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　　《大漢情緣之云中歌》這部劇都是俊男靚女演的，挺養(yǎng)眼，但這部劇中一些不符合歷史的橋段也挺扎眼的。在該劇第29集，劉弗陵得了重病，云歌找孟鈺救治劉弗陵。孟鈺進宮后，劉弗陵聽說他要收診金，說只要能治好他的病，就“免天下賦稅三年”作為報酬。哎呀呀，這陸毅演的劉弗陵口氣好大哦!哪個皇帝敢這樣免稅呢?

　　“稅”，在古代中國比較復雜，不同的朝代有不同的叫法和征民手段，“役”“賦”“貢”“助”“徹”“租”“庸”“調”“捐”“算緡”“厘金”等，名稱、叫法多多。但無論哪種叫法，減稅，是古今納稅人共同的愿望，也是古今通行惠民政策和做法。

　　人頭稅和土地稅，是古代政府最大的種稅，也是最主要的減免稅種。在災歉之年、皇帝行幸之時、重農勸農、鼓勵移民之際，朝廷都會在特定范圍、給特定對象減免稅收。減稅這類“薄稅斂”的做法，是古代統(tǒng)治者一貫主張的“仁政”的重要內容之一。那么，古代政府是如何從政策上“薄稅斂”的?會像陸毅演的劉弗陵那樣嗎?我們來看看。

　　一般來說，在建國初期，新王朝都會實行減稅政策，以利民生、恢復生產力。如在隋朝，隋文帝楊堅便提倡輕徭薄賦，“輕稅入官”，積極減輕民間稅務負擔。宋朝立國后，宋太祖趙匡胤也曾下令，對百姓種桑、棗樹，開辟荒田等，停征租稅。

　　在漢代，減免稅收也是朝廷經常性使用的惠民、救荒手段。歷史上真正的劉弗陵(漢昭帝)主政的始元二年(公元前85年)是個災年，《漢書·昭帝紀》記載，當年秋八月，朝廷下詔：“往年災害多，今年蠶麥傷，所賑貸種、食，勿收責，勿令民出抑田租。”可見，劉弗陵免也只是免“今年”的。

　　另外，《漢書·文帝紀》記載，前公元177年，漢文帝劉恒從甘泉“幸太原”。劉恒在太原停留游玩了10多天。高興之余，“復晉陽、中都民三歲租”。意思是，免了晉陽、中都兩地老百姓3年稅賦。劉恒是劉弗陵的太爺爺，這太爺爺免稅也只是給兩地減個3年，也沒《云中歌》里那個劉弗陵的口氣大，敢免天下3年的稅。

　　再來看看漢高祖劉邦。

　　劉邦平定天下后，予以了“秋后算賬”，即：免除沛縣世世代代的賦稅和徭役，但沛縣所屬的豐邑卻因以前的背叛而被剝奪了這種特權。

　　12年后，劉邦重返沛縣，與父老鄉(xiāng)親縱情暢飲，留下了著名的《大風歌》。十多天后，劉邦欲動身回京，沛縣的百姓苦苦挽留，又住了三日。臨走時，沛縣全城出動相送，一起跪倒，求劉邦也免除豐邑的賦稅和徭役。劉邦說：“豐吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏?！币馑际?，豐邑是我生長的地方，我怎么能忘呢，只是因為當初他們跟著雍齒反叛我，才落得這樣下場。在父老鄉(xiāng)親們的再三懇求下，劉邦才答應免除豐邑的賦稅和徭役。

　　平天下，那是多大的事兒啊!但劉邦免稅也只是免了老家沛縣的賦稅和徭役，還不算豐邑的。劉弗陵想免天下的稅，還免3年，還真是只有電視劇敢這么免!

　　那么，歷史中有“天下無稅”嗎?還真有，但發(fā)生在清朝，且稅目單一，免的年份也是間隔開的。

　　乾隆十年(公元1745年)，朝廷將各省錢糧(舊時征收田賦時，既征糧食，又征銀錢，總稱錢糧)全行蠲(juān)免，這樣的“天下無稅”，在乾隆三十五年、四十三年、五十五年都曾先后實行過;乾隆三十年、四十五年、六十年這三年，各免全國漕糧(通過河運和海運由東南地區(qū)漕運至京師的稅糧)一次，這在中國稅收史上是少見的。