亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  拉祜族的圖騰是什么?其圖騰又有何含義

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:2166
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  拉祜族的圖騰是什么?其圖騰又有何含義,拉祜族是云南特有民族,主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣

                    拉祜族是云南特有民族,主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。拉祜族先民屬于古代羌人系統(tǒng),語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支?!袄铩币辉~是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。

                    拉祜族地區(qū)屬于帶山區(qū),以農(nóng)業(yè)為主,1950年以前,拉祜族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的。有的地區(qū)已發(fā)展到地方經(jīng)濟(jì);有的保存著土司制度的殘余;瀾滄西南部,孟連、滄源,耿馬和西雙版納等地的拉祜族都是被傣族封建領(lǐng)主所統(tǒng)治,保留原始公社制的殘余。

                    葫蘆是拉祜族的崇拜物,拉祜族民間史詩(shī)《牡帕密帕》就有葫蘆生人的神話傳說(shuō)。拉祜族節(jié)日跳蘆笙舞,瀾滄縣還過(guò)“葫蘆節(jié)”。由葫蘆和長(zhǎng)衣裳花邊裝飾紋樣所組成的圖案,象征人類的起源和拉祜族始祖的由來(lái),也象征女性美和人丁興旺、生活幸福。

                    在拉祜族民間廣泛流傳著葫蘆孕育人種和人類源自葫蘆的傳說(shuō)。至今仍將葫蘆視為吉祥、神圣之物。

                      人們喜將葫蘆籽縫在小孩的衣領(lǐng)或帕子上,而婦女的服裝及圍巾、包頭上也多有彩線繡制的葫蘆和葫蘆花圖案。拉祜族認(rèn)為穿了這種服裝魔鬼便無(wú)法近身,孩子能健康成長(zhǎng),婦女能終年平安。

                    在拉祜族看來(lái),如果姑娘的、腹部和臀部外形與葫蘆相似,那么,不僅姑娘健康美麗,將來(lái)還會(huì)多子多女。情人們相互贈(zèng)送的信物上也繡有葫蘆花和葫蘆的圖案,以此象征愛(ài)情的純潔與神圣。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 代表滿族的圖騰是什么?又有啥含義
                  海東青,一種極具神話色彩的鳥(niǎo)類。愛(ài)新覺(jué)羅?溥杰先生曾在《四平民族研究》創(chuàng)刊號(hào)封底題字:“民族之鷹海東青”。充分說(shuō)明了滿族人民的確與海東青一般,堅(jiān)韌奮飛。在我國(guó)歷史上,這種鳥(niǎo)曾經(jīng)挑起了北方地區(qū)兩個(gè)民族的仇恨,最終導(dǎo)致女真人起兵滅了遼國(guó)。在滿族薩滿神諭中傳講,天剛初開(kāi)時(shí)候,大地像一包冰塊,天神讓一只母鷹從太陽(yáng)那里飛過(guò),抖了抖羽毛,把光和火裝進(jìn)羽毛里,然后飛到世上。從此,大地冰雪才有融化的時(shí)候,人和生靈才有吃飯、安歇和生兒育女的時(shí)候??墒悄跟楋w得太累,打盹睡了,羽毛里的火掉出來(lái),將森林、石頭燒紅了,徹夜不熄。神鷹忙用巨膀扇滅火焰,用巨爪搬土蓋火,烈火中死于海里,鷹魂化成了女薩滿。所以,薩滿魂就是不屈的鷹。女真族崇尚薩滿教,所以海東青不僅是勇悍的獵鷹,同時(shí)也融入到其文化之中,是女真族的圖騰所在。在我國(guó)古代遼金時(shí)期,遼強(qiáng)金弱,海東青被定為金國(guó)進(jìn)獻(xiàn)遼國(guó)的最重要的貢品,遼帝每年都要派出催索鷹貢的使者到金...
                  · 冼氏圖騰的含義
                  名義圖騰冼,同洗,洗足之義。洗由水和先組成,甲骨文的先字是人上一個(gè)止字,表示人的一只腳。洗表示用涼水沖灑腳,引申有清潔、寒冷之義。所以,古代用來(lái)盥冼的器皿稱為洗。這樣洗字的含義又引申有洗雪、清除之義。洗人是以洗的含義作為氏族的原始崇拜圖騰,洗人所居住之地稱洗,洗人所種之棗樹(shù)稱洗樹(shù),今山西臨猗縣多此棗,最終出現(xiàn)洗姓,為與洗刷的洗之讀音有區(qū)別,作為姓遂減筆為冼。
                  · 哈尼族的圖騰是什么?其圖騰有預(yù)示著什么
                  哈尼族作為中華民族大家庭中歷史悠久的一員,其文化的積淀十分豐厚而瑰麗,其中哈尼族對(duì)動(dòng)物圖騰的崇拜就是很重要的文化瑰寶。動(dòng)物圖騰崇拜是哈尼族自然崇拜的一種,是哈尼原始宗教文化的重要內(nèi)容和形式,哈尼族對(duì)動(dòng)物的崇拜豐富多樣:以魚、虎、鷹、蛇,龍等動(dòng)物圖騰為主,并且有崇拜的起因、發(fā)展、崇拜的形式以及表現(xiàn)出的民俗現(xiàn)象。動(dòng)物圖騰崇拜是哈尼族最初的原始宗教文化之一,也是哈尼文化不可或缺的重要部分。而在歷史的進(jìn)程中,哈尼族人的圖騰崇拜的對(duì)象也有所差異,此種差異的原因來(lái)自多方面。哈尼族的圖騰文化在少數(shù)民族文化中是不可缺少的支系,更是重要的文化瑰寶。追溯其起源,主要衍生于自遠(yuǎn)古時(shí)期的動(dòng)物神話傳說(shuō)。動(dòng)物神話傳說(shuō)在少數(shù)民族文化中不僅僅是以口頭的形式流傳,還滲入到了哈尼族的各個(gè)生產(chǎn)生活方式、各種祭祀儀式、社會(huì)組織等領(lǐng)域中,具有很強(qiáng)的敘事性。對(duì)大自然的神秘?zé)o法探知,只有通過(guò)各種神話故事來(lái)解說(shuō),慢慢地就變成了一種精神信...
                  · 喬氏圖騰的含義
                  喬氏圖騰的含義喬姓?qǐng)D騰,喬是有蟲喬氏圖騰得姓,由靈臺(tái)危屋耒、蛇圖騰合文。喬是有蟲喬氏的簡(jiǎn)字,有蟲喬氏蛇圖騰,具有祭天權(quán).1、出自姬姓,為橋姓所改,是一個(gè)以山命名的姓氏。2、出自匈奴貴姓。史料記載,漢代匈奴貴姓有四個(gè)----蘭、喬、呼衍、須仆,內(nèi)有喬氏,后與漢族的喬氏渾為一體。3、出自鮮卑之后。喬氏族徽。史料記載,由靈臺(tái)、危屋、耒、蛇圖騰合成。那么它所表達(dá)的是什么意思呢?為什么是這些圖標(biāo)組成呢?首先我們來(lái)分析一下危屋,屋。本是人的居所,但為什么要稱為危屋,所以這里所說(shuō)之屋,并非普通先民居住之所,應(yīng)是集權(quán)議事場(chǎng)所,凡是有悖宗族旨意的不法之徒,在這里都將得到應(yīng)有的懲罰,可能它又是執(zhí)法場(chǎng)所,因此,危:并非指危險(xiǎn)之意,在這里應(yīng)是威懾之意、肅穆之意、不可侵犯之意、自高無(wú)上之意!耒是耕種農(nóng)具,它代表的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),蛇,則是遠(yuǎn)古有蟲喬氏的圖騰,(應(yīng)為有f氏)有蟲喬氏是以養(yǎng)蠶為主,從事紡織事業(yè),它代表的是工業(yè)生...
                  · 陶氏圖騰的含義
                  陶氏圖騰釋義①缶,瓦器,大肚子小口,是從土窯里用火燒制而成,故缶又作匋。陶乃匋的后起之字,“阝”即高阜,燒窯必須選窯址于干燥的高阜之地。陶人以陶為氏族崇拜的原始圖騰,作為氏族名和族徽,并建立國(guó)家,最終成為姓氏。②據(jù)稱“陶”字成型于燒匋制器。陶本作缶、匋,由作陶器者“勹”和陶器“缶”組成。但“缶”又是由“午”和“凵”組成,“午”是玄鳥(niǎo),“凵”是燒匋的窯穴,意思是玄鳥(niǎo)族人發(fā)明了陶器,就以這種燒陶制器的功德為姓,陶字的“阝”表示窯穴火道。陶姓是魁隗氏炎帝族祝融八姓昆吾嫡傳,始祖陶唐氏。

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信