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                  北齊高歡是怎樣的人 歷史如何評價高歡的

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  北齊高歡是怎樣的人歷史如何評價高歡的,北齊高祖高歡(496年—547年),字賀六渾,原籍渤海蓨縣(今河北景縣),出

                    北齊高祖高歡(496年—547年),字賀六渾,原籍渤海蓨縣(今河北景縣),出身于懷朔鎮(zhèn)(今內(nèi)蒙古固陽西南)兵戶之家,東魏權(quán)臣,北齊王朝奠基人,史稱齊神武帝。因祖父高謐犯法,移居懷朔鎮(zhèn),成為鮮卑化漢人 。

                    高歡早年參加杜洛周起義軍,歸順葛榮,成為親信都督。后叛降爾朱榮,并收編六鎮(zhèn)余部,青州流民起義,任第三鎮(zhèn)酋長、晉州刺史。普泰二年(532年),起兵消滅爾朱氏殘余勢力,以大丞相控制北魏朝政。永熙三年(534年)十月,高歡逼走孝武帝,立元善見為帝,是為孝靜帝,遷都鄴城,史稱東魏。歡自居晉陽(今太原西南),遙控朝政。專擅東魏朝政16年。 在與西魏連年兼并作戰(zhàn)中,因恃眾輕敵,在東西魏潼關(guān)之戰(zhàn)、沙苑之戰(zhàn)中敗北。武定元年(543年),領(lǐng)兵10萬至黃河北岸與西魏軍作戰(zhàn),先于河橋上游破西魏軍縱火之船,使河橋免遭燒毀。繼渡黃河,據(jù)邙山(今洛陽北)為陣,迎戰(zhàn)西魏軍,先勝后敗,僅率數(shù)騎遁走。武定四年(546年)十月,率軍圍攻西魏玉壁(今山西稷山西南),起土山,掘地道,苦攻50天,晝夜不息,在西魏大將韋孝寬固守下,終未克。遂憂憤成疾。

                    東魏武定五年(547年)正月,高歡病逝于晉陽家中。東魏武定八年(550年)正月,其次子高洋建立北齊,追尊高歡為太祖獻武皇帝,后被改尊為高祖神武皇帝。

                    歷史如何評價高歡的

                    總評

                    高歡為人深沉,富于機謀,極具軍政天賦。善用人,不問地位高低,唯才是舉。治軍嚴(yán)明,將士樂為效死。從他替爾朱榮出謀劃策,到后來擊破掌權(quán)的爾朱家族都顯示了這一點。另外,高歡臨終前囑咐兒子高澄,指出侯景必然造反,但只要用慕容紹宗為帥就可討平。結(jié)果不出高歡所料。高澄、高洋日后的班底,基本不出他的建制,為北齊立國打下了堅實的基礎(chǔ)。

                    歷代評價

                    元善見:“賴齊獻武王奮揚靈武,克剪多難,重懸日月,更綴參辰,廟以掃除,國由再造,鴻勛巨業(yè),無德而稱。”

                    爾朱榮:“堪代我主眾者,唯賀六渾耳?!?/p>

                    慕容紹宗:“高公雄略,又握大兵,將不可為?!?/p>

                    段長:“君有康濟才,終不徒然?!?/p>

                    宇文泰:①“賊臣高歡,器識庸下,出自輿皂,罕聞禮義,直以一介鷹犬,效力戎行,塤冒恩私,遂階榮寵。不能竭誠盡節(jié),專挾奸回,乃勸爾朱榮行茲篡逆。及榮以專政伏誅,世隆以兇黨外叛,歡苦相敦勉,令取京師。又勸吐萬兒復(fù)為弒虐,暫立建明,以令天下。假推普泰,欲竊威權(quán)。并歸廢斥,俱見酷害。于是稱兵河北,假討爾朱,亟通表奏,云取讒賊。既行廢黜,遂將篡弒。以人望未改,恐鼎鑊交及,乃求宗室,權(quán)允人心。天方與魏,必將有主。翊戴圣明,誠非歡力。而歡阻兵安忍,自以為功。廣布腹心,跨州連郡。端揆禁闥,莫非親黨。皆行貪虐,窫窳人生?!雹?高歡雖智不足而詐有余?!?/p>

                    高洋:“世道橫流,蒼生涂炭。賴我獻武,拯其將溺,三建元首,再立宗祧,掃絕群兇,芟夷奸宄。德被黔黎,勛光宇宙?!?/p>

                    李百藥:①“長而深沉有大度,輕財重士,為豪俠所宗。目有精光,長頭高顴,齒白如玉,少有人杰表?!雹凇吧裎湫陨蠲芨甙?,終日儼然,人不能測。機權(quán)之際,變化若神。至于軍國大略,獨運懷抱,文武將吏,罕有預(yù)之。統(tǒng)馭軍眾,法令嚴(yán)肅,臨敵制勝,策出無方。聽斷昭察,不可欺犯。知人好士,全護勛舊。性周給,每有文教,常殷勤款悉,指事論心,不尚綺靡。擢人授任,在于得才,茍其所堪,乃至拔于廝養(yǎng),有虛聲無實者,稀見任用。諸將出討,奉行方略,罔不克捷,違失指畫,多致奔亡。雅尚儉素,刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲,自當(dāng)大任,不過三爵。居家如官。仁恕愛士。始,范陽盧景裕以明經(jīng)稱,魯郡韓毅以工書顯,咸以謀逆見擒,并蒙恩置之第館,教授諸子。其文武之士盡節(jié)所事,見執(zhí)獲而不罪者甚多。故遐邇歸心,皆思效力。至南威梁國,北懷蠕蠕,吐谷渾、阿至羅咸所招納,獲其力用,規(guī)略遠矣?!?/p>

                    盧思道:“齊高祖神武皇帝,天縱英明之略,神挺雄武之才,龍攄豹變,投袂而起。四明昆弟,大會韓陵。類蚩尤風(fēng)雨之兵,若新都犀象之陳。彼曲我直,天實贊之。日未移晷,大殲丑族。然後拔立宗枝,入纂皇統(tǒng)。群后成務(wù),天下晏如。但芒刺成災(zāi),震逼為梗。居鄭流彘,去而不入。遷鼎舊鄴,國命維新。朝章國憲,燦然畢舉。渭南失律,似烏林之喪師;洛北先鳴,同官渡之凱入。雖天命有歸,而盡于北面,方之魏武,具體而微。”

                    朱敬則:“神武崖岸高竦,器宇深沈。望之儼然,風(fēng)塵自遠;聽之逾厲,雷霆或聞。至乃足踐列星,聲振原地?!?/p>

                    司馬光:“歡性深密,終日儼然,人不能測,機權(quán)之際,變化若神。制馭軍旅,法令嚴(yán)肅。聽斷明察,不可欺犯。擢人受任,在于得才,茍其所堪,無問廝養(yǎng);有虛聲無實者,皆不任用。雅尚儉素,刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲,自當(dāng)大任,不過三爵。知人好士,全護勛舊;每獲敵國盡節(jié)之臣,多不之罪。由是文武樂為之用?!?/p>


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