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　　轟勿，漢譯“鈴桿”，以其制作方式而名之。亦稱“晃鈴”、“樺鈴”?！稓J定滿洲祭神祭天典禮》中稱之為“鈴桿”、“神鈴”。所謂“神”是無形的，但在薩滿的視界中，又是有形的---用音響“造型”。因而，許多神祗都是帶著神鈴下界的，即鈴的聲響象征神的降臨，如吉林石姓薩滿請下“瑪克吉瞞尼”時，這位神靈“手提著神鈴，光亮如托立，搖晃著戲耍著，金色神鈴，誦唱著神歌進來了?！?/p>

　　轟勿的形制在本世紀(jì)初的地方志書中就有記載。按《呼蘭府志》所記，其形制為“以木為之，長二尺有半，桿首綴銅鈴數(shù)枚”。《依蘭縣志》記載的轟勿“以柞木細(xì)棍二根作成，長三尺，每棍梢系銅鈴五”?？梢姡Z勿是由兩大部分組成：木桿、鈴鐺。

1. 木桿

2. 
   

　　富察哈拉轟勿的木桿長96cm，上粗下細(xì)，直徑1.5-2cm。吳扎哈拉轟勿的木桿比較短，桿長66.5cm，直徑4cm。《欽定滿洲祭神祭天典禮》所載轟勿，其桿長約115.2 cm(清尺3尺6寸);直徑2.24 cm(清尺7分)。由此可見，滿族薩滿使用的轟勿的木桿并無定制。其長短因地而異,常用樺木、松木、柞木等制作。

　　2.鈴鐺

　　鑄銅制。球狀、中空，內(nèi)含若干彈丸。富察哈拉轟勿的鈴鐺大小不等，大鈴直徑3.8cm，厚4cm;小鈴直徑3.2cm，厚2.5cm。鈴分兩組用一根皮繩拴結(jié)在樺木桿子上端，一組由3 個鈴鐺組成(1大2小);另一組由4個鈴鐺組成(1大3小)。鈴身鑄有饕餮花紋。吳扎哈拉轟勿的鈴鐺不分大小，直徑4cm，厚3cm。

    鈴分兩組用鐵環(huán)鑲嵌在桿子上端，每組由二個鈴鐺組成，并加進一個小鐵環(huán);鐵環(huán)由一根鍛成四棱形的鐵條彎制而成，演奏時鐵環(huán)與銅鈴碰撞而響。