水鏡先生怎么死的?水鏡先生墓在哪
水鏡先生怎么死的?水鏡先生墓在哪
據(jù)史書(shū)三國(guó)志記載,龐德公稱(chēng)諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國(guó)志·襄陽(yáng)記),其中司馬徽清雅有知人鑒(三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳),龐統(tǒng)十八歲時(shí)曾會(huì)見(jiàn)過(guò)司馬徽,劉備會(huì)見(jiàn)司馬徽時(shí),司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統(tǒng)。在小說(shuō)三國(guó)演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國(guó)演義·第三十七回)以及三國(guó)演義第35及37回的內(nèi)容來(lái)看,司馬徽在三國(guó)演義中是屬于閑云野鶴,與世無(wú)爭(zhēng)之類(lèi)型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統(tǒng)私交甚篤,并稱(chēng)呼龐統(tǒng)為弟。
北方戰(zhàn)亂,他寓居襄陽(yáng)。與襄陽(yáng)大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽(yáng)的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,關(guān)系甚密?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說(shuō)如果有人問(wèn)某人某事好壞,他都皆說(shuō)“好”,大有“好好先生”之嫌,連他的妻子也不解地勸他說(shuō),人家有所疑,才問(wèn)你,你哪能一概說(shuō)好呢!你這樣一皆說(shuō)好,并不是別人問(wèn)你的本意呀!德操說(shuō):“像你這樣說(shuō),也很好!”于是他有了好好先生之名。其實(shí),司馬徽并不是不講原則的。劉備訪問(wèn)他,問(wèn)天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決,語(yǔ)氣十分肯定。他說(shuō):“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?!眲鋯?wèn)是誰(shuí)?他說(shuō):“諸葛孔明、龐士元也。”建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。
水鏡先生司馬徽墓位于河南省禹州市褚河鄉(xiāng)余王村潘莊的東側(cè)。司馬徽,字德操,陽(yáng)翟人。一生清雅,善知人,時(shí)人稱(chēng)之為“水鏡先生”。他曾向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)二人。死后葬于陽(yáng)翟。司馬徽墓墓冢巍然屹立,墓前原先立有石碑一通,碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個(gè)大字?!拔母铩敝写吮?,現(xiàn)已找到,存放在潘莊。
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