曹操在文學(xué)方面的成就:創(chuàng)立了“建安風(fēng)骨”
曹操的文學(xué)城就
建安元年(196),迎漢獻(xiàn)帝至許昌,曾“挾天子以令諸侯”。遂成帝業(yè)。卒封魏武帝。特喜愛墳典和六藝之學(xué)。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中,就注意對圖書的保護(hù)和收求。建安五年(200)他擊敗袁紹后,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏武帝后,設(shè)置了掌管典籍的官吏,廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“采輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。還請蔡琰講其藏書之事,蔡琰迫于皇威,“繕書送之,文無遺誤”。由于他重視國家的文化建設(shè),逐步建立了魏國的國家藏書。
文學(xué)
曹操對文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就,主要表當(dāng)今詩歌上,散文也很有特點(diǎn)。
曹操的詩歌,今存不足20篇,全部是樂府詩體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時事的,一類是以表述理想為主的,一類是游仙詩。
與時事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等?!掇缎小?、《蒿里行》二詩,作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗,董卓入洛陽作亂;后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓,又各懷野心,互相殺伐,在內(nèi)容上緊相承接。詩篇以簡練的語言,高度概括地寫出了這一段歷史過程,因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄,真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。尤其可貴的是,在《蒿里行》詩中他以同情的筆調(diào),寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難:“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡,白骨露于野,千里無雞鳴,生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒?,詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同時也寫出了詩人內(nèi)心的復(fù)雜感受?!恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”(前奏)及四解?!捌G”著重寫了詩人出征時的復(fù)雜心情。一解“觀滄海”,寫進(jìn)軍途經(jīng)碣石時的觀感;二解“冬十月”、三解“土不同”,寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”,寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中“觀滄?!泵鑼懘蠛>跋螅扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,氣勢磅礴,格調(diào)雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻,表達(dá)詩人對人生及事業(yè)的看法:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。
以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下,無疑是具有進(jìn)步意義的?!抖谈栊小返闹黝}是求賢,以“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”等詩句,來抒發(fā)求賢若渴,廣納人才,以冀成其大業(yè)的心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上,曹操詩歌樸實(shí)無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色??犊瘺?,這本來是建安文學(xué)的共同基調(diào),不過在曹操的詩中,它表現(xiàn)得最為典型,最為突出。在詩歌體裁上,曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī),而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》,在漢樂府中都是挽歌,他卻運(yùn)用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩,都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
曹操在文學(xué)上的功績,還表現(xiàn)在他對建安文學(xué)(見建安七子)所起的建設(shè)性作用上,建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下得以勃興,同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時,就曾指出“魏武以相王之尊,雅愛詩章”(《文心雕龍時序》)。事實(shí)上,建安時期的主要作家,無不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的蔭護(hù)??梢哉f,“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的;而他們的創(chuàng)作,也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。
曹操著述,據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證,有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福?!稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于張溥輯本。1959年,中華書局據(jù)丁福保本,稍加整理補(bǔ)充,增入《孫子注》,又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等,重新排印為《曹操集》。
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