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　　黎族婦女服飾，主要有上衣下裙和頭巾三個(gè)部分，這三個(gè)部分都織繡著精致的花紋圖案。上衣有直領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)、無(wú)鈕對(duì)襟衫或者貫頭衣。貫頭上衣皆由三至五幅素織的布料縫成，適于刺繡加工，故衣襟多是繡花。女裙，我們稱之為筒裙，通常由裙頭、裙身帶、裙腰、裙身和裙尾縫合而成，但也有少于或多于四幅;由于各幅都是單獨(dú)織成，因而適合于織花、繡花和加工，所以筒裙花紋圖案比較多，復(fù)雜。有些筒裙為了突出花紋圖案，又在沿邊加繡補(bǔ)充，提高圖案色彩，故稱為“牽”。婦女筒裙，由于織花的經(jīng)緯密度高，大大加強(qiáng)了筒裙的牽度，因而經(jīng)久耐穿，又具有特色。

　　婦女的筒裙，規(guī)格上也有一定的差別，哈方言的“哈應(yīng)”和聚居在東方市和昌江黎族自治縣境內(nèi)的美孚方言婦女筒裙，可謂是最大最長(zhǎng)，人們常稱為“長(zhǎng)式筒裙”;而居住在白沙的潤(rùn)方言黎族婦女筒裙，則是最小最短的，堪稱為超短裙。一般來(lái)說(shuō)，筒裙長(zhǎng)而寬，或短而窄，都是為符合其生產(chǎn)環(huán)境和生活方便的需要。長(zhǎng)筒裙的實(shí)用性較多，用途較廣，可當(dāng)被子、背物和做嬰兒的吊兜式搖籃，還可以從童年穿到成年，小時(shí)候可將多余部分折疊到里面，隨著身體增高翻出伸長(zhǎng)。有些長(zhǎng)筒裙則可以供死時(shí)殮尸用，故而越織越長(zhǎng)。而短筒裙主要是居住在深山生活環(huán)境比較差的黎族婦女穿戴的。除了古時(shí)候原料有限，生產(chǎn)艱難，自然生態(tài)環(huán)境險(xiǎn)惡之外，更主要的是因?yàn)槿藗兇蠖鄶?shù)居住在山澗，小溪、河流地帶，穿著短筒裙適于爬山涉水。

    穿著長(zhǎng)筒裙的黎族婦女主要生活在有河流的平地或小丘陵地帶接近平原地區(qū)，物質(zhì)生活條件較好，接受漢族文化影響較早、較多。古代漢族的服飾多長(zhǎng)裙，也許對(duì)當(dāng)時(shí)的黎族服飾有一定的影響。

　　黎族各方言婦女服飾主要分為：哈方言婦女服飾;杞方言婦女服飾;潤(rùn)方言婦女服飾;賽方言婦女服飾;美孚方言婦女服飾。在這五個(gè)方言婦女服飾當(dāng)中，哈方言又有羅活、抱懷、哈應(yīng)等不同稱呼。黎族各方言服飾，都有著極其豐富的文化內(nèi)涵，在歷史上曾是區(qū)分不同血緣集團(tuán)和部落群體的重要標(biāo)志，而且與黎族的族源、族系、崇拜、婚姻、家庭、喪葬等因素都有著密不可分的關(guān)系。但是由于所處的地域、語(yǔ)言、生活習(xí)俗和所接受漢文化影響程度等不同方面的差異，使各方言黎族婦女服飾種類繁多，式樣奇特，豐富多彩。