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                  為何說"只為王不稱帝"是曹操一生中最奸詐之舉

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  為何說"只為王不稱帝"是曹操一生中最奸詐之舉,導(dǎo)讀:曹操一生未稱帝,死前不久,孫權(quán)因?yàn)閵Z荊州、殺關(guān)羽,與蜀交惡,不得不向曹

                    導(dǎo)讀:曹操一生未稱帝,死前不久,孫權(quán)因?yàn)閵Z荊州、殺關(guān)羽,與蜀交惡,不得不向曹操示好。遣使上書,建議他“早正大位”,曹操說:“是兒欲使吾居爐火上耶!”這是史書上大書特書,用以說明曹操一生不敢染指皇帝二字的心態(tài)。其實(shí),曹操不是不想當(dāng)皇帝,只是前車之鑒,使他不敢登上這個(gè)王位罷了。

                    漢獻(xiàn)帝劉徹這一生,過得十分窩囊,先是董卓擅權(quán),后是曹操當(dāng)國,他只是一個(gè)傀儡,見到董卓也好,見到曹操也好,都如芒刺在背,戰(zhàn)栗不安的。但話說回來,他若無董卓,當(dāng)不上皇帝,若無曹操,說不定他被那幾個(gè)兵匪頭子李傕、郭汜之流,結(jié)果了性命,也有可能的??墒牵阶€(wěn)了,大權(quán)旁落,便不甘心做一個(gè)符號(hào)式的統(tǒng)治者,成為曹操手下的一個(gè)高級(jí)俘虜了。于是,便要搞了。這也是歷史上所有失去王位和虛有王位的人,忍不住要嘗試的一種危險(xiǎn)游戲。

                    最高權(quán)力,也是最高的欲望和,對(duì)漢獻(xiàn)帝來說,當(dāng)然想完整地得到它,而舊政權(quán)的維護(hù)者,前如受衣帶詔的董承、王子服,和伏完、穆順之輩,后如許都暴亂的耿紀(jì)、韋晃之流,他們甚至要比劉徹更熱衷于推翻曹操的統(tǒng)治。因?yàn)榛实圩鳛橐粋€(gè)高級(jí)俘虜,尚可得到優(yōu)禮有加的待遇,而等而下之的舊政權(quán)的,則是明日黃花,自然連做夢(mèng)也想恢復(fù)失去的王國,因而這些丟失得更多更多的臣下,之心,甚于帝王,是不言而喻的。所以,擁有最高權(quán)力,卻又不是九五之尊的曹操,對(duì)于任何覬覦這份至高無上權(quán)力的人,總是格殺勿論,瘋狂的。正因?yàn)樗约簾o法得到這份崇尊之位,別人想得到,他一定是要與之拼命的。因此,他的內(nèi)心是充滿了矛盾的。正如他給行軍時(shí)擬的口令“雞肋”一樣,吃,吃不下去;吐,又吐不出來。他一方面把自己的女兒曹節(jié)下嫁給漢獻(xiàn)帝,除了政治上的籠絡(luò)外,不能說曹操對(duì)于這個(gè)盡管是符號(hào)的皇帝,未必敢太不恭敬。但另一方面,又根本不每日朝見,履行一個(gè)臣子的義務(wù)。

                    一方面,他不斷地在詩文中表露自己,如在“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”中,雖是對(duì)于周公的褒揚(yáng),實(shí)際也是在自況;如在“周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其二。修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不墜”中,對(duì)于西伯始終以臣事殷的贊美,其實(shí)也是在自我表揚(yáng)。另一方面,卻又根本不把比自己小26歲的獻(xiàn)帝放在眼里,動(dòng)不動(dòng)跑去發(fā)一通脾氣。嚇得劉徹戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,向他懇求:“君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相舍?!蹦且馑颊f,你高抬貴手,放我一條生路得了。盡管漢獻(xiàn)帝拱手要把這個(gè)皇帝位置讓給他,恨不能請(qǐng)他曹操馬上履位,但他始終不稱帝,只為王,這是他誅黃巾起兵以來數(shù)十年的既定方針。后來人稱他為奸雄,曹操一生,最奸之舉,莫過于不奪帝位,而擁帝權(quán),既撈取名聲,又得到實(shí)惠了。他在《讓縣自明本志令里》說得很透徹?!吧頌樵紫?,人臣之貴已極,意望已過矣。今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王?!彼裕划?dāng),誰也別妄想。

                    如果他要當(dāng)皇帝的話,從山東進(jìn)軍洛陽時(shí)就可以把獻(xiàn)帝廢了。曹操一輩子不敢行此事,就因?yàn)橛卸康睦釉?。他知道,在漢末天下大亂,群雄蜂起,挾天子以令諸侯,要比他稱帝討伐,更加名正言順,得天應(yīng)人些。他若廢帝自立,第一,諸侯會(huì)聯(lián)合起來反對(duì)他;第二,即使能用武力逐個(gè)消滅地方割據(jù)勢(shì)力,然而,他無法使整個(gè)士族階層服貼。這就是他所比喻的爐火,也是他作為一個(gè)政治家的高謀遠(yuǎn)略。一旦他登上帝位,這些人馬上會(huì)成為他的對(duì)立面。盡管他殺掉了這個(gè)階層的許多頭面人物,如孔融,崔琰,但整個(gè)階層,他是不敢小視的。其實(shí),他未必不想過一過皇帝癮,可是一看手下的首席謀士,最忠心耿耿的荀彧、荀攸叔侄,連他稱王都持反對(duì)態(tài)度,他只好抑制這個(gè)欲望,因此,誰要是碰他這個(gè)痛處,絕對(duì)是嚴(yán)懲不貸的。

                    通常,人到了晚年,慢慢地失去自我感覺,便要糊涂昏聵,貪大樹功,,期求不朽,終于走到自己的對(duì)立面去,這是一點(diǎn)也不奇怪的事。所以,孫權(quán)拍他馬屁,要他即位承大統(tǒng),他一笑拒之。而一直保持清醒到最后一刻,確實(shí)是不容易的。但到了他兒子曹丕手里,新的一代人,對(duì)于漢王朝往日的威儀,已不在話下,只是死狗一條。與其輔主為臣,不如篡漢自立。在諸侯大部順服,士族基本歸心的客觀情勢(shì)下,舊的君臣框架,已成形式,漢祚的延續(xù),根本毫無意義,所以取而代之,也是歷史的必然。若是無曹操數(shù)十年的營造,徹底改變了原有的士族階層,由仕漢的大多數(shù),蛻變?yōu)槭宋旱拇蠖鄶?shù),曹丕是無法坐上皇帝之位,而圓了他父親一生未做成的夢(mèng)。因此,那些攫取權(quán)力的人,若是欲望超過了罔顧現(xiàn)實(shí)狀況的程度,冷靜下來,有曹操的一份清醒,也許不至于碰壁。


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