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                  蘇軾字什么號(hào)什么 蘇軾流傳的詩(shī)詞都有什么

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  蘇軾字什么號(hào)什么蘇軾流傳的詩(shī)詞都有什么,一個(gè)人太過(guò)出名,關(guān)于他的議論便自然會(huì)多了起來(lái),從個(gè)人喜惡,到家庭隱私,乃至對(duì)

                    一個(gè)人太過(guò)出名,關(guān)于他的議論便自然會(huì)多了起來(lái),從個(gè)人喜惡,到家庭隱私,乃至對(duì)大格局的影響,都是為人們所津津樂(lè)道的?,F(xiàn)代人如此,古代人亦如此,這就像是一個(gè)古今規(guī)律一樣,無(wú)理可循,無(wú)法可破?! ?/p>

                    東坡居士

                    蘇軾,作為古時(shí)候的名人,當(dāng)然也是如此。蘇軾,一個(gè)生于北宋時(shí)的偉大文人、書法家,字子瞻號(hào)東坡居士。他的一生極為曲折,歷經(jīng)太多的艱難與滄桑,死后雖然為后人所稱贊、所樂(lè)道,但個(gè)中艱辛卻是無(wú)法言說(shuō)的。外人只知道他的別號(hào)是東坡居士,卻不知道這個(gè)名號(hào)的由來(lái)史。

                    蘇軾,年輕的時(shí)候,并沒(méi)有東坡這樣的一個(gè)稱號(hào),而他的字號(hào)子瞻是其父親蘇洵為他取的,蘇洵一直心存遠(yuǎn)大抱負(fù),奈何受家境影響,一直未能從事自己喜歡的事情,為生計(jì)所牽累。故當(dāng)蘇洵的長(zhǎng)子降生之后,便將自己所有的寄托和期望全付放在了第一個(gè)兒子的身上,子瞻,顧名思義,代表了蘇洵對(duì)蘇軾的深切希望,希望這個(gè)兒子不要像自己一樣,能夠有一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的目光和看法,并且有一個(gè)輝煌的未來(lái)。

                    關(guān)于東坡居士,則是另外的一則故事了,蘇軾的仕途相當(dāng)?shù)牟豁樌?,這是眾所周知的,蘇軾的第一次被貶,便是外放到為黃州為官,在黃州時(shí),蘇軾的住址便是在東坡處,后來(lái)蘇軾從政越發(fā)的郁悶,他為此寫下了很多感人的詩(shī)篇,可以說(shuō)蘇軾是在東坡處聞名的,所以他又稱東坡居士。

                    蘇軾詩(shī)詞

                    蘇軾,作為我國(guó)古代,北宋時(shí)代的一名杰出的文學(xué)家,留下了大量的文學(xué)巨作以供后世學(xué)習(xí)和景仰。  

                    蘇軾圖像

                    蘇軾之所以能夠如此成就,也與他的親身經(jīng)歷密不可分,創(chuàng)作源于生活,但又高于生活,這句話真是一點(diǎn)也不假。蘇軾用他的親身經(jīng)歷,用血和淚的教訓(xùn)換回了他今生的成就,達(dá)到了萬(wàn)人所不能企及的高度。蘇軾的成就主要體現(xiàn)在他在文學(xué)史上的創(chuàng)作,也就是在詩(shī)詞的造詣之上。

                    蘇軾從一個(gè)初入仕途,對(duì)前途報(bào)以希望,對(duì)自己的理想和愿景十分明確,并且希望通過(guò)自己的努力達(dá)成理想,能真正做到有利于百姓,為國(guó)家造福。但政治上的黑暗,又豈是一個(gè)剛?cè)胧送镜拿^小伙所能夠頓悟的,于是蘇軾嘗試,于是蘇軾受挫,這是一個(gè)很自然的過(guò)程,也是他成長(zhǎng)的一個(gè)必然經(jīng)歷,也正是這個(gè)經(jīng)歷讓他的視覺和眼界得以更為開闊。

                    蘇軾一生的作品很多,有名的詩(shī)詞也是不勝枚舉的,豪放如斯的有《赤壁賦》、《念奴嬌》等,清新秀麗的如《浣溪沙》等。但不論是何種類型的詩(shī)詞,蘇軾作品的前面兩句均是以敘事、繪景為主,通過(guò)對(duì)景物的描述、對(duì)事件的概括,來(lái)表述自己當(dāng)時(shí)看到的一些感悟和體會(huì),并能夠根據(jù)這些基礎(chǔ)的體會(huì)來(lái)延伸自己的想法,上升自己看待問(wèn)題的高度,升華自己的思想,拓寬自己的思路,從而能夠改善自己的情緒,調(diào)整自己的情緒,釋放自己的情感。

                    而從時(shí)間分段來(lái)說(shuō),蘇軾的詩(shī)詞也有一個(gè)明顯的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,從前期的婉約之詞轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘暮婪胖~,在前期中的詩(shī)詞中喜悅之情溢于言表,如《春江晚景》等,在中期的詩(shī)詞中詞風(fēng)一轉(zhuǎn),變?yōu)榱耸闱闉橹鞯暮肋~之詞,如《水調(diào)歌頭》等。晚期蘇軾的詩(shī)詞則更顯得秋風(fēng)悲涼,如《行香子》等。

                    行香子 蘇軾

                    蘇軾是我國(guó)一代的文學(xué)藝術(shù)家,他的一生其實(shí)過(guò)的并不如意,但從他的作品中卻很少看到抱怨,這說(shuō)明了他思想上的一個(gè)明顯升華,境界上的一個(gè)明顯提升?!?/p>

                    行香子 蘇軾

                    眾所周知,蘇軾的晚年生活很不如意,在他將近60歲的時(shí)候,朝廷對(duì)他是一貶再貶,他的晚年并不是一個(gè)正常的老年生活,而是充滿了顛沛流離,在思想上他已經(jīng)能夠由最初的自我開解,演變成了無(wú)可奈何,仕途的不如意已經(jīng)成為命定之?dāng)?shù),無(wú)論再如何努力,蘇軾終究是沒(méi)能一展所愿,《行香子》便是他的中晚期之作。

                    全首詞表述的意思如下:乘著一葉輕舟,用手滑動(dòng)著雙槳,度過(guò)那七里灘。水顯得十分清澈,將藍(lán)天白云倒映在水中,因?yàn)闊o(wú)風(fēng)景象顯得更加清晰。在那水中的魚兒啊,翱翔自由,水邊旁的沙洲,有很多白鷺鳥,水流在過(guò)沙溪之處顯得十分湍急,清冷的小溪,在月色的照耀下顯得十分的明亮。遠(yuǎn)處的山脈很多,重重疊疊地排列在一起,就象是屏風(fēng)之中走出來(lái)的畫兒,顯得十分美麗,此情此景,我們不由地感概當(dāng)嚴(yán)老當(dāng)年未欣賞到的此種風(fēng)光,癡笑皇帝與臣子如夢(mèng)般,夢(mèng)醒也就消失不見了,徒留下那虛有的空名而已。但只有這山景、這云景、這水景長(zhǎng)久的陪伴著我們,不曾消失,永遠(yuǎn)美麗。

                    這首詞中,蘇軾表現(xiàn)出了深深的失意,在最后的一段中表現(xiàn)的甚為明顯。

                    花影 蘇軾

                    關(guān)于《花影》一作,歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的爭(zhēng)議,因?yàn)樵谔K軾文集中翻來(lái)覆去,卻始終未能找出此作,人們也曾經(jīng)一度懷疑此詩(shī)詞并非是出自大文學(xué)家蘇東坡的筆下,但歷經(jīng)幾代學(xué)者的不懈研究,終于為其正名,確定《花影》確為蘇軾之作。

                   

                    花影 蘇軾

                    這首詩(shī)的第一句,瑤臺(tái)借指的就是亭臺(tái)樓閣,雖然在第一句中并沒(méi)有關(guān)于花的任何字句,但確實(shí)在的的確確的描寫花兒,指花兒很多,被花團(tuán)錦簇的迎上了亭臺(tái)樓閣。

                    第二句,繼續(xù)借物反襯花影,這么多密密的花兒堆在了一起,喚來(lái)童子將亭臺(tái)上的花兒給清掃一下,可花兒能掃走,但花影怎么掃的走呢?

                    第三句,太陽(yáng)逐漸往西移動(dòng),慢慢的往山下走,花影也好不容易消失不見了,這下可就清明多了。

                    第四句,這是這首詩(shī)里面的點(diǎn)睛之筆,太陽(yáng)落下后,月亮卻升起來(lái)了。好不容易消失的花影一下子又全部回來(lái)了。

                    作者的仕途生涯進(jìn)行的并不順利,這也間接導(dǎo)致了他的詩(shī)詞中均隱含了這種情緒,這首詩(shī)便是一個(gè)很好的例子,作者將自己的煩惱暗喻成了花影,剛講它掃走,結(jié)果一會(huì)兒又回來(lái)了,真可謂剪不斷理還亂。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  蘇軾
                  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),北宋文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。嘉佑二年進(jìn)士,累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士,禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí),加賜謚號(hào)文忠,復(fù)追贈(zèng)太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂(lè)府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,是文學(xué)藝術(shù)史上的通才,也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。蘇軾的散文為(“韓柳歐蘇”)唐宋四家之末,與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇?!保才c歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”;更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。蘇軾之詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,又與陸游并稱“蘇陸”;其詞“以詩(shī)入詞”,首開詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實(shí)清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發(fā)..
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