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　　《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是其四大悲劇之一。故事來源于英國的一個古老傳說，故事本身大約發(fā)生在8世紀(jì)左右。后在英國編成了許多戲劇，現(xiàn)存的戲劇除莎士比亞外，還有一個更早的無名氏作品，一般認(rèn)為莎士比亞的李爾王是改編此劇而創(chuàng)作的。

　　故事講述了年事已高的國王李爾王退位后，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父，卻被殺死，李爾王傷心地死在她身旁。

　　內(nèi)容簡介

　　全劇有兩條平行的故事線索。主線索講述的是古代不列顛國王李爾年老昏聵，要根據(jù)愛他的程度把國土分給自己三個女兒。長女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語哄騙老人，唯獨小女兒考狄利婭講了老實話，說“我愛你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒，將她遠(yuǎn)嫁法國，把國土平分給了兩個虛偽的女兒，結(jié)果自己卻受到兩個女兒無情的怠慢，一怒而跑到了暴風(fēng)雨中的荒野，與喬裝瘋丐的愛德加為伍。后來小女兒從法國興師來討伐，終于父女相見，但是英法兩軍交戰(zhàn)，法軍戰(zhàn)敗，考狄利亞被俘，不久被愛德蒙密令緣死，李爾抱著她的尸體在悲憤中瘋狂而死。另一條次線索是葛羅斯特伯爵聽信庶子愛德蒙的讒言，放逐了長子愛德加。后來由于他同情李爾，被挖去雙目，在野外流浪時遇到淪為乞丐的兒子愛德加，由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。庶子愛德蒙繼承爵位后，同時與李爾的長女、次女勾搭，害得她們爭風(fēng)吃醋，相互殘殺，最后次女被毒死，長女謀殺親夫的陰謀敗露后自殺。愛德蒙受到愛德加的挑戰(zhàn)，在決斗中被殺。

　　創(chuàng)作背景

　　《李爾王》的故事來源于英國的古代傳說，以此為題材的詩歌和散文甚多，莎士比亞在故事藍(lán)本的基礎(chǔ)上加入了悲劇結(jié)局、李爾王的發(fā)瘋等原創(chuàng)內(nèi)容。

　　莎士比亞在創(chuàng)作《李爾王》時，正值他藝術(shù)生涯的最高峰。他對人生和世界的看法更清晰、更透徹，更關(guān)注人性、道德和哲理的思辨。

　　詳細(xì)介紹

　　李爾王

　　李爾自認(rèn)為一個由神的權(quán)威控制的宇宙，和諧有序，反映到人間就是一種絕對的倫常關(guān)系。他自認(rèn)為是信念、秩序、倫常的捍衛(wèi)者甚至化身，考狄莉亞的話在它看來無疑是對倫常的蔑視，對既定秩序的否定。而他鑄成悲劇的根源也由此而生，他錯把倫理和政治混為一談，甚至錯把倫理和政治秩序當(dāng)作兩個對等的事物對待。殊不知，倫理代表著親情，代表著自然的神的旨意，是一種絕對關(guān)系。而他強(qiáng)迫女兒們?yōu)榱说玫秸紊系睦?，以親情為借口，作為換取權(quán)力的籌碼。這樣，李爾和女兒們之間的親情就不復(fù)存在了，倫理秩序在此處被政治秩序所異化，倫理關(guān)系被降到了一種相對關(guān)系的地位，自然的倫常遭到了嚴(yán)重破壞。

　　而嫁妝的這出戲，只是正常的倫理秩序被破壞的開場。接下來，李爾把實際的權(quán)力分給了大女兒和二女兒，可笑的是，他不承認(rèn)實權(quán)旁落，于是，他帶著代表權(quán)力的百名武士，到兩個女兒家輪流居住。這種寄居在李爾看來，不過是仍然握有實權(quán)的國土和父親到代理人和女兒的地盤上巡查罷了，她們理應(yīng)用對待國土的禮節(jié)迎接他、但兩個女兒和他的想法完全相反，李爾在她們眼中只是個喪失了實權(quán)的老者。李爾還想用武士來彰顯他的地位，這無疑是用空洞的符號來支撐其實體的影響。當(dāng)女兒們用正常的家庭倫理關(guān)系和他相處時，李爾卻堅持享有空洞的權(quán)力符號。倫理秩序被異化的惡果爆發(fā)了。李爾被女兒們趕出了城堡，在暴風(fēng)雨肆虐的荒原上陷入了瘋狂。

　　愛德蒙

　　愛德蒙是尊貴的格羅斯特伯爵之子，他英俊而健康，用莎士比亞的話來說，他擁有“多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動。”只可惜，作為庶出兒子的愛德蒙，在行為上并不像一個天使，在智慧上也并不像一個天神。他一直嫉恨自己嫡出的兄長愛德伽，多少年來，這嫉恨的種子在他心里發(fā)芽瘋長，他認(rèn)為哥哥是他們的父親“擁有一個毫無歡趣的老婆，在半睡半醒間制造出來的一批蠢貨?！倍约?，雖然是私生子，但卻是在熱烈興奮的奸情里，得天地精華，父母元氣而生下的孩子。而他想要的，就是得到“合法的愛德伽的土地?！?/p>

　　通過一封偽造的信件，愛德蒙成功讓自己的父親格羅斯特伯爵相信愛德伽欲聯(lián)手愛德蒙謀害自己并取而代之。在他的籌劃下，愛德伽欲父親的誤會一再加深，終致離家出逃。這次出逃帶給了愛德蒙來自父親百分之百的信任及原應(yīng)該由愛德伽繼承享有的所有權(quán)利，但這只是他重構(gòu)命運的第一步。

　　李爾王的長女高納里爾與其夫君奧本尼公爵，卻與背叛生父的愛德蒙“惺惺相惜”，二人商定在一場征戰(zhàn)中使奧本尼身亡，愛德蒙取而代之，可此時里根公主卻意外守寡，與愛德蒙干柴烈火。于是愛德蒙借機(jī)行事，在這姐妹二人左右逢源，妄圖組建“娥皇女英”式的家庭，成為整個國家的主人，但這條終極計謀最終在他與得知真相的愛德伽對決時流產(chǎn)了。在這場正邪對決中，愛德蒙最終負(fù)傷而死，而李爾王的兩位公主也都為他而死。

　　考狄利婭

　　考狄利婭可以說是悲劇主人公最完美的正面代表。她的死讓人痛徹心扉，但她的人格和尊嚴(yán)散發(fā)個耀眼的光芒。考狄利婭這個人物可以說思想和行為都符合基督教精神。她如一個虔誠的基督徒那樣誠摯無私的熱愛她的父親。即使被父親無理遺棄，仍默默承受，還深深地掛念父親。當(dāng)他得知父親蒙受不公正待遇，處境艱難時，她十分痛心并帶兵救父于危難之中。盡管這樣很危險甚至?xí)屗冻錾齾s毅然替父找到正義。

　　傻子

　　傻子是戲劇中的丑角，在《李爾王》中被稱為Fool，關(guān)于“Fool”的翻譯，各家譯法不同：朱生豪將其譯成“弄人”，卞之琳譯為“傻子”，梁實秋譯為“弄臣”，還有學(xué)者稱之為“愚人”，等等。

　　《李爾王》中的傻子是四大悲劇中丑角出場次數(shù)和語言數(shù)量最多的一個，與劇中其他角色尤其是主角相比，傻子只是一個小角色，但他在劇中有著十分突出和鮮明的形象，起到不可或缺的作用。

　　文藝復(fù)興時期，人們對自然人性、權(quán)力、命運等一系列命題的觀點都有了很大變化和發(fā)展;在《李爾王》中，莎士比亞正是通過傻子這一形象的話語把這一切鮮明地反映出來.