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　　在獵物分配上，黎族保留了濃厚的原始遺風(fēng)，見者有份是通行的規(guī)則。但在不同的地區(qū)、不同的支系間還是有一些小的差異存在。

　　樂東哈方言的黎族，由獵手單獨獵取的獵物，除了小獵物全部歸個人所有外，大獵物宰后見者有份，只要是看見的人都可以分得一份，打中獵物的人可以拿到獸頭、前后腿和內(nèi)臟，其它肉分給遇見的人。獸首拿回家，肉煮食后，顎骨掛到顎骨架上(顎骨數(shù)量的多少，是獵者的一種榮譽)。集體圍獵獲得的獵物，不管有多少，均集中在一起燒宰干凈，分給每個獵中者，先擊中野獸的得一條腿和部分內(nèi)臟，其它的肉均集中在一起平分，一人一份，參加圍獵的狗也每只各有一份。獵中者回家后，也要煮獸首湯，請道公念咒，請家族的全部男性前來喝湯吃肉，爾后，將顎骨掛到顎骨架上。

　　保亭賽方言的黎族，對于自己狩獵所得的獵物，如有第二者碰見，第二者得前腿或頸項。如獵人請人去宰，分前腿給宰獵物的人，并煮肉請他們吃。

    在集體追獵時，打中獵物的人得到獸頭，后腿、內(nèi)臟，剩下的由放狗的人分，狗群的頭狗也可以得到一份獸肉。有第二者參與打死獵物，第二者可以獲得頸項。

　　黎族的這種獵物分配習(xí)俗從外國人的記錄中也可以得到證實，清末民初到海南來的美國傳教士就寫道：“在戰(zhàn)利品的分配上，他們遵守一種古老的風(fēng)俗。那個首先擊中獵物的人，將得到獵物的頭和后臀與腿;若是第一槍未能將獵物擊倒，補射第二槍的人可以得到前肢。其它所有參加圍獵的人，甚至包括那些碰巧趕上屠宰獵物的人，都會得到他自己的一份?！?/p>