保安族建筑 保安族建筑特點簡介
保安族建筑保安族建筑特點簡介,村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一帶平坦向陽的地方。過去,房屋多為低矮的平房
村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一帶平坦向陽的地方。過去,房屋多為低矮的平房泥屋,房屋四周圍以下寬上窄的土墻,墻高四米左右,一家一院,俗稱“莊廓”。每個“莊廓”大都由堂屋、灶房、客廳、圈舍組成。堂屋是家中長輩的住室,處于庭院正中上首,多是坐北向南,也有坐西向東的。
屋體較高大寬敞,三間相連,是莊廓的主體建筑。 灶房和客廳分別建于堂屋兩旁,也有的灶房與客廳相連。灶房只在房頂開有天窗,但沒有其他窗戶。鍋臺以土坯或泥土筑成,高約二尺,緊靠墻壁,有煙囪排煙。
客廳或稱客房為一般家庭備用房,平時用來儲藏、存放東西,幼輩客人來時,用以招待住宿,若為長輩客人則須留住堂屋。圈舍多建在院庭的東南角或西南角,圈舍內(nèi)砌有牲畜的食槽,其構(gòu)造比較簡單。
東北角上修造一座臥角樓,整個莊廓錯落有致。
舊時房屋一律為土木結(jié)構(gòu),即以木料構(gòu)架,泥土筑墻,后墻高于前檐約尺許,便于房頂上的雨水流淌。房頂或用木板,或用樹枝,或用蘆葦鋪蓋,上涂半尺厚的草泥。
現(xiàn)在,許多新建莊廓,房屋高大、寬敞、明亮,并裝上了新式門、玻璃窗,有的還在房檐和地坪上鋪以青磚或抹以水泥。屋內(nèi)陳設除沙發(fā)、衣柜、寫字臺、新式桌、椅等家具外,不少家庭還有電視機、收錄機等家用電器。
免責聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值,打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 保安族建筑保安族都有哪些古跡
1、肖家部分甘河灘人、高趙家村人遷到此居住積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家村距今100年前開始到20世紀40年代,甘河灘、高趙家村、大墩等村的保安族人遷入定居。2、崖頭部分甘河灘、梅坡人遷到此居住積石山縣劉集鄉(xiāng)團結(jié)村崖頭坪積石山縣劉集鄉(xiāng)團結(jié)村距今80年前,部分甘河灘、梅坡保安族人和撒拉族人遷入定居。3、大墩水磨遺址大墩峽口的兩座立輪水磨積石山縣大河家鎮(zhèn)大墩峽口積石山縣大河家鎮(zhèn)大墩峽口距今100多年的歷史,分別屬大墩村馬忠家和韓振綱家。4、尾咀立輪磨遺址利用甘河灘泉水修二座水磨積石山縣大河家鎮(zhèn)甘河灘村積石山縣大河家鎮(zhèn)甘河灘村距今100多年的歷史,分別屬馬如麟、馬壽山家。5、肖家立輪磨遺址利用石家寺泉水修二座水磨。積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家河灘積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家河灘距今100多年的歷史。一座屬馬忠、一座屬阿卜都家。一座磨晝夜磨面4石(3000斤)。6、劉集河14座平輪磨,其中:4座水磨榨油坊遺址肖...
· 保安族舞蹈保安族舞蹈有何民族特點
保安族舞蹈融蒙古族、藏族、漢族、回族等民族舞蹈的長處,又具有本民族舞蹈的獨特風格,節(jié)奏明快,舞步輕盈。跳時,以簡單的樂器伴奏,邊歌邊舞,表現(xiàn)了保安族人民樂觀豪邁、熱情、開朗的性格詼諧的情趣。主要舞蹈有《扇子舞》、《斗來舞》、《保安腰刀舞》、《克依卡哈德舞》(收割舞)等,其中扇子舞,是在吸收漢族身歌扇舞的基礎上發(fā)展而成的一種男子舞蹈。舞者全都手中執(zhí)扇,手腕的抖動敏捷,大臂的擺動富有韌勁。動作有抖扇、翻扇、繞扇、平扇等,花樣新穎,瀟灑大方。斗來舞,“斗來”,保安語,意為跳起來(邊跳邊唱),僅限于新婚之夜表演。婚宴畢,斗來舞的組織者高喊一聲“踏郎阿起日”(保安語,意為把柴拿來),東家即應聲把整捆的柴拿來燃著,跳舞的人們便圍繞著火堆跳起來。舞者全為男子,有獨舞、雙人舞和集體舞。“五比舞”是保安族的宴席舞之一。因保安族信奉教,而且與回族雜居和通婚,從而形成了具有回族宴席舞特色的保安族宴席舞。舞蹈...
· 保安族音樂保安族音樂特征簡介
保安族的民間音樂是以民歌為主,大多采用漢語演唱,分花兒與宴席曲兩大類。在花兒中,保安族有自己特有的曲調(diào)“保安令”,它是在對回族、漢族花兒改造的基礎上,吸收蒙古族、藏族民歌的藝術(shù)特點而形成的。保安令多屬上下樂句結(jié)構(gòu),四句歌詞需反復曲調(diào)一次;若是折斷腰式,則在上下樂句間插入一個經(jīng)過性樂節(jié)。節(jié)拍大都以三拍及其復拍為主,兼有少量混合拍和四拍。保安族的宴席曲,有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二個月》、《高大人領兵上口外》等。獨有的曲調(diào)有《八寶元》、《高山上的一盞燈》等,大多為羽調(diào)式和商調(diào)式。保安族民歌中常出現(xiàn)前短后長的節(jié)奏型,這一特點是由語音重音位置決定的,也是阿爾泰語系諸民族民歌的共同因素。此外,保安族人民還擅長吹奏樂器,經(jīng)常使用的樂器有笛、簫、嗩吶、笓笓(用竹子做的雙筒四孔樂器)、二胡、四弦、四頁瓦等。
· 保安族文化保安族語言文化簡介
保安族有本民族的語言,無文字。保安語是保安人的重要交際工具,但大部分保安人也懂得當?shù)氐臐h語。保安語言屬阿爾泰語系蒙古語族;與同一語族的東鄉(xiāng)語、土族語、東部裕固語以及達斡爾語有一定關系,是蒙古語族中具有個性的語言。保安語分大河家、同仁兩種方言。約有四分之三的保安族人使用本民族語言。現(xiàn)代保安語(以大河家方言為代表)有十一個元音、二十六個輔音。其主要特征是:語音方面,存在著與中世紀蒙古語詞首[h]相對應的[h]、[f];詞尾保留有短元音。詞首元音和詞首音節(jié)脫離現(xiàn)象比較突出。元音和諧現(xiàn)象不復存在。這是我國阿爾泰語系諸語言中已知的唯一的沒有元音和諧的語言。在詞匯方面,保安語還保留著中世紀蒙古語里曾經(jīng)使用一些古老的語詞,而這些語詞在現(xiàn)代蒙古詞里已經(jīng)不再使用,或僅在個別方言土語里繼續(xù)使用著。漢語借詞約占保安語常用詞的40%以上。借詞范圍十分廣泛,包括日常用語、基本詞匯、新詞術(shù)詞等。此外,不同地區(qū)的保安語...
· 保安族有何婚俗?保安族婚俗簡介
首先,由男方請媒人去征詢女方父母的意見,如果女方父母同意結(jié)親,即由男方準備好茯茶一塊、“四色”禮1份、衣料1件,由媒人送到女方家去正式定親,叫做送“定茶”;接過“定茶”的姑娘,就不準再相親了。如果女方又將“定茶”送回男家,就說明不愿結(jié)親。認親后到結(jié)婚之前的時間,男方每逢“齋月”、“爾德節(jié)”都給女方家送些禮物,一年一度的新糧豐收后,男方也要拿些到女方家去讓其嘗新。當雙方家長認為男女均到結(jié)婚年齡了,便由女方家長和媒人商定彩禮的數(shù)量后,通知男方按商定的要求逐一辦理。送彩禮時,由媒人率領男方的本家弟兄3至4人,帶著衣料、粉、胭脂、香皂、手鐲、耳墜等送往女家;女家的本家弟兄在門口迎接,設宴席招待男方送禮人?,F(xiàn)在隨著生活水平的提高,彩禮的種類不斷增多,如手表、自行車、縫紉機、甚至電視機、電冰箱等。女方家在接男方送的彩禮時,不但自己家請來客吃喝,而且女方的親房戶族都要分別請吃,名曰“叫客”;“叫客”越多...
關于我們
關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.userName}} 舉報
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}
{{_reply.userName}} 舉報
{{_reply.time}}