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　　水滸最具神韻之處便在于傳神的綽號(hào)。這些或彰顯英雄個(gè)性，或勾勒好漢體貌，或直抒技能特長(zhǎng)，或婉表性格特點(diǎn)的綽號(hào)，打破了姓名的單調(diào)和旁注的冗長(zhǎng)，雖只短短二三四字，卻如同一部濃縮了萬(wàn)千精華的廣告宣傳片，清晰地勾勒出了每一個(gè)好漢與眾不同的個(gè)性和迥然相異的風(fēng)采，甚至可以達(dá)到只聞其綽號(hào)，不讀其事跡，便可盡悉其特點(diǎn)的獨(dú)特作用，可謂中國(guó)文學(xué)史上最具特色的神來(lái)之筆。

　　這次，小編將依據(jù)普通讀者對(duì)綽號(hào)最容易理解的角度，對(duì)《水滸傳》中的綽號(hào)進(jìn)行分門(mén)別類，梳理歸納，并結(jié)合原著、典籍和相關(guān)史料，對(duì)水滸綽號(hào)進(jìn)行全面深入的解讀，力求使讀者閱此一文便能盡悉水滸綽號(hào)之事。

　　第一類 直接褒貶或自抒心意類(共2位)

　　呼保義宋江：

　　宋江是《水滸傳》中綽號(hào)最多的一位，擁有“黑宋江”、“孝義黑三郎”、“及時(shí)雨”、“呼保義”等多個(gè)綽號(hào)?！昂谒谓薄ⅰ靶⒘x黑三郎”、“及時(shí)雨”是宋江用于江湖的俗稱小號(hào)，只有“呼保義”才是宋江官方標(biāo)配的正式綽號(hào)。

　　“黑宋江”，顧名思義，是出于宋江的長(zhǎng)相，“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江”;“孝義黑三郎”是指宋江“排行第三”，“又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做‘孝義黑三郎’”。這個(gè)“孝義黑三郎”，更加強(qiáng)調(diào)得是宋江品行里的 “孝”。宋江的“義”則更多體現(xiàn)在“及時(shí)雨”的綽號(hào)里?！凹皶r(shí)雨”是指宋江廣交天下好漢，“濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困”，所以人們把他比做天上的及時(shí)雨?！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)在元雜劇水滸戲中已經(jīng)被普遍使用。如《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》中，宋江上場(chǎng)便自報(bào)家門(mén)：“某姓宋，名江，字公明，綽號(hào)及時(shí)雨是也。”《大婦小妻還牢末》里甚至解釋了這個(gè)綽號(hào)的來(lái)歷：“平日度量寬洪，但有不得已的英雄好漢，見(jiàn)了我時(shí)，便助他些錢物，因此天下人都叫我做及時(shí)雨宋公明?！薄端疂G傳》繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)了這個(gè)綽號(hào)，并通過(guò)許多生動(dòng)的事例將宋江“周人之急，扶人之困”的及時(shí)雨形象塑造得更加豐潤(rùn)飽滿。

　　“及時(shí)雨”雖然名滿天下，但“呼保義”才是宋江的正式綽號(hào)，多用于比較正式的場(chǎng)合，如天降石碣上所記姓名諢號(hào)稱“呼保義”，聚義堂前的錦旗上繡為“山東呼保義”。“呼保義”，是水滸故事留傳下來(lái)的綽號(hào)。在龔圣與《宋江三十六人贊》及《大宋宣和遺事》中，宋江都使用“呼保義”，而不見(jiàn)“及時(shí)雨”的稱呼。“呼保義”的含義歷來(lái)都有所爭(zhēng)議，“保義”即“保義郎”，是宋朝低級(jí)別武官的稱謂;“呼保義”就是自呼為保義之意。龔圣與《宋江三十六人贊》里說(shuō)宋江“不假稱王，而呼保義”，由此推測(cè)，大概是說(shuō)宋江本可以，可他沒(méi)自立為王，而只是自稱保義郎，把自己說(shuō)成是趙宋奴仆，以示對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。

　　“及時(shí)雨”是江湖人物對(duì)宋江扶危濟(jì)貧俠義品質(zhì)的肯定和盛贊，但對(duì)統(tǒng)治階層而言卻是莫大的忌諱和潛在的危險(xiǎn)。你宋江是百姓心中的“及時(shí)雨”，那趙宋皇上又該擺在何處?所以，宋江十分自謙地稱自己為卑微保義郎，于自降身份之中委婉表達(dá)了不與天子爭(zhēng)雄，甘作皇上走卒的忠君之心?！凹皶r(shí)雨”扣直接贊譽(yù)，“呼保義”合直抒心意，因此小編將宋江的綽號(hào)歸在了此類之中。

　　浪子燕青：燕青最初的形象定位是：“平康巷陌，豈知汝名?太行春色，有一丈青。(龔圣與贊詞)”，完全是一位放浪形骸、縱情聲色的標(biāo)準(zhǔn)宋代浪子形象。元雜劇如《燕青博魚(yú)》中仍舊保留了燕青多為兒女私情所困的這一浪子特性。但在《水滸傳》中，燕青風(fēng)流情事、風(fēng)月花邊皆被略去，只剩下了英俊瀟灑，行為正派，多才多藝，吹彈歌舞刺槍使棒相撲雜耍及學(xué)詩(shī)詞歌賦樣樣精通的才子形象，與宋代意義上那些游手好閑、不學(xué)無(wú)術(shù)、浪跡青樓妓館的浪子已有質(zhì)的區(qū)別?！端疂G傳》雖繼承了燕青“浪子”的綽號(hào)，但又進(jìn)行了重加工、再塑造，完全側(cè)重于展現(xiàn)燕青品端才多、英俊瀟灑的一面。因此，小編覺(jué)得略顯貶意的“浪子”一詞，此時(shí)已經(jīng)成為了對(duì)燕青才華品性的直接贊譽(yù)之意。

　　第二類 動(dòng)物類(共8位)

　　玉麒麟盧俊義：麒麟，瑞獸，傳說(shuō)中的神話動(dòng)物，在百獸中地位僅次于龍，與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物之王，常用來(lái)比喻位尊高貴者。盧俊義“棍棒天下無(wú)對(duì)”，“馬步軍中惟第一”，又是大名府中的第一等長(zhǎng)者，有且也唯有“麒麟”之名方可匹配盧員外傲視天下之才華以及富甲一方之尊貴。不過(guò)，一個(gè)“玉”字雖讓盧員外更增雍容與華貴，但卻成為脆弱易碎之物，委婉地道出了盧俊義時(shí)乖命蹇，暴斃而亡的悲慘命運(yùn)。

　　入云龍公孫勝：作為《水滸傳》中的首席法師，公孫勝法力高強(qiáng)，神通廣大，能騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨，如同一條直上云霄見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，再加之公孫勝飄忽不定、忽隱忽現(xiàn)的神秘，以及超凡脫俗的氣質(zhì)，故稱“入云龍”。

　　豹子頭林沖：林沖給人以儒將的形象，其實(shí)在施公筆下卻是張飛的定位，林教頭生得“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須”，活脫脫便是張翼德重生。因此。“豹子頭”的綽號(hào)的確有描寫(xiě)相貌的作用。但考慮到在一些宋元戲曲中將張飛形容為“虎豹頭”，意思是虎豹的頭領(lǐng)，即英雄中的英雄之意。因此姚看江湖更愿意將勇不可擋、橫掃千軍的林沖綽號(hào)看作是勇冠群豹的英雄中的英雄。

　　撲天雕李應(yīng)：李應(yīng)相貌凜凜，“鶻眼鷹睛頭似虎，燕頷猿臂狼腰”，馬上擅使飛刀五把，而且“性剛誰(shuí)敢犯分毫”，因此有如此霸氣的一個(gè)綽號(hào)。只可惜《水滸傳》中的李應(yīng)因被宋江威逼上山，故而長(zhǎng)期韜光養(yǎng)晦，“撲天雕”的威風(fēng)始終沒(méi)有得到充分展現(xiàn)。

　　混江龍李俊：“混江龍”有兩種含義，一是形容李俊水下功夫了得，像翻江倒海的猛龍，重點(diǎn)贊其武藝;二是指一種刷蕩沙泥的治河工具。史書(shū)載，該器具“木制，徑一尺四寸，長(zhǎng)五六尺，四面安鐵葉如卷發(fā)，重凡三四百斤，沉入水底，以刷蕩沙泥”，比喻得是李俊翻云覆雨的雄才大略。

　　插翅虎雷橫：雷橫綽號(hào)緣于高強(qiáng)本領(lǐng)和霸氣個(gè)性。雷橫“拽拳神臂健，飛腳電光生。江海英雄推武勇，跳墻過(guò)澗身輕”，的確是一只威震八方的下山猛虎。而他“跳二三丈闊澗”的超乎尋常跳躍能力，使這只“豪雄誰(shuí)敢與相爭(zhēng)”的猛虎如虎添翼，故爾被稱作“插翅虎”。

　　兩頭蛇解珍、雙尾蝎解寶：蛇之毒在頭，蝎之毒在尾，尋常蛇蝎已可輕取人性命，更何況乎雙頭之蛇、兩尾之蝎?這兩個(gè)綽號(hào)充分突出了解珍解寶“有時(shí)性起，恨不得騰天倒地，拔樹(shù)搖山”的驍勇斗狠個(gè)性。還有一種解釋是基于二解所使用的兵器——渾鐵點(diǎn)鋼叉，將二解兵器比作兩頭毒蛇，雙尾毒蝎，突出得是二人手段的高明和下手的狠毒，兵器所向，必?zé)o存活之理。

　　第三類 神鬼類(共3位)

　　立地太歲阮小二：太歲就是天上的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。以“太歲”為名，足可見(jiàn)阮小二的兇悍勇猛和不讓人處。

　　短命二郎阮小五：二郎神楊戩是天界第一戰(zhàn)將，斬妖除魔，所向無(wú)敵。“短命”是使人短命之意，并非自己短命(當(dāng)然阮小五也并不長(zhǎng)壽)。綽號(hào)連在一起就是形容阮小五如同神勇無(wú)敵的二郎神，任何敵手遇到他都難以保全性命。

　　值得一提的是，在龔圣與《宋江三十六人贊》中，阮小二的綽號(hào)叫做“短命二郎”，阮小五的綽號(hào)叫做“立地太歲”。而在《水滸傳》中，兄弟倆人卻張冠李戴，阮小二成為“立地太歲”， 阮小五卻變成了“短命二郎”。從阮小二對(duì)“短命二郎”的合轍押韻來(lái)看，顯然是《水滸傳》在創(chuàng)作或刊印過(guò)程中因紕漏疏忽而發(fā)生錯(cuò)誤。正如清代曾慶篤曾指出這是刻書(shū)人的失誤?！懊魅撕每坦艜?shū)而古書(shū)亡”。明人刻書(shū)，往往粗制濫造，錯(cuò)訛百出，以至張冠李戴，將阮小二的綽號(hào)安到了阮小五的頭上。

　　活閻羅阮小七：閻羅掌管冥府，決定生死，正如俗語(yǔ)所言：“閻羅要你三更死，誰(shuí)可留人到五更?”個(gè)性鮮明、熱血激情的阮小七以“活閻羅”，將小七的英雄豪邁展現(xiàn)得淋漓盡致，頓時(shí)如同賦予了這一人物生命，栩栩如生地立于讀者眼前，是《水滸傳》中極為經(jīng)典的一個(gè)綽號(hào)。

　　第四類 職業(yè)類(共2位)

　　行者武松：血濺鴛鴦樓后，武松為躲避官府緝拿，在張青、孫二娘的幫助下，喬裝改扮成行者模樣，從此“行者”之名便成為武松正式名號(hào)，伴隨武松終老。頭陀是梵文“抖擻”的音譯。佛教把奉行苦行稱做“抖擻煩惱”，后把行腳乞食的僧人稱做頭陀。所謂“行者”指帶發(fā)出家的修行人，后也指苦行僧人。武松是頭陀打扮，所以叫行者。武松初時(shí)喬裝為頭陀只為避難，但在歷經(jīng)江湖風(fēng)雨洗禮，逐漸看破紅塵浮華之后，特別是與大智高僧魯智深成為摯友后，武松最終變成了真正的有道高僧。因此武松斷臂的喻義可理解為：“斷其魔爪，成其正果?！?/p>

　　船火兒張橫：宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火兒，“船火兒”又作“船伙兒”，就是船上的伙計(jì)。張橫原為船上梢公出身，后以梢公為掩護(hù)，在潯陽(yáng)江上做沒(méi)本錢的生意，因其始終以“梢公”的形象示人，故因職業(yè)而得綽號(hào)——“船火兒”。張橫還有一個(gè)諢號(hào)叫做“狗臉張”，估計(jì)是因?yàn)閺垯M“七尺身軀三角眼，黃髯赤發(fā)紅睛”的猙獰相貌。

　　第五類 自比古代英雄類(共2位)

　　小李廣花榮：花榮箭術(shù)精湛，技藝超群，梁山泊射雁，蓋州城揚(yáng)威，于百戰(zhàn)中顯盡神箭威風(fēng)，是《水滸傳》中當(dāng)仁不讓的第一神射手?；s因神箭而聞名天下，正可與“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”的漢代飛將軍李廣相媲美，因而得名“小李廣”。此綽號(hào)喻花榮箭術(shù)無(wú)雙，勇冠天下，有李廣之遺風(fēng)。

　　病關(guān)索楊雄：宋代史籍很多都記有以關(guān)索為號(hào)的人，比如“賽關(guān)索”、“病關(guān)索”、“張關(guān)索”、“李關(guān)索”等等。傳說(shuō)關(guān)索是關(guān)羽的三兒子，武功極為了得。明代刊刻的《三國(guó)志傳》舊本，其中便有“花關(guān)索荊州認(rèn)父”一節(jié)。關(guān)索在云貴一帶名聲很響，有很多傳說(shuō)和地名都與他有關(guān)。《明一統(tǒng)志》就曾記載：“在頂營(yíng)司東，勢(shì)極高峻，周回百余里，上有關(guān)索廟?！睏钚廴　安￡P(guān)索”為號(hào)，是 “因?yàn)樗簧砗梦渌?，面貌微黃，以此人都稱他做‘病關(guān)索’楊雄”。“病”字應(yīng)解釋為比關(guān)索更厲害，賽過(guò)關(guān)索之意。這也與龔圣與《宋江三十六人贊》中楊雄的綽號(hào)“賽關(guān)索”相吻合。

　　第六類 相貌類(共5位)

　　美髯公朱仝：朱仝“身長(zhǎng)八尺四五，有一部胡須髯，長(zhǎng)一尺五寸，面如重棗，目若朗星，似關(guān)云長(zhǎng)模樣”。 因其須髯絕美，故稱之為“美髯公”。朱仝不僅形象、神似關(guān)羽，更有云長(zhǎng)義薄云天之義氣，所以朱仝才是《水滸傳》中神形兼?zhèn)?、最具武圣精髓的第一關(guān)羽。

　　花和尚魯智深：魯智深最早的綽號(hào)其實(shí)恰恰便是后來(lái)大名鼎鼎、臭名昭彰的“鎮(zhèn)關(guān)西”。水滸的作者在創(chuàng)作和改編的過(guò)程中，很有創(chuàng)意地將“鎮(zhèn)關(guān)西”這個(gè)極富強(qiáng)權(quán)色彩的綽號(hào)發(fā)揮成了鄭屠這樣一個(gè)惡霸，而將魯智深變成了愛(ài)花、護(hù)花的護(hù)花使者——花和尚。魯智深綽號(hào)帶“花”，卻最是愛(ài)“花”。三拳暴斃鎮(zhèn)關(guān)西，為得是金翠蓮這朵隨風(fēng)飄零、遍歷苦難的霜花;裸身騎揍小霸王，為得是劉小姐這朵含苞待放、來(lái)日方長(zhǎng)的嬌花;孤身刺殺賀太守，為得是玉嬌枝這朵深陷魔窟，慘遭摧殘的落花。魯智深的“花和尚”之號(hào)，雖是因?yàn)槲纳矶?，但冥冥中卻更像是為護(hù)花而取，實(shí)是一個(gè)最懂得護(hù) “花”的“花和尚”。魯智深雖然經(jīng)常裸露，一睹魯大師””者不在少數(shù)，但卻非?？上?，從無(wú)有人提及魯大師脊背上究竟繪得什么圖案。姚看江湖大膽推測(cè)以魯智深這種看似粗獷彪悍，實(shí)是柔情雋永之人，身上必不屑于繪飛鳥(niǎo)走獸之類的匪氣實(shí)足的圖案，倒很有可能是蓮、梅這些花之君子、花之傲骨。嬌艷的花朵盛開(kāi)在魯智深如鋼似鐵的雄壯肌膚上面，陰柔之美與陽(yáng)剛之美相映成趣，真可謂鐵漢柔情，難怪魯智深手下那么多的美女!因此，魯智深的綽號(hào)中的“花”字或可解釋為一語(yǔ)三關(guān)：花繡、花朵、護(hù)花之人。

　　青面獸楊志：楊志有楊家將的忠骨和武藝，卻無(wú)祖上威風(fēng)凜凜的相貌，因其臉上長(zhǎng)了一大塊青色胎記，故爾被歸入“獸”類，雖可讓人覺(jué)得威狠如獸，不寒而栗，可也無(wú)法如祖先楊宗保般在陣前贏得美人歸。

　　赤發(fā)鬼劉唐：劉唐因長(zhǎng)相丑陋，“紫黑闊臉，鬢邊一搭朱砂記，上面生一片黑黃毛”，像極了地獄逃出的小鬼，故江湖上稱其為“赤發(fā)鬼”。劉唐的綽號(hào)在《水滸傳》的形成演變過(guò)程中，曾發(fā)生過(guò)面目全非的變化。劉唐在龔圣與《宋江三十六人贊》中的綽號(hào)叫做“尺八腿”，到了《大宋宣和遺事》中，劉唐的綽號(hào)就由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。之所以會(huì)發(fā)生如此毫無(wú)關(guān)聯(lián)的巨大變化，最重要的原因很有可能就是“尺八腿”和“赤發(fā)鬼”之間的諧音相近，于是在口口相傳的過(guò)程中劉唐的綽號(hào)就由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。

　　九紋龍史進(jìn)：史進(jìn)“肩臂胸膛上總有九條龍”，故名為“九紋龍”。古人以九為尚，龍為尊，此綽號(hào)有逆反之意，想必這也是史進(jìn)作為全書(shū)第一位出場(chǎng)的梁山好漢的緣故所在。

　　第七類 性格類(共4位)

　　霹靂火秦明：秦明“性格急躁，聲若雷霆”，剛烈驍勇，恰似霹靂，故得此名。秦明成也在其性如烈火的急脾氣，敗也在其不懂收斂的莽個(gè)性。秦明在陣前不避刀槍，勇猛向前，令多少敵手聞風(fēng)喪膽，才有了虎將之威;但也因其不懂收斂，使其缺乏冷靜的思考，無(wú)法正確把握戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，因而屢中圈套和陷阱，使其綜合戰(zhàn)力始終未能更上一層樓。

　　急先鋒索超：“為是他性急，撮鹽入火，為國(guó)家面上只要爭(zhēng)氣，當(dāng)先廝殺，以此人都叫他做急先鋒。”索超雖然性如烈火，一點(diǎn)即著，但卻并非只懂得逞匹夫之勇的莽夫，想當(dāng)年索超踞守榆社縣，面對(duì)敵軍的奚落譏諷堅(jiān)守不出，生生將房學(xué)度大軍拖住，為全局的勝利起到了決定性的作用。只此一仗便可見(jiàn)索超的外粗內(nèi)細(xì)，與秦明的一味沖動(dòng)是截然不同的。

　　沒(méi)遮攔穆弘：“沒(méi)遮攔”意為勇猛無(wú)阻擋。穆弘是揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸，武功高強(qiáng)，性情剛烈，性起之時(shí)，搖天憾地，無(wú)人可擋。此綽號(hào)將穆弘“陣前不肯空還，攻城野戰(zhàn)奪旗幡”的勇猛個(gè)性形容得非常傳神到位，是《水滸傳》極具神韻的一個(gè)綽號(hào)。

　　拼命三郎石秀：石秀因“平生性直，路見(jiàn)不平，便要去舍命相護(hù)”，故而被江湖人被作“拼命三郎”。石秀拼命三郎精神最集中的體現(xiàn)便是大名府刑場(chǎng)上孤身犯險(xiǎn)的縱身一躍，從此“梁山好漢全伙在此”的響亮口號(hào)，以及“拼命三郎”的義勇精神響徹水滸，成為《水滸傳》中最為經(jīng)典的一個(gè)瞬間。

　　第八類 自然現(xiàn)象類(共3位)

　　智多星吳用：這個(gè)綽號(hào)是借星空之浩瀚來(lái)喻吳用之多才，是指吳用的智謀多如漫天星斗之意。吳用的名字有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程，吳用這個(gè)人物最早出現(xiàn)于龔圣與的《宋江三十六人贊》中，名字叫做“智多星吳學(xué)究”。到了元代，《大宋宣和遺事》中吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”后來(lái)又變成了吳用的號(hào)?？梢?jiàn)在《水滸傳》問(wèn)世之前，吳用的名字或者叫“學(xué)究”，或者叫“加亮”?！皡怯谩边@個(gè)名字始見(jiàn)于《水滸傳》和大約同時(shí)的明代雜劇《梁山七虎鬧銅臺(tái)》。在《水滸傳》中，將吳用的幾個(gè)名字匯攏在一起，說(shuō)他姓吳，名用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。從此以后，“吳用”的大名才開(kāi)始響了起來(lái)。吳用的綽號(hào)從《宋江三十六人贊》開(kāi)始就一直叫“智多星”，作為吳用機(jī)智多謀的概括。

　　小旋風(fēng)柴進(jìn)：“小旋風(fēng)”形容柴進(jìn)行事干凈利落，迅疾有力，如同旋風(fēng)般，決不拖泥帶水。只可惜柴進(jìn)是沒(méi)落皇族，無(wú)法將其才干用于大刀闊斧的皇圖霸業(yè)中，只能在江湖的小漩渦中小打小鬧，故只可稱作“小旋風(fēng)”，而不能成為改變國(guó)家民族命運(yùn)的“強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”。

　　黑旋風(fēng)李逵：“黑旋風(fēng)”可有多種理解，一是形容李逵做事果斷，行動(dòng)迅捷，兩軍陣前如入無(wú)人之境，常殺得敵手人仰馬翻，好似撼天動(dòng)地的黑旋風(fēng);二是指宋代時(shí)的一種火炮，引信點(diǎn)著便可發(fā)炮。因李逵膚色黝黑，脾氣暴躁，像火炮一樣點(diǎn)火就著，因此稱作“黑旋風(fēng)”。

　　第九類 兵器類(共5位)

　　大刀關(guān)勝：關(guān)勝是三國(guó)名將關(guān)羽的后代，使一把青龍偃月刀，因其刀法出眾，故被稱之為“大刀”。以大刀為號(hào)者甚多，《水滸傳》中便有大刀聞達(dá)與關(guān)勝綽號(hào)相同。用如此簡(jiǎn)單且被江湖濫用的綽號(hào)來(lái)形容威風(fēng)凜凜的梁山五虎上將，亦算是對(duì)形似關(guān)羽，卻遠(yuǎn)遜關(guān)羽忠義之心的關(guān)勝進(jìn)行得一種委婉奚落吧!

　　雙鞭呼延灼：名將呼延贊的后代，擅使雙鞭。呼延灼承繼祖先鞭法，一對(duì)雙鞭打遍天下無(wú)敵手，將呼延家族的威名重塑于大宋朝野。以“雙鞭”為號(hào)既是對(duì)呼延灼武藝的最大肯定，也是對(duì)其忠義出身的最好標(biāo)識(shí)。

　　雙槍將董平：《大宋宣和遺事》里董平的綽號(hào)為“一撞直”，與《水滸傳》中的“董一撞”有著異曲同工之妙，皆是形容董平“第一個(gè)慣沖頭陣勇將”的勇猛無(wú)敵。雖顯其剛勇，卻無(wú)法盡顯其風(fēng)流，甚至讓人感覺(jué)魯莽。而《水滸傳》中的“雙槍將”綽號(hào)，不但盡顯了董平可駕馭雙槍如此難使兵器的機(jī)巧高明，更留下了相當(dāng)?shù)每臻g去遐想董平“英雄雙槍將，風(fēng)流萬(wàn)戶侯”的多才瀟灑。

　　沒(méi)羽箭張清：東昌府前，沒(méi)羽箭張清依靠飛石絕技，大展神威，連打梁山一十五員大將，而一躍成為《水滸傳》中最耀眼的明星。張清的飛石隱蔽性極強(qiáng)，速度奇快，如同沒(méi)有羽毛的利箭，令任何強(qiáng)敵都望而生畏，故而被稱作“沒(méi)羽箭”，與此后出現(xiàn)的“瓊矢鏃”相映成趣。

　　金槍手徐寧：徐寧原是東京金槍班教頭，有陪王伴駕，護(hù)衛(wèi)君王之職，自然武藝精熟，勇猛無(wú)敵。徐寧不僅手中長(zhǎng)槍使得出神入化，更有鉤鐮絕技獨(dú)步天下。因徐寧槍法出眾，又曾在金槍班供職，故被人稱作為“金槍手”。

　　第十類 技能類(共2位)

　　神行太保戴宗：戴宗有道術(shù)在身，“但出路時(shí)，赍書(shū)飛報(bào)緊急軍情事，把兩個(gè)甲馬拴在兩只腳上，作起神行法來(lái)，一日能行五百里;把四個(gè)甲馬拴在腳上，便一日能行八百里?！彼俣戎欤瑹o(wú)異于大宋朝的高鐵，在爭(zhēng)分奪秒的戰(zhàn)場(chǎng)上，起著至關(guān)重要的通信作用，是名副其實(shí)的“神行太?！?。

　　浪里白條(跳)張順：張順的綽號(hào)“浪里白條(跳)”是《水滸傳》中最傳神的一個(gè)綽號(hào)，亦是最為難解的一個(gè)綽號(hào)?！袄死锇讞l(跳)”四字便極具神韻地勾勒出一幅鮮活的畫(huà)面，瞬間便將張順“渾身雪練也似一身白肉”，如魚(yú)越浪的動(dòng)態(tài)美感躍然紙上。但傳神的詞語(yǔ)，往往亦是最為難解之詞，似乎只可意會(huì)，而不可言傳。且不說(shuō)綽號(hào)深層次的釋義，單是字面就因版本不同而存在“浪里白條”和“浪里白跳”兩種。在《宣和遺事》中稱“浪里白條”，在《癸辛雜識(shí)》中稱“浪里白跳”?！丁端疂G傳》》七十回本與《宣和遺事》同，百十五回本及百二十回本與《癸辛雜識(shí)》同。

　　“白條”的“條”字，乃是“鰷”之簡(jiǎn)寫(xiě)。白鰷，魚(yú)名。《詩(shī)經(jīng) 周頌》云：“鰷鲿鰋鯉。”《正字遇》云：“白鰷，形狹而長(zhǎng)，若條然。”“浪里白條”形容得是張順肌如雪、膚賽霜的身體如同白鰷一般在江河中斬波，既顯示了張順“水底下伏得七日七夜”的超強(qiáng)水性，也唯美地勾勒出了如魚(yú)躍浪的動(dòng)態(tài)美感。而在龔圣與《宋江三十六人贊》中“浪里白跳張順贊”則如此形容張順：“雪浪如山，汝能白跳，愿隨忠魂，來(lái)駕怒潮。”這里的“跳”為跳躍之跳，“白”字則形容波浪的顏色，這也與第八十二回朝覲時(shí)“摸得天，跳得浪”的描寫(xiě)前后呼應(yīng)，更加強(qiáng)調(diào)得是張順高強(qiáng)的水上本領(lǐng)。

　　不論是“浪里白條”還是“浪里白跳”，都將張順賽雪肌膚在水中搏擊的唯美畫(huà)面酣暢淋漓地展現(xiàn)出來(lái)，亦將張順?biāo)邪灾鞯母叱寄茉忈尩昧芾毂M致，故爾將其歸于展現(xiàn)技能一類。