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　　今天小編給大家?guī)?lái)母被曹操擄，徐庶離開(kāi)劉備，劉備為何沒(méi)有強(qiáng)留?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

　　在諸葛亮之前，劉備還有一個(gè)重要的謀士，這個(gè)人叫徐庶。曹操南下討伐荊州，劉琮率眾投降，劉備猝不及防，匆匆南下。徐庶跟隨劉備南逃，曹操在追趕過(guò)程中虜獲了徐庶的母親。徐庶“方寸已亂”，于是離開(kāi)了劉備，投降了曹操。

　　有句話叫做“忠孝不能兩全”，當(dāng)忠孝面前需要抉擇的時(shí)候，大多數(shù)人的說(shuō)法是應(yīng)該先盡忠，但徐庶為什么一定要選擇離開(kāi)呢?

　　劉備手下謀士本來(lái)不多，早期成名之人也就是這個(gè)徐庶，諸葛亮也是他推薦給劉備的，可劉備為什么又要放他走呢?

　　應(yīng)該說(shuō)，這是與三國(guó)時(shí)期的提倡孝道和徐庶身臨的情勢(shì)有關(guān)。

　　徐庶字元直，潁川郡長(zhǎng)社縣(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。徐庶早先名字叫做徐福，是貧寒人家(單家)的孩子，年輕時(shí)喜歡擊劍行俠仗義。

　　中平末年，徐庶為人報(bào)仇，然后用白粉涂在臉上，披散著頭發(fā)逃走，結(jié)果被官吏抓住，問(wèn)他叫什么名字，徐庶閉口不說(shuō)。官吏于是把徐庶綁在柱子上作出準(zhǔn)備肢解的樣子，同時(shí)擊鼓下令周?chē)袌?chǎng)里的人出來(lái)辨認(rèn)，但沒(méi)有人敢說(shuō)認(rèn)識(shí)這個(gè)人。

　　后來(lái)徐庶的黨羽一起來(lái)將他救走。徐庶非常感激，但從此不再舞槍弄棒，一改自己平時(shí)行事方式，換上儒生的衣巾外出求學(xué)。大概這就是徐庶改名的原因吧!

　　剛開(kāi)始的時(shí)候，同舍的學(xué)生們都嫌棄徐庶先前做過(guò)賊，沒(méi)有人愿意和他在一起。徐庶就每天早早起床，一個(gè)人打掃衛(wèi)生，不管什么事都先問(wèn)問(wèn)別人的意見(jiàn)，認(rèn)直學(xué)習(xí)儒學(xué)，漸漸的，徐庶對(duì)于儒家的經(jīng)義學(xué)問(wèn)都非常精通，而且還結(jié)識(shí)了同郡的石韜。

　　初平三年(192年)，因董卓作亂京師而導(dǎo)致中州四處兵起，徐庶為了避亂，與同郡石韜南下至荊州居住。到了荊州之后，徐庶成為劉備的謀士并結(jié)識(shí)了諸葛亮等人。

　　在荊州，徐庶將諸葛亮推薦給了劉備。劉備在見(jiàn)過(guò)諸葛亮后，經(jīng)過(guò)談話，知道徐庶所言不虛，就將諸葛亮收至麾下。曹操伐荊州，劉表死，劉琮投降，劉備南逃，徐母被擄，徐庶就和石韜一起歸附了曹操。

　　就因?yàn)槟赣H被曹操所擄，徐庶就一定要離開(kāi)劉備嗎?

　　在漢朝，一個(gè)人要想做官，一靠門(mén)第，二靠孝道。漢朝以孝治天下，皇帝的謚號(hào)當(dāng)中都有一個(gè)“孝”字，官吏的選拔也有孝廉一科。也就是說(shuō)，在漢代無(wú)論是做人還是做官，孝是最基本的條件和要求。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不孝是難以在社會(huì)上立足的，這就是徐庶母親被擄掠要離開(kāi)的直接原因。

　　此類(lèi)事例，絕不僅僅是徐庶一人。

　　張邈和陳宮叛離曹操，曹操的別駕畢諶母親被張邈、呂布扣為人質(zhì)，曹操要畢諶到他母親那兒去。畢諶發(fā)誓，絕無(wú)二心，惹得曹操一頓流淚感動(dòng)，但剛剛離開(kāi)曹操的視線，畢諶還是跑了。

　　后來(lái)叛亂平定，畢諶被捉，曹操不但沒(méi)有殺他，還以“孝于親”必“忠于君”原因任命他為魯相。至于把在外帶兵的將軍母親留在京城，則更是君主們的常規(guī)做法，這表面看起來(lái)是讓將軍的長(zhǎng)輩們享福，實(shí)際上也有扣為人質(zhì)的一面。

　　還是這次叛亂，呂布被打敗后陳宮被曹操擒獲。陳宮認(rèn)為自己不忠不義無(wú)臉活在世上，曹操愛(ài)他之才，想不殺他，也是拿他母親來(lái)逼他。曹操問(wèn)陳宮，你還想讓你的母親活嗎?陳宮說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)以孝治天下的人不會(huì)殺害人家的親人”，還說(shuō)，我的母親是死是活，你看著辦吧。

　　面對(duì)著一個(gè)要處死自己的人，陳宮還要變相的拍馬屁，還不是為了自己的母親?曹操就是為了這個(gè)“以孝治天下”，還把陳宮的母親養(yǎng)了起來(lái)。

　　反面的例子也有。袁紹部將季雍背叛后投靠了公孫瓚，袁紹派遣大將朱靈前往攻擊。朱靈的家就在叛城之中，公孫瓚將朱靈的母親弟弟拉上城頭，以此來(lái)要挾朱靈。朱靈沒(méi)有顧忌，力戰(zhàn)攻城，結(jié)果城池攻陷了，全家也被公孫瓚殺害了。

　　這件事對(duì)朱靈有多大影響不好說(shuō)，但朱靈作為曹操早期就已成名的大將，卻始終不得曹操信任，不能不說(shuō)這是其中原因之一。

　　徐庶的家族背景和個(gè)人的社會(huì)地位不能和以上人員相比，如果再背上一個(gè)不孝的名聲，可以說(shuō)，這個(gè)人仕途也就基本結(jié)束了。

　　不是說(shuō)盡忠重于盡孝，徐庶不可以以盡忠為理由留下來(lái)嗎?

　　這就是三國(guó)這個(gè)特殊時(shí)期的另一種情況了。當(dāng)時(shí)天下雖然是諸侯各自為政，為某一個(gè)諸侯效力，就是那個(gè)人的臣子，但天下還有一個(gè)名義上的皇帝，假如曹操以天子的名義任命某人為官，那這個(gè)人也就在形式上和諸侯一樣，成為了朝廷的臣子。

　　這就像劉表手下的韓嵩所說(shuō)的那樣：“天子給予韓嵩一個(gè)官職，我就是天子之臣子，而只是將軍(劉表)的古舊官吏罷了?！?/p>

　　有一個(gè)故事很能說(shuō)明這個(gè)時(shí)期的不同平常。

　　曹丕有一回大宴賓客，他出了一道題，說(shuō)：“君主和父親都得了重病，只有一粒藥丸可以救一個(gè)人，你們是先救君主呢還是先救父親?”眾人莫衷一是，只有長(zhǎng)史邴原不參與討論。曹丕點(diǎn)名讓邴原表態(tài)，邴原大聲說(shuō)：“救父親!”

　　曹氏父子挾天子以令諸侯，他們就是實(shí)際上的“君主”，曹丕問(wèn)這話的用意，顯然是要大家表忠心，但邴原身為曹丕幕僚班子的首席官，卻說(shuō)出了曹丕并不想得到的答案，而曹丕卻也并沒(méi)有為難他，可見(jiàn)這是一個(gè)時(shí)代的特殊。畢竟，內(nèi)戰(zhàn)和抵御外辱是有區(qū)別的。

　　既然在劉備麾下和為曹操效力沒(méi)有根本性的區(qū)別，如果丟掉了孝道又會(huì)導(dǎo)致身敗名裂，從某種方面來(lái)說(shuō)，徐庶還真的沒(méi)有更多選擇。

　　那么，劉備為什么沒(méi)有強(qiáng)留徐庶呢?大致有三個(gè)原因。

　　一是劉備沒(méi)有強(qiáng)留徐庶的理由。

　　孝是當(dāng)時(shí)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，徐庶過(guò)不去的坎，劉備同樣不能違背。整個(gè)封建社會(huì)，只有皇帝可以“奪情”(父母死后的守孝)，其他人沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，劉備這時(shí)候還不是皇帝，強(qiáng)留不符合情理。

　　二是徐庶不是高才，強(qiáng)留實(shí)無(wú)必要。

　　曹丕的黃初中期，徐庶官至右中郎將、御史中丞。諸葛亮疑惑，這是魏國(guó)人才太多的緣故嗎?如果說(shuō)，《魏略》的記載不足信，但實(shí)際情況是，徐庶的確只是一個(gè)中才。徐庶將諸葛亮推薦給劉備，劉備見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮長(zhǎng)篇大論了一番話，即所謂的“隆中對(duì)”，從此明確了劉備的戰(zhàn)略思想和發(fā)展方向。

　　一個(gè)在家“種地讀書(shū)”的人能看清的天下大勢(shì)，為什么一個(gè)“在職”的高參看不到呢?說(shuō)到底就是才能的區(qū)別。當(dāng)然，劉備集團(tuán)這方面的人好有幾個(gè)，像孫乾、簡(jiǎn)雍、糜竺等等，除非情不得已，劉備不會(huì)讓徐庶走，而徐庶能夠正常留下來(lái)，也一定會(huì)在劉備集團(tuán)有一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展。

　　三是徐庶留在劉備身邊，也只能是思緒煩亂，很難再發(fā)揮重大作用。

　　用徐庶自己的話說(shuō)：“現(xiàn)今失去老母親，我已經(jīng)方寸大亂，留下來(lái)對(duì)您的事業(yè)也不會(huì)有什么幫助”，因此一個(gè)要走，一個(gè)難留。

　　徐庶不能留在劉備陣營(yíng)，從徐庶來(lái)說(shuō)是限于情，而從劉備方面來(lái)說(shuō)，則是迫于勢(shì)，都是不得已。所以說(shuō)，在情勢(shì)方面，任何人都可能有邁不過(guò)去的坎。