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　　王昭君，名嬙，字昭君，她與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美人。“昭君出塞”的歷史典故讓自幼即有“沉魚落雁之貌”美譽(yù)的王昭君在浩如煙海的中華歷史上占有一席之地，在我國可謂家喻戶曉、婦孺皆知，幾乎成了民族親善和睦的象征。

　　據(jù)《漢書·元帝紀(jì)》記載：“王昭君，西漢南昭秭歸(今湖北宜昌市興山縣)人，名嬙?！逼涓竿跸迥耸来愿N為業(yè)的普通民戶，老來得女的他對(duì)昭君倍加呵護(hù)、愛如珍寶。竟寧元年(公元前33年)，年方十七的王嬙因姿色殊麗被選入宮中，驕奢淫逸的漢元帝劉奭一貫都是按畫工所繪畫像挑選宮女侍寢的，為了能被皇帝選中臨幸，成百上千深居后宮的年輕女子們，都想盡辦法讓畫工將自己畫得貌美如花。因此，她們不惜一擲千金賄賂畫師，以求將自己畫得美一點(diǎn)。

　　風(fēng)華絕代、仙姿佚貌的王昭君自視甚高，加之初入宮廷，不懂這些早已約定俗成的潛規(guī)則，所以沒有準(zhǔn)備這筆賄款;二來她對(duì)自己傾國傾城的美貌十分自信，天生麗質(zhì)難自棄嘛，有此天賦資本不怕皇上不召幸。有一種流傳甚廣的說法，宮內(nèi)畫技最為了得的畫工毛延壽在給昭君姑娘畫像時(shí)，以暗示的口吻說道：“一幅肖像畫得好不好關(guān)鍵在于眼睛，和畫龍一樣，神來之筆在于點(diǎn)睛，是所謂明眸皓齒也，可謂一點(diǎn)值千金啊!”王昭君是個(gè)聰明伶俐、點(diǎn)頭會(huì)意之人，毛延壽的言外之意她豈能聽不出來。但自傲的她沒有買帳，還反唇相譏諷刺了毛畫師幾句。毛延壽見這女子人雖生得美，卻是朵帶刺的玫瑰，還如此傲慢加不識(shí)時(shí)務(wù)，于是他報(bào)復(fù)性地將本該點(diǎn)在眼睛上的丹青點(diǎn)在了臉上。頃刻間將一張如花的俏臉變成麻臉，一對(duì)顧盼多情的眸子變得黯淡無光，嬌俏美女瞬間變作一條令人望之生厭的“女漢子”。正是臉頰上這多出來的一點(diǎn)，改變了王昭君的命運(yùn)，讓她在幽深寂寥的后宮中苦捱虛度了三年多的漫長時(shí)光。

　　冰肌玉骨、艷冠群芳的王昭君難免有傲雪凌霜之態(tài)，不屑于借貸錢款買通畫師毛延壽，因而被畫師丑化形象。未能得到皇上召幸的王昭君從此淪為一位籍籍無名的宮女，雖也過著錦衣玉食的生活，住著雕梁畫棟的濟(jì)楚閣兒，但后宮寂寞，長夜難熬，總覺得忒沒意思，內(nèi)心積怨甚深，難以排遣。物質(zhì)的豐足難掩精神之空虛，難道自己這輩子就這樣蹉跎歲月、老死宮中?青春年少的她如同一只鎖在金籠中的鳥兒，雖吃喝不愁，但內(nèi)心總是向往林間自由翱翔、自在啼鳴的快活日子。

　　恰在此時(shí)，匈奴五單于之一的呼韓邪單于來朝覲見，并提出了與漢家和親的愿景。迫于此時(shí)匈強(qiáng)漢弱的窘勢，漢元帝放低身段，應(yīng)允了呼韓邪的請(qǐng)求。消息傳開后，寂寞難耐的宮女們雖想逃出深宮，但對(duì)遠(yuǎn)嫁苦寒荒涼的匈奴無不視若畏途，紛紛退避不已。久居深宮的昭君卻有些心動(dòng)，她覺得自己被毛延壽所黑，今生怕是無緣面見皇上了，滿腔幽怨難以傾訴，長此以往毫無意思，還不如借此機(jī)會(huì)結(jié)束這籠鳥池魚的幽閉生活，去看看外面的世界。昭君主動(dòng)提出來愿意離開漢宮赴匈奴和親，漢元帝隱隱記得此女臉上有麻子、長得毫無姿色，也就爽快的答應(yīng)了，同意放她出宮，以宗室女的身份遠(yuǎn)嫁匈奴。

　　時(shí)光疾如箭，轉(zhuǎn)眼到了呼韓邪單于攜昭君北返塞外的日子，漢元帝劉奭在歡送儀式上見王昭君儀態(tài)雍容，有一種說不出來的出塵脫俗之美，聘聘婷婷往那一站，自己后宮的三千粉黛頓時(shí)黯然失色，他不禁瞠目結(jié)舌、靈魂出竅、懊悔莫及，連腸子都悔青了。想到如此絕色美人就在身邊，自己卻渾然不知，錯(cuò)把西施當(dāng)無鹽，心中不由得暗恨畫師毛延壽。元帝本想厚著臉皮留下她，因事涉友邦顏面，怕失信于人，只好忍痛割愛。他怏怏目送迎親隊(duì)伍漸行漸遠(yuǎn)，直至徹底消失在蔽日的煙塵之中，半晌無話。民間傳說，漢元帝劉奭對(duì)畫師毛延壽等人的欺瞞伎倆大為光火，一直想尋隙殺掉他們?！峨s記》記載，毛延壽等畫師被腰斬于市，遭籍沒的家資達(dá)到巨萬之?dāng)?shù)。

　　《后漢書·南匈奴傳》記載，王昭君一行來到匈奴聚居的漠北草原，與呼韓邪恩愛非常，被封為“寧胡閼氏”，也就是單于正妻之意。二人恩愛非常，生兒育女，她生的一個(gè)兒子伊屠智牙師后來被封匈奴右日逐王。美麗的漢家女王昭君儼然成了匈奴單于的賢內(nèi)助、受人敬重的閼氏、一雙孩子的慈母，她極力適應(yīng)著游牧民族穹廬為室、“以肉為食酪為漿”、逐水草而遷徙的古老習(xí)俗，并努力克服舉目無親、語言不通，水土飲食不服的種種不適，很好的融入了這個(gè)以勇猛剽悍著稱的族群。幸福的日子總是稍縱即逝，昭君嫁到匈奴三年后，呼韓邪單于一命歸西。呼韓邪的匈奴族長妻閼氏所生的兒子繼位，史稱復(fù)株累單于，原名雕陶莫皋。按匈奴習(xí)俗，王昭君必須嫁給新王(繼子)為妻。昭君深以為辱，堅(jiān)決不從，屢次上書漢廷要求返回祖地。此時(shí)元帝劉奭已死，繼位的漢成帝劉驁對(duì)王昭君的泣血求告十分冷漠，敕令王昭君入鄉(xiāng)隨俗，尊重匈奴人的習(xí)慣。萬般無奈之下王昭君成了年輕的新單于雕陶莫皋的妻子。

　　關(guān)于昭君忍辱委屈地嫁給自己的繼子新單于雕陶莫皋后的日子，史書有兩種完全不同的說法，一說昭君感覺萬分屈辱，終日郁郁寡歡，最后服藥自盡，歿年33歲。另一說新單于雕陶莫皋對(duì)王昭君萬分憐愛，夫妻之間生活甜蜜，比翼齊飛，又生下了兩個(gè)女兒，一曰須卜居次云，一曰須卜當(dāng)，長成后分別嫁與匈奴貴族為妻。復(fù)株累單于雕陶莫皋與王昭君過了十一年后去世，此時(shí)王昭君已年滿33歲，正當(dāng)盛年，久經(jīng)歷練的她思想已較為成熟，她積極參與匈奴的各項(xiàng)重大事務(wù)，對(duì)于維系漢匈之間和諧友好的關(guān)系，起到了推動(dòng)、溝通、調(diào)和的作用，對(duì)于西漢邊疆的安寧做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　有人甚至將她和張騫、霍去病等人比較，認(rèn)為她出塞和親后，極力勸誡匈奴單于與漢朝和好，使邊塞的烽煙熄滅了五十余年，對(duì)于漢匈之間的和睦親善與經(jīng)濟(jì)文化交流做出的巨大貢獻(xiàn)不亞于張霍二人，因而得以青史留名。身為一位玉軟花柔的纖纖弱女子，王昭君甘愿遠(yuǎn)赴極北朔漠、六月飛雪的塞外苦寒之地，不論外人如何夸贊她力促民族和解的義舉，個(gè)中辛酸苦楚恐怕只有她自己知道。漢武帝時(shí)另一位出塞和親遠(yuǎn)嫁烏孫的細(xì)君公主曾寫道：“居常思土兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)，”不知這位前輩的肺腑之言能否引起王昭君的共鳴，從而引發(fā)昭君的綿綿思鄉(xiāng)之情，或許會(huì)為這位身世顯赫但命運(yùn)和自己十分相像的公主掬一把同情淚呢。

　　有趣的是，一些元明雜劇和宮稗野史傳聞?wù)f，王昭君之所以彈著琵琶一步三回頭的出塞遠(yuǎn)嫁匈奴，是畫師毛延壽設(shè)下的救國奇計(jì)。毛延壽等人見王昭君生得神姿仙態(tài)，美貌異常，擔(dān)心漢元帝劉爽象商紂王一樣貪戀褒姒美色，荒廢國事，步紂王后塵，于是為昭君畫像時(shí)有意丑化其形。歷史上許多文人墨客都極力贊揚(yáng)毛延壽此舉，認(rèn)為他這樣做使?jié)h元帝免于沉溺女色不打理朝政之禍，而昭君出塞對(duì)于邊疆的安寧確實(shí)起到了積極作用，可謂一舉兩得。

　　將紅顏比作禍水實(shí)屬無稽之談，將一個(gè)國家的興亡推到一位千嬌百媚的柔弱女子身上，也是男人們掩蓋自身卑鄙無能的卸責(zé)之舉，難免會(huì)讓人貽笑大方。毛延壽的居心到底如何，有人說他是后人杜撰出來的子虛烏有的人物，歷史上到底有無此人，孰是孰非已難于考證，然而，昭君出塞的積極意義已毋庸多述，說明政治聯(lián)姻對(duì)于漢匈之間的敦睦外交起到了不可忽視的積極作用。

　　正史中記載，王昭君甘愿出塞和親，使大漢北部邊疆罷兵息戰(zhàn)、兵戈之聲不聞長達(dá)五十余年，其功不可謂不偉。昭君出塞的故事膾炙人口，且真實(shí)發(fā)生過，史載自她出塞后“邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役，”在漢匈兩族人民的眼里，她成了和平的化身，親善的女神。關(guān)于她自請(qǐng)出塞的原因，她和傳說中那位神秘畫師毛延壽精心設(shè)下的計(jì)謀究竟有無關(guān)聯(lián)，至今仍然眾說紛紜，莫衷一是，或許只有如今依然默默佇立在內(nèi)蒙呼和浩特南郊的青冢(昭君墓)才能回答這一切了。

　　《詠懷古跡五首之三》唐·杜甫

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。