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　　在李治稱(chēng)為唐朝的皇帝之后，武則天先是成了李治的昭儀，后成了李治的皇后。在李治駕崩之后更是登基為帝，那么武則天稱(chēng)帝時(shí)多少歲呢?

　　武則天圖片

　　武則天出生于公元624年，在十四歲的時(shí)候便被唐太宗招入宮中成為五品才人，賜號(hào)“武媚”。但是武則天并沒(méi)有得到唐太宗的寵愛(ài)，十二年的時(shí)間里一直是一個(gè)才人。在唐太宗病重的時(shí)候，武則天和李治有了感情。在唐太宗去世之后，武則天同那些沒(méi)有子女的妃嬪一同進(jìn)入了長(zhǎng)安的感業(yè)寺為尼。

　　公元650年，李治在唐太宗的周年忌日到感業(yè)寺進(jìn)鄉(xiāng)，與武則天相遇。公元651年，因?yàn)闊o(wú)子而失寵的王皇后知道李治喜歡武則天，便主動(dòng)向李治請(qǐng)求要將武則天納入宮中。本就有意的李治立即應(yīng)允。公元652年，武則天再度入宮，成為李治的昭儀，之后成為李治的皇后。

　　公元660年10月，李治風(fēng)疾發(fā)作，不能再處理國(guó)家大事，便讓武則天處理朝政，之后有了“二圣臨朝”。公元667年，李治久病不愈，命太子李弘監(jiān)國(guó)。公元675年，李治的病情更加嚴(yán)重。李弘病逝，立李賢為太子，后因謀逆被廢。之后李顯成為太子。公元683年12月，李治駕崩，李顯即位。之后，民間開(kāi)始出現(xiàn)“武則天乃是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人”的說(shuō)法。

　　公元690年，武則天稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，建立周武王朝。這一年，武則天67歲。

　　武則天稱(chēng)帝的歷史背景

　　公元690年，武則天自立為皇，開(kāi)創(chuàng)周武王朝。那么武則天稱(chēng)帝的歷史背景是什么呢?

　　武則天圖片

　　有人說(shuō)“唐有胡氣”。隋唐的皇族基本都是北周的重臣或是北周重臣的后代，李淵的祖先李虎便來(lái)自于北周八柱國(guó)之一。

　　鮮卑族以狩獵畜牧為生，最早的時(shí)候居住在漠北。他們的生活習(xí)性便造成了鮮卑族的男性經(jīng)常數(shù)天或者數(shù)月都在外面，而家中則是由婦女主持著家政和與外面聯(lián)絡(luò)，漸漸地也就能夠獨(dú)擋一面，養(yǎng)成了發(fā)號(hào)施令的習(xí)慣。

　　北魏的孝文帝開(kāi)始便大力的提倡漢文化，但是對(duì)于鮮卑族來(lái)說(shuō)作用不大，他們的民風(fēng)民俗依然保留了不少。曾有文明太皇太后馮氏臨朝稱(chēng)制長(zhǎng)達(dá)25年之久的先例;隋朝的獨(dú)孤皇后也終身干政，對(duì)隋朝的政治生活影響甚大;唐高祖李淵的妃嬪張婕妤等更是屢屢干政，被說(shuō)是“胡氣”。

　　唐朝的風(fēng)氣非常地開(kāi)放。唐朝的婦女積極地參加社交和經(jīng)商之類(lèi)的活動(dòng)，公主宗女更是自己開(kāi)府立戶(hù)聚集賢能，引薦才士。更有民間女子陳碩真組織起義，自立為皇。當(dāng)時(shí)的北方少數(shù)民族繼承父業(yè)的時(shí)候就有將其姬侍一并繼承的習(xí)慣，李治將武則天納為自己的昭儀，而武則天又是其父的妾室，這也是“胡氣”的表現(xiàn)。

　　在這樣的歷史背景之下，加上當(dāng)時(shí)唐朝所面臨的種種政治等因素，中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝就這樣誕生了。

　　武則天稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)

　　在唐太宗駕崩之后，身為太宗妃嬪的武則天和其他的妃子一樣去了感業(yè)寺吃齋念佛，也因此有了“武則天稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)”的說(shuō)法。那么武則天與佛教之間有著怎么樣的關(guān)系呢?是不是真的就如這個(gè)說(shuō)法一樣她的稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)呢?

　　范冰冰版武則天劇照

　　武則天的父親名叫武士彟，因?yàn)樵谔瞥▏?guó)的時(shí)候有功便被風(fēng)味了太原郡公、應(yīng)國(guó)公、工部尚書(shū)等職。武則天的母親楊氏出身士族高門(mén)，是一個(gè)頗有文化的人，也是一各虔誠(chéng)的佛教徒，因此，武則天從受到母親信仰的影響，信奉佛教。

　　在唐朝的時(shí)候，佛教在社會(huì)上已經(jīng)有著廣泛的影響了。但是唐初的時(shí)候?qū)嵭械氖浅绲酪址鸬恼?，也就引起了那些僧尼的不滿(mǎn)。而這不滿(mǎn)便成了武則天可以利用的社會(huì)力量。

　　公元688年4月，武則天暗示武承嗣等人偽造所謂的“瑞石”，而這“瑞石”上鐫刻的便是“圣母臨人，永昌帝業(yè)”。他們宣稱(chēng)這“瑞石”乃是從洛水中撈起來(lái)的，在呈交給武則天之后，武則天將其稱(chēng)為“天授經(jīng)圖”，將洛水神封為“顯圣侯”，將自己封為“圣母神皇”。

　　公元688年6月，從汜水撈上了所謂的刻有《廣武銘》的“瑞石”，而銘文所暗示的便是武則天是“化佛空中來(lái)”，當(dāng)取李唐為女主。也就是向人們昭示，武則天應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為當(dāng)今的天子，這是佛祖的意思。

　　這兩塊“瑞石”的出現(xiàn)讓百姓對(duì)武則天稱(chēng)帝是佛祖的意思而深信不疑，也讓武則天在公元690年順利稱(chēng)帝。

　　武則天為什么要稱(chēng)帝

　　武則天在六七歲的時(shí)候登基為帝，是中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝。那么，武則天為什么要稱(chēng)帝呢?

　　武則天圖片

　　首先，《舊唐書(shū)·高祖諸子傳》就有記載，武則天之前的時(shí)代，是一個(gè)女權(quán)開(kāi)放的時(shí)代，這就給武則天稱(chēng)帝提供了客觀的條件。

　　那時(shí)候的女子并沒(méi)有“貞潔”的觀念。高祖的寵妃張婕妤、尹德妃就與太子建成、齊王元吉有著亂倫的關(guān)系。在李世民殺了自己的弟弟李元吉之后，便將李元吉的妃子楊氏納入自己的后宮之中。而武則天呢，她本身便是李世民的才人，在李世民還沒(méi)有去世的時(shí)候便已經(jīng)與身為太子的李治私通了。在李世民去世之后，武則天先是被李治納為他的昭儀，后又成了大唐的皇后。

　　其次，在武則天還是皇后的時(shí)候，民間就已經(jīng)出了一位“女皇帝”——陳碩真，這讓狂傲的武則天倍受打擊。陳碩真出生在盛唐，卻一直過(guò)著食不果腹的生活，在當(dāng)?shù)毓賳T貪贓枉法不顧百姓的死活，中央政府忙于爭(zhēng)權(quán)奪利無(wú)暇他顧的時(shí)候，她聯(lián)合民眾揭竿而起，自稱(chēng)為帝，深受當(dāng)?shù)匕傩盏闹С郑环Q(chēng)為“文佳皇帝”。但是陳碩真并不是正統(tǒng)的女皇帝，也因此被史學(xué)家忽略。

　　最后，武則天稱(chēng)帝不單單與其本身的野心與狂傲有關(guān)，更是現(xiàn)實(shí)所逼。那時(shí)候的朝堂混亂不堪，只有她能夠獨(dú)當(dāng)一面，她必須站出來(lái)穩(wěn)定朝綱。這便是武則天稱(chēng)帝的直接原因。