對唐太宗政治生活影響最大的兩女人是誰?【圖】
唐太宗李世民(599-649年),唐朝第二位皇帝(626-649年在位),中國封建地主階級杰出的軍事家和政治家,是中國封建帝王中少有的一代明主賢君,他開創(chuàng)了中國封建社會中最突出的太平盛世--“貞觀之治”。但封建帝王的貪欲和專制本能在他身上也一覽無遺。與歷代封建帝王一樣,他廣占眾媛,妻妾成群?;屎箅m然只有一個,妃嬪則為數(shù)眾多。為了滿足自己的,唐太宗還曾多次進(jìn)行挑選美女和才女的活動,是一個名符其實的好色之徒。
在眾多的后宮嬪妃當(dāng)中,能夠以自己的賢德對唐太宗的政治生活產(chǎn)生影響的,主要有兩個人。一個是貞觀初期的長孫皇后,一個是貞觀后期的徐妃。
一個是貞觀初期的長孫皇后
文德皇后長孫氏(601-636年),名不詳,小字觀音婢。她13歲時嫁給李世民。武德元年(618年)冊封秦王妃。李世民發(fā)動玄武門之變后不久,李淵將皇位讓給了他,長孫氏也因此被冊封為皇后。貞觀十年(636年)六月,長孫皇后病重去世,享年36歲。他先后為李世民生下三子四女(包括幼子李治,即后來的唐高宗)。長孫皇后出身于世代顯赫的貴族世家,聰明賢惠,知書善文,熟讀經(jīng)史,是一個有見解、識大體、寬厚仁慈的女性。她以自己的賢德和才干影響了唐太宗的家庭生活和政治行為,為開創(chuàng)貞觀之治的大好局面做出了重要貢獻(xiàn)。
長孫皇后的政治見解和才能才干,對唐太宗產(chǎn)生了很重要的影響。武德末年,長孫氏竭力爭取李淵后宮對李世民的支持,玄武門之變當(dāng)天親自勉慰諸將士。在后位時,唐太宗經(jīng)常與她討論國家大事,聽取她對某些大問題的看法。貞觀初年,唐太宗能夠虛心納諫,與長孫皇后的協(xié)助是分不開的。每當(dāng)唐太宗任情使性不能虛心聽諫時,長孫皇后便通過各種方式進(jìn)行規(guī)勸,是唐太宗能夠繼續(xù)保持虛懷納諫的好作風(fēng)。由于長孫皇后知書善文,熟讀經(jīng)史,因此她也常常引用一些歷史典故來對唐太宗進(jìn)行勸諫,匡正李世民為政的失誤,更留下“朝服勸諫”以迂回策略保護(hù)忠正得力的大臣的美名。
長孫皇后最突出的見解是防范外戚專權(quán)。長孫無忌是她的親哥哥,也是唐太宗的佐命元勛。唐太宗對他信任有加,委以宰相一職。對此,長孫皇后一再以漢朝諸呂與霍氏等外戚專權(quán)亂政的歷史事實提醒唐太宗,要求降低長孫無忌的官位。她還讓哥哥親自向唐太宗要求降職,一直到臨終前,長孫皇后還告誡唐太宗注意防范外戚專權(quán)的出現(xiàn)。在中國古代歷史上,后妃得寵時,依憑裙帶之風(fēng)加重本家族父兄的權(quán)勢是不乏其例的。而長孫皇后力避裙帶之嫌,把外戚專權(quán)亂政而導(dǎo)致身敗名裂的歷史教訓(xùn)作為切骨之誡,不失為具有遠(yuǎn)見卓識。貞觀之治沒有出現(xiàn)外戚干政的局面,與長孫皇后有著很重要的關(guān)系。
長孫皇后對于自己掌管的宮人嬪妃非常仁慈,宮中無人不愛戴,后宮無亂事;嘗著有《女則》十篇,書中采集古代后妃的得失事跡并加以評論,用來教導(dǎo)自己如何做好一位稱職的皇后,太宗讀后感動得熱淚奪眶而下。長孫皇后去世時,李世民譽(yù)之為“嘉偶”“良佐”并筑層觀望陵懷念。長孫皇后是皇帝的輔政良佐,是忠直大臣的保護(hù)傘,是后世皇后的標(biāo)桿。她是一個擁有汪洋恣肆口才的縱橫家,她是一個偏好奇特珍貴玩物的收藏家,她是一個自信且略帶自負(fù)的幸福女人,她是她丈夫摯愛一生的妻子,他們的伉儷情深足以讓后人感動。長孫皇后在后人的心目中是皇后的楷模,她和李世民是史上著名的“模范夫妻”。
在唐太宗晚年,對他影響最大的是賢妃徐惠。徐惠是當(dāng)時著名的才女,聰明絕頂,博覽群書,還沒有成年時就已經(jīng)有了好大的名氣。徐惠入宮以后,雖然位列妃嬪,但對國家大事也十分關(guān)心,經(jīng)常和唐太宗討論國家大事,議論朝政,并提出自己的一些見解與看法。唐太宗喜歡她知書善文、縱論古今的才華,把她看做是長孫皇后一樣的人物,對她的見解也頗多接受。
一個是貞觀后期的徐妃
賢妃徐惠(627-650),湖州長城人,為南朝梁慈源侯徐整四世孫女,陳始安太守徐綜之曾孫女,延州臨真令徐方貴的孫女,唐果州刺史徐孝德長女。貞觀元年(627年)生。。唐太宗聽聞她年少才華出眾,而將她納為才人,后被封為婕妤,接著又升為充容。貞觀二十三年(649年)唐太宗駕崩,徐惠哀慕成疾,不肯服藥,又作七言詩和連珠以示愛慕。永徽元年(650年)憂郁早逝,年僅二十四,被追封賢妃,陪葬唐太宗李世民的昭陵石室。她弟弟徐齊聃,侄子徐堅,史書都有傳。妹妹為高宗李治的婕妤,也有文采。當(dāng)時人們因為徐氏姐弟三人文采出眾,將他們比作漢朝班氏。
史載:徐惠五個月大就開始說話了,四歲就熟讀《論語》、《毛詩》,八歲自己懂得寫文章。父親徐孝德曾讓她試著擬《離騷》作詩,她寫了《擬小山篇》:“仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨往?”。父親看后大吃一驚,知道這孩子的才華想蓋都蓋不住,于是徐惠的作品馬上廣為流傳。徐惠入宮后,手不釋卷,詩文更加優(yōu)美,文思更加敏捷,落筆成文。因此,唐太宗更加禮待她,提升他父親為禮部員外郎。
貞觀末年,李世民多次興兵攻打四方少數(shù)民族,在多處修建宮殿,勞民傷財,百姓怨聲載道。貞觀二十二年四月,唐太宗駕幸玉華宮,徐惠伴駕,上疏說:“東邊駐軍遼海,西邊討伐昆丘,弄的軍困馬乏、糧草匱乏。用農(nóng)民那有限的收成,去填戰(zhàn)爭這無邊的溝壑;為謀取那些沒有收復(fù)的部族,卻喪失了這已經(jīng)訓(xùn)練好的軍隊。所以說國土寬廣并不是長久安定的辦法;百姓辛勞是容易的因素?!庇终f:“翠微宮、玉華宮等,雖然依山傍水,沒有構(gòu)筑方面的大工程,但人力、運輸之類,也是很煩雜、勞民的。有德行的君王,以百姓安樂認(rèn)為是安樂;沒有德行的君王,以自己的快樂認(rèn)為是快樂?!薄熬窦?xì)琢的珍寶玩物是喪失國家的刀斧,光彩奪目的珠寶玉器是侵蝕人心的毒藥,這些雖然看著奢華美麗,但不能不去遏止這類需求。事業(yè)安泰是志向容易驕縱,時局安定時人容易放任自己?!彼f的切中事理,唐太宗很贊同她的說法,好好的賞賜了她。
徐惠現(xiàn)存的文學(xué)作品共計七篇,分為詩五首:《擬小山篇》、《長門怨》、《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》、《賦得北方有佳人》和《進(jìn)太宗》,文賦兩篇:《奉和御制小山賦》和《諫太宗息兵罷役疏》。其中《長門怨》是唐代同題詩歌中唯一的嬪妃和女性作者,《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》則被編入作為教導(dǎo)唐朝儲君和皇子們?nèi)绾螌懺娮魑?、具有啟蒙性質(zhì)的皇室教材;《諫太宗息兵罷役疏》是一篇歷史上罕見的杰出的女性政論文章,為歷代史學(xué)家所重視,收入多部重要的典籍,如:《舊唐書》,《新唐書》,《貞觀政要》,《資治通鑒》等。
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