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　　馬克·吐溫(Mark Twain)，美國(guó)作家、演說(shuō)家，真實(shí)姓名是薩繆爾·蘭亨·克萊門(mén)(Samuel Langhorne Clemens)?！榜R克·吐溫”是他的筆名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所測(cè)水的深度的術(shù)語(yǔ)。代表作品有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。

　　馬克·吐溫12歲時(shí)，父親去世，他只好停學(xué)，到工廠當(dāng)小工。后來(lái)他又換了不少職業(yè)，曾做過(guò)密西西比河的領(lǐng)航員、礦工及新聞?dòng)浾吖ぷ?。漸漸地著手寫(xiě)一些有趣的小品，開(kāi)始了自己的寫(xiě)作生涯。他于1910年4月21日去世，安葬于紐約州艾瑪拉。

　　馬克·吐溫一生寫(xiě)了大量作品，題材涉及小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等各方面。從內(nèi)容上說(shuō)，他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達(dá)了這位當(dāng)過(guò)排字工人和水手的作家強(qiáng)烈的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心;從風(fēng)格上說(shuō)，專(zhuān)家們和一般讀者都認(rèn)為，幽默和諷刺是他的寫(xiě)作特點(diǎn)。他經(jīng)歷了美國(guó)從初期資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，前期以辛辣的諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，到了后期語(yǔ)言更為暴露激烈。

　　馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的主要作品已大多有中文譯本。2006年，馬克·吐溫被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第16名。

　　人物經(jīng)歷

　　1835年11月30日，馬克·吐溫出生于美國(guó)密蘇里州佛羅里達(dá)的鄉(xiāng)村貧窮律師家庭。他是家中7個(gè)小孩中的第6個(gè)。他的父親是當(dāng)?shù)氐穆蓭?，收入微薄，家境拮?jù)。小馬克·吐溫上學(xué)時(shí)就不得不打工。他十一歲那年父親去世，從此他開(kāi)始了獨(dú)立的勞動(dòng)生活，先在印刷廠當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)過(guò)送報(bào)員和排字工，后來(lái)又在密西西比河上當(dāng)水手和舵手。

　　1839年秋，馬克·吐溫一家遷往密蘇里州漢尼拔(Hannibal)的一個(gè)密西西比河的港市，而這就成為了他后來(lái)的著作《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《頑童流浪記》中圣彼得堡的城市的靈感。那時(shí)，密蘇里州是聯(lián)邦的奴隸州，而年輕的吐溫開(kāi)始了解奴隸制，這成為了往后在他的歷險(xiǎn)小說(shuō)中的主題。馬克·吐溫是色盲，而這激起了他在社交圈子的詼諧玩笑。

　　1847年3月24日馬克·吐溫的父親約翰·克萊門(mén)斯死于肺炎。1847年，家世寒微的馬克·吐溫開(kāi)始去做印刷所學(xué)徒、報(bào)童、排字工人、水手、淘金工人、記者等工作。

　　1851年，馬克·吐溫成為一名排字工人，也有投稿，并開(kāi)始給他哥哥奧利安創(chuàng)辦的《漢尼拔雜志》(Hannibal Journal)寫(xiě)草稿。

　　1852年5月1日在波士頓的幽默周刊《手提包》上發(fā)表了他的處女作《拓殖者大吃一驚的花花公子》。

　　1858年，馬克·吐溫回到密蘇里州。在下密西西比河到紐奧良的旅途中，輪船的領(lǐng)航員“碧士比”要吐溫終身成為輪船領(lǐng)航員。

　　1861年歐萊思被林肯總統(tǒng)派去西部?jī)?nèi)華達(dá)領(lǐng)地政府任秘書(shū)，他隨同前往，試圖在經(jīng)營(yíng)木材業(yè)與礦業(yè)中發(fā)財(cái)致富，均未成功，便轉(zhuǎn)而以寫(xiě)文章為生。1862年在內(nèi)華達(dá)弗吉尼亞城一家報(bào)館工作。

　　1863年，開(kāi)始使用“馬克·吐溫”的筆名。

　　1864年，在舊金山結(jié)識(shí)幽默作家阿·沃德和小說(shuō)家布·哈特，得到他們的鼓勵(lì)和幫助，提高了寫(xiě)作的本領(lǐng)。

　　1865年在紐約一家雜志發(fā)表幽默故事《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》，使他全國(guó)聞名。此后經(jīng)常為報(bào)刊撰寫(xiě)幽默文章。1866年去夏威夷島采訪。

　　1867年，一家當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙?zhí)峁┝艘淮瓮刂泻５貐^(qū)的輪船旅游。在他往歐洲和中東的旅程期間，他寫(xiě)了1869年收集成的著名旅行信件系列《傻子旅行》。在此期間，他遇見(jiàn)了查爾斯·蘭登(Charles Langdon)并看到蘭登姐姐歐莉維亞(Olivia Langdon)的相片，吐溫對(duì)她一見(jiàn)鐘情。

　　1870年馬克·吐溫與紐約州一個(gè)資本家的女兒歐莉維亞·蘭登結(jié)婚。婚后居住在布法羅，自己編輯發(fā)行《快報(bào)》，一年后因賠錢(qián)過(guò)多而出讓。

　　1872年出版《艱苦歲月》一書(shū)，反映了他在西部新開(kāi)發(fā)地區(qū)的生活經(jīng)歷，其中記載了一些奇聞?shì)W事，特別是富有美國(guó)西部特色的幽默故事。

　　1873年他同查·沃納合寫(xiě)的《鍍金時(shí)代》，是他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　1871年馬克·吐溫舉家移居?xùn)|部康涅狄格州哈特福德，這時(shí)他已成為有名的作家和幽默演說(shuō)家。此后的幾年是他創(chuàng)作的豐收年代。

　　1875年馬克·吐溫應(yīng)威廉·迪安·豪威爾斯之約，為《大西洋月刊》撰文。他以早年在密西西比河上做舵手的生活為題材，寫(xiě)了7篇文章，后匯集成書(shū)，名為《密西西比河的往事》。8年后，他回到家鄉(xiāng)，把這本書(shū)擴(kuò)充成為《密西西比河上》(1883)。

　　1876年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》出版。它雖然是以密西西比河上某小鎮(zhèn)為背景的少年讀物，但為任何年齡的讀者所喜愛(ài)。書(shū)中寫(xiě)淘氣的湯姆和他的伙伴哈克貝里·費(fèi)恩以及湯姆的女友貝姬·撒切爾的許多故事，不少是作者的親身經(jīng)歷，有許多合乎孩子心理的有趣情節(jié)。

　　1876年馬克·吐溫的另一部重要的小說(shuō)《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》于開(kāi)始執(zhí)筆，1884年出版。這部小說(shuō)得到批評(píng)家的高度評(píng)價(jià)，深受?chē)?guó)內(nèi)外讀者的歡迎，同時(shí)也不斷遭到查禁。

　　1889年馬克·吐溫出版了《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國(guó)人》，它和《王子與貧兒》(1881)都是以英國(guó)為背景諷刺封建制度和宗教的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　1894年，馬克·吐溫寫(xiě)了《傻瓜威爾遜》，塑造了一個(gè)富有斗爭(zhēng)性的女黑奴羅克西的形象。在這前后，他的家庭遭到不幸：兩個(gè)女兒一病一死，妻子的健康也惡化;他投資制造自動(dòng)排字機(jī)失敗而破產(chǎn)。為了償還債務(wù)，他外出旅行演講，訪問(wèn)了夏威夷、新西蘭、澳大利亞、印度和南美等地。

　　1896年出版《貞德傳》，它描寫(xiě)15世紀(jì)法國(guó)民族女英雄貞德的一生。

　　1897年寫(xiě)成《赤道旅行記》，其中諷刺并譴責(zé)帝國(guó)主義對(duì)殖民地人民的壓迫，反對(duì)帝國(guó)主義成為他此后創(chuàng)作的中心思想。

　　1898年馬克·吐溫還清全部債務(wù)。

　　1900年10月，在離開(kāi)美國(guó)旅居歐洲幾近十年之后，他和全家回到美國(guó)，受到熱烈歡迎，成為文藝界的領(lǐng)袖。

　　1900年以后發(fā)表的許多時(shí)論作品，鋒芒仍未削減。

　　1904年，妻子在意大利逝世。馬克·吐溫進(jìn)入了事業(yè)的最后階段。他早期作品如《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中已有表現(xiàn)的對(duì)“人類(lèi)”(實(shí)為對(duì)有產(chǎn)階級(jí))的悲觀情緒，此時(shí)成了他一些作品的主調(diào)。中篇小說(shuō)《敗壞了哈德萊堡的人》(1900)，散文《人是怎么回事?》(1906)，故事《神秘的來(lái)客》(1916)等都有反映。晚年最重要的著作是他口授、由他的秘書(shū)筆錄的《自傳》。

　　1910年4月21日馬克·吐溫因狹心癥不治逝世。

　　創(chuàng)作特點(diǎn)

　　作品主題

　　批判美國(guó)虛偽的政治

　　馬克·吐溫在創(chuàng)作游記《在密西西比河上》這部作品時(shí)一針見(jiàn)血地揭露過(guò)政黨和新聞媒體的沆瀣一氣，馬克·吐溫提到：“那個(gè)時(shí)候領(lǐng)航員是世界上所有的人當(dāng)中唯一不受任何約束和完全獨(dú)立的人物。國(guó)王是貴族社會(huì)不自由的仆人;國(guó)會(huì)帶著選民鑄成的鎖鏈開(kāi)會(huì);而報(bào)紙的編輯總和某一個(gè)政黨聯(lián)系在一起;如果不照顧自己的信徒的意見(jiàn)，就沒(méi)有一個(gè)傳道者能夠自由發(fā)言和全說(shuō)真話;作家只不過(guò)是讀者的奴仆，作者寫(xiě)作的時(shí)候坦率而無(wú)畏，但后來(lái)，到排印之前又要或多或少地減掉自己作品的銳氣”。由此可見(jiàn)，馬克·吐溫是看穿了美國(guó)政黨和選舉的真實(shí)性的，并且毫不隱諱地給以了抨擊?！陡?jìng)選州長(zhǎng)》更是馬克·吐溫對(duì)美國(guó)社會(huì)民主政治制度進(jìn)行的全方位揭露和抨擊。小說(shuō)風(fēng)格幽默詼諧，用短小的篇幅，挖掘出了美國(guó)選舉制度的腐敗與黑暗，思想極為深刻，它揭露了美國(guó)所謂“民主”的選舉制度的黑暗內(nèi)幕，暴露了資本主義選舉制度的虛偽性。

　　批判美國(guó)畸形的道德觀

　　馬克·吐溫小說(shuō)《敗壞了赫德萊堡的人》中，馬克·吐溫揭示出了這樣的事實(shí)：金錢(qián)可以支配人說(shuō)謊、勒索甚至殺人，金錢(qián)是至上的。在小說(shuō)《鍍金時(shí)代》中，圍繞著建設(shè)鐵路、開(kāi)辟航道、開(kāi)辦大學(xué)等情節(jié)，概括了當(dāng)時(shí)彌漫整個(gè)美國(guó)的投機(jī)發(fā)財(cái)心理，在刻畫(huà)塞勒斯上校這樣一個(gè)典型人物上，作品用獨(dú)特的語(yǔ)言展現(xiàn)了塞勒斯上校的狂熱：“發(fā)財(cái)，無(wú)論如何也要發(fā)財(cái)，…空氣里到處都有財(cái)可發(fā)”，塞勒斯上校被“一切人都有平等機(jī)會(huì)”以及”任何一個(gè)擦皮鞋的人都可能成為百萬(wàn)富翁”的謊言引入歧途，他永遠(yuǎn)沉醉于那些冒險(xiǎn)計(jì)劃和虛幻的企業(yè)，從而使他失去了最起碼的人情，他的家人為他的這種虛幻的等待過(guò)著幾乎赤貧的生活。而小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》中，一個(gè)持有百萬(wàn)英鎊的窮漢，在惶恐中得到了滿意的消費(fèi)和體面的服務(wù)，卻絲毫不用付賬，資木主義拜金思想的人性在一張百萬(wàn)巨鈔的面前，顯得何其脆弱和為人不齒。

　　批判美國(guó)虛偽宗教

　　在雜文《基督教的上帝》中，馬克·吐溫諷刺性地寫(xiě)道：“這些教士忘記了提到他們的上帝是宇宙間最慢的移動(dòng)者，他從不睡眠的眼睛也是一樣的慢，因?yàn)樗难劬σ纫粋€(gè)世紀(jì)才看到的事情，其他人的眼睛只需要一個(gè)星期就能看到。”在所有的歷史上尚沒(méi)有一個(gè)例子是上帝最先想到的一件高尚事跡，他總是比其他的人慢一步的想到和做到，然后他才到達(dá)、現(xiàn)身，并且享受到功勞利益，如果上帝真有先見(jiàn)之明，為何總是事后才現(xiàn)身。在短篇小說(shuō)《斯托姆菲爾德船長(zhǎng)訪問(wèn)天國(guó)》中，馬克·吐溫以怪誕而諷刺的形式描繪了天堂的至福，斯托姆菲爾德船長(zhǎng)早從主口學(xué)校時(shí)候起就一直認(rèn)為，一個(gè)人由于他正直的一生，將會(huì)在天堂里獲得應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，他這樣相信和祈禱著，“上帝在人間的全權(quán)代表們”也曾應(yīng)許過(guò)他天堂的至福，但他死后卻感到極為憤慨的是，他明白了這種“契約”只是一種欺詐，天堂的至福是一套騙局。在小說(shuō)《坐在黑暗中的人》中，馬克·吐溫以美國(guó)阿曼特神父為例嚴(yán)詞批評(píng)了在中國(guó)的美國(guó)傳教士，他批評(píng)阿曼特之流殘酷盤(pán)剝中國(guó)農(nóng)民、他們的女人及無(wú)辜的小孩，使其挨餓和瀕臨死亡，以這些錢(qián)來(lái)傳播福音，并肯定了中國(guó)人對(duì)傳教士認(rèn)識(shí)上的懷疑和日益覺(jué)醒。

　　藝術(shù)特色

　　馬克·吐溫的作品有三個(gè)特色：

　　第一，他在西部幽默傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮極度夸張的藝術(shù)想象。

　　第二，作品常常以第一人稱(chēng)“我”為主人公，這個(gè)“我”像中國(guó)相聲里的主人公一樣，扮演各種喜劇性人物。他們大都天真、老實(shí)、無(wú)知，思想單純，什么事都一廂情愿，結(jié)果常常事與愿違。 馬克·吐溫用天真老實(shí)人做主人公是有意識(shí)的。主人公總是懷著某種理想或某種單純的想法，但在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，說(shuō)明他這個(gè)理想是不現(xiàn)實(shí)的，行不通的，而他越不明白這一點(diǎn)，就越現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距。

　　第三，幽默里含有諷刺。他在《自傳》里總結(jié)他寫(xiě)幽默小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)“為幽默而幽默是不可能經(jīng)久的。幽默只是一股香味兒和花絮。我老是人家，這就是為什么我能夠堅(jiān)持三十年”。“三十年”，是指從他開(kāi)始寫(xiě)作至寫(xiě)自傳時(shí)為止。他所謂“人家”是說(shuō)他寫(xiě)小說(shuō)含有抑惡揚(yáng)善的嚴(yán)肅的創(chuàng)作目標(biāo)。