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　　人類在漫長的歷史發(fā)展和在自身發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了許許多多的文明。如我們至今還看到的各種各樣的文化形態(tài)，如飲食文化(包括茶文化、酒文化)、服飾文化(包括鞋文化)、建筑文化、竹文化、木文化等等。其中，石文化是歷史最悠久，影響最深遠，傳播最廣泛的一種文化。石頭是大自然的杰作。物華天寶，人杰地靈。那得天獨厚的資源，與人類隨時相伴的優(yōu)勢。為人類創(chuàng)造了接觸石頭的各種方便。同樣，人類在長期的社會實踐中，石頭與飲食文化、建筑文化以及賞石文化有機的融化在一起，創(chuàng)造并豐富了石文化，使人類的各種文化有機地融合在一起。各種文化的融合，也更加豐富了石文化。

　　有人說，怒族的文明是用石頭壘起的文明。我想這也許有一定的道理。因為，怒族同胞居住的地方，如貢山獨龍族怒族自治縣、福貢縣匹河鄉(xiāng)、蘭坪縣兔峨鄉(xiāng)等怒族世代居住地，幾乎都是用石頭組成的世界。石頭，這個看起來冰冷的東西，卻在怒族人民的生產(chǎn)生活中扮演著重要的角色。怒族作為山地王國的子民，世代與石頭共處。形成了就地取材、利用石頭，與刷圍環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧共處的傳統(tǒng)習慣。石頭最大的特點是：好找，隨處可見。在房屋建筑中石頭的用處是最廣泛的，如起房子時起石腳、壘墻腳、用石頭砌擋墻;為防柱子腐爛，用石塊墊高柱子;用石板(片石)蓋房頂;如用杉木板蓋房頂，怕房頭板被風吹散，加壓石塊以穩(wěn)住房頭板。這樣，便形成了怒族的建筑文化與石文化的有機結合。

　　石頭在怒族的飲食文化中也扮演著重要的角色。如怒族家庭家家戶戶架在火塘上的“石三腳”：磨面用的石磨，又分手磨、水磨;用來舂谷子、舂玉米煸、舂核桃面用的石錐;打核桃的“打核桃石”，墊在打核桃石下的“得杜”，用手拷打核桃用的“龍打”;在飲食文化中也有許多與石頭有關的食品：如石板烤餅(耙耙);石烤餅中還有一種：把鵝卵石在火灰中燒滾燙后，把和好的面均勻地攤在石頭上。

    把燙石包在其間，放在燙灰里，里有滾燙的石頭，包有滾熱的火灰，用不了多久，耙耙就已烤熟。還有石面板、石茶幾等等。在日常生活中，也有許多與人類密切相關的物品或用具，如石斧、石刀、石錘、石碓、打火用石火鐮、過去劃地界的界石、山上標明方位用的“石標”;玩游戲時的“龍巴洛”