng)歷四月二十三日至二十五日,共3天

                    繞三靈,又稱(chēng)繞山靈、繞三林。白語(yǔ)叫“觀上覽”,觀就是“逛閑”或“游覽”之意。三靈,指3個(gè)地方:位于云南大理古城西、三塔寺旁的佛都――崇圣寺,位于蒼山腳下慶洞村的仙都――圣源寺和位于洱海西北岸的神都――金圭寺。

                    火把節(jié):農(nóng)歷六月二十四日至二十六日

                    把節(jié)是中國(guó)西南許多少數(shù)民族都過(guò)的一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日;時(shí)間一般為農(nóng)歷六月二十四日至二十六日。節(jié)日這天,各村寨都要堅(jiān)一把大火把。根據(jù)史籍記載,火把節(jié)屬于火崇拜,火把節(jié)古稱(chēng)“新火節(jié)”,因?yàn)榛鹗枪饷鞯南笳?,代表理想和希望。其始于時(shí)間,應(yīng)在古代部落時(shí)期,古代先民取來(lái)火種,重新生火,目的是為了除舊布新,讓火永不熄滅。

                    耍海會(huì):從農(nóng)歷七月二十三日開(kāi)始,一般三至五天不等

                    鄧川、喜洲的白族群眾身著民族盛裝,聚會(huì)于獼苴河兩岸和洱海之濱,舉行用彩船游河泛海、唱山歌對(duì)調(diào)子等活動(dòng),持續(xù)三至五天。大理、下關(guān)沿海的白族群眾除舉行劃船耍海對(duì)歌活動(dòng)外,還要舉行規(guī)模盛大的龍船比賽活動(dòng)。比賽時(shí),看誰(shuí)最先繞過(guò)海心的標(biāo)記轉(zhuǎn)回到岸邊,最先回到者為冠軍。

                    石寶山歌會(huì):農(nóng)歷七月二十六日至八月初一

                    弦歌之聲,夜以繼日地飄蕩在山間林莽,只要上得山來(lái)便會(huì)盡情抒展歌喉。老年人認(rèn)為,在歌會(huì)上唱白曲,可以得到吉祥,亦或是平日在家已向神靈許下愿心,于是在歌會(huì)唱調(diào)子便成了還愿之舉;中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷,表現(xiàn)自己的歌才;青年男女則多數(shù)以歌為媒介,尋找知音伴侶。


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