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                  宋朝制度的三大死穴:重文輕武導(dǎo)致了最后的亡國(guó)

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  宋朝制度的三大死穴:重文輕武導(dǎo)致了最后的亡國(guó),宋朝的滅亡:宋朝(960—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代

                    宋朝的滅亡:宋朝(960—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代,分北宋和南宋。西方與日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的人不在少數(shù)。宋朝是中國(guó)歷史上的黃金時(shí)期。那么宋朝又是為何會(huì)滅亡呢?

                    北宋立國(guó)之初,太祖趙匡胤便號(hào)召人們“多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年”。這一圣諭促進(jìn)了宋朝商業(yè)、手工業(yè)的蓬勃發(fā)展,推動(dòng)了科技、文化、藝術(shù)、城市化建設(shè)和對(duì)外貿(mào)易等的全面進(jìn)步,使宋朝成為我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕的封建朝代。

                    北宋時(shí)期,全國(guó)人口約7000~8000萬(wàn),占世界人口的15%左右。10萬(wàn)人口的城市達(dá)到40個(gè),百萬(wàn)人口的城市有汴京、臨安、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和南京5個(gè),城市化率達(dá)到30%。經(jīng)濟(jì)空前繁榮,創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富,經(jīng)濟(jì)總量占到了全球的75%以上,實(shí)現(xiàn)了富國(guó)的目標(biāo)。據(jù)記載,宋朝的年均財(cái)政收入為8000萬(wàn)貫錢(qián)以上(當(dāng)時(shí)1兩白銀=1貫銅錢(qián)),這是我國(guó)任何一個(gè)封建王朝都沒(méi)法比擬的。為減輕攜帶現(xiàn)錢(qián)的負(fù)擔(dān),在世界上首次推出了紙幣和銀行信用。

                    我古代的四大發(fā)明中,指南針、印刷、火藥都是在宋朝發(fā)明的;各種礦產(chǎn)大量開(kāi)采,冶煉技術(shù)蓬勃發(fā)展,有色金屬得到廣泛使用;一大批世界首創(chuàng)性的制造廠,如造船廠、造紙廠、火器廠、印刷廠、織布廠等相繼問(wèn)世。航海、造船、醫(yī)藥、工藝、瓷器、農(nóng)技、絲綢工藝等遙遙領(lǐng)先于世界。

                    宋代還擁有人類(lèi)歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì),頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯、東非、印度、東南亞和東亞的日本與朝鮮。廣州、杭州、明州、溫州、泉州、密州、華亭海各設(shè)市舶司門(mén),管理海外貿(mào)易。與中國(guó)通商的有占城、真蠟、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無(wú)里、底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達(dá)、麻嘉、伊祿、故臨、細(xì)蘭、登流眉、中里、斯伽里野、木蘭皮等歐亞地區(qū)五十八個(gè)國(guó)家。

                    “富國(guó)強(qiáng)兵”是任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展的必由之路。富裕的宋朝,似乎也沒(méi)有忘記對(duì)國(guó)防的投入。宋朝每年國(guó)防開(kāi)支極為龐大,和平時(shí)代為2000萬(wàn)貫錢(qián),戰(zhàn)時(shí)達(dá)到3000萬(wàn)貫錢(qián)以上。憑借高昂的開(kāi)支,常年養(yǎng)備著裝備精良的過(guò)百萬(wàn)的軍隊(duì),還擁有一大批如宗澤、岳飛、韓世忠、文天祥等甘愿為國(guó)家拋頭顱灑熱血的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。

                    然而,就是這么個(gè)富饒、開(kāi)銷(xiāo)龐大的國(guó)家,竟然屢屢敗于那些人口不過(guò)幾百萬(wàn)人的異族,最后亡國(guó)。這到底是為什么?翻閱歷史,我們不難找到答案。

                    1、茍且偷安不思進(jìn)取

                    眾所周知,社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,物質(zhì)越豐富,社會(huì)的文明程度就越高,人們的私心惰性就會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈,貪圖享受、精神頹廢就會(huì)成為一種社會(huì)常態(tài)。清明上河圖描繪的繁華景象,千年后仍讓世人驚嘆不已。宋朝經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展造就了一大批中產(chǎn)階級(jí)。國(guó)難來(lái)臨時(shí),他們和精英階層一樣,依然是享樂(lè)至上。“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州當(dāng)汴州”就是那種無(wú)視國(guó)難、“醉生夢(mèng)死”的真實(shí)寫(xiě)照!

                    優(yōu)越的物質(zhì)條件常常使人們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益而無(wú)視國(guó)家利益,甚至?xí)榱藗€(gè)人利益而不惜犧牲國(guó)家利益,直至賣(mài)國(guó)求榮。于是,宋朝就成了我國(guó)歷史上巨奸佞臣最多的朝代之一。大名鼎鼎的巨奸有丁謂、蔡京、童貫、高俅、丁大全、陳大方、胡大昌、賈似道等,還有張邦昌、秦檜等賣(mài)國(guó)奸賊。奸黨國(guó)賊對(duì)上糊弄昏君,對(duì)下妖言惑眾,。

                    而北方游牧民族,由于剛剛走出氏族社會(huì)、自然條件惡劣等原因,在物質(zhì)和文化上處于落后地位,生活條件極為艱苦,爬冰臥雪是家常便飯,千里跋涉更是習(xí)以為常,這些練就了他們極為堅(jiān)韌耐勞的性格。物質(zhì)條件的匱乏與落后,促使他們將掠奪作為了自己生存與發(fā)展的重要手段,故而不畏生死,時(shí)刻保持著強(qiáng)勁的擴(kuò)張和掠奪斗志。他們連續(xù)作戰(zhàn)的意志和能力,是養(yǎng)尊處優(yōu)的宋朝貴族和穿上軍裝的農(nóng)民永遠(yuǎn)也比不上的。

                    2、對(duì)武將不信任

                    由于宋朝的江山就是后周武將趙匡胤而奪取的,所以宋朝統(tǒng)治者非常忌諱武將擁兵自重。為了防范武將威脅其政權(quán),實(shí)行了“兵將分離”制度,盡管軍隊(duì)過(guò)百萬(wàn),但卻是“兵不識(shí)將,將不識(shí)兵”。這種違背軍事原則的屯兵做法,疏遠(yuǎn)了官兵關(guān)系,降低了指揮能力和協(xié)調(diào)能力,也大大削弱了戰(zhàn)斗力。這是宋朝軍力孱弱的重要原因。同時(shí),將在外,君令有所不受。宋朝皇帝嚴(yán)重違反這個(gè)軍事指揮原則,對(duì)自己的大將一點(diǎn)也不信任,派出去的大將,還沒(méi)打幾個(gè)月就趕緊招回來(lái),再換一個(gè)去,生怕他們?cè)旆?,結(jié)果一敗再敗。漢朝和唐朝為何強(qiáng)大?唐朝李靖長(zhǎng)年帶領(lǐng)十萬(wàn)精騎在外作戰(zhàn),唐太宗對(duì)他很放心;漢朝漢武帝對(duì)衛(wèi)青、霍去病也是一百個(gè)放心。

                    再看看當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族軍隊(duì)。他們大都是軍政一體、軍民一體,其民皆兵、其兵皆民。廣大牧民平時(shí)勞動(dòng),戰(zhàn)時(shí)則跨馬彎弓投入戰(zhàn)斗。各部落的首領(lǐng)既是生產(chǎn)生活的管理組織者,又是軍事行動(dòng)的管理組織者。這種生產(chǎn)、行政、軍事三位一體的組織,有效地解決了國(guó)小力單、兵源不足、指揮不便等矛盾,把部落變成了大兵營(yíng),形成了強(qiáng)大的軍事力量。

                    3、沒(méi)有強(qiáng)大的騎兵

                    冷兵器時(shí)代,沒(méi)有強(qiáng)大的騎兵就沒(méi)有強(qiáng)大的軍力。宋朝的經(jīng)濟(jì)雖然強(qiáng)大,卻一直沒(méi)有建立起自己強(qiáng)大的騎兵,就算是抗金英雄岳飛轄下的騎兵也不過(guò)三千左右,其他部隊(duì)的騎兵就更少了。這種“重步輕騎”的指導(dǎo)思想,讓宋軍在戰(zhàn)場(chǎng)上機(jī)動(dòng)能力很差,時(shí)時(shí)陷于被動(dòng)。

                    而無(wú)論是西夏、金、遼還是蒙元,他們都是北方少數(shù)民族,都擁有強(qiáng)大、機(jī)動(dòng)、快速的騎兵。他們的部隊(duì)機(jī)動(dòng)性強(qiáng),常??梢陨习倮锏卮笠?guī)模機(jī)動(dòng),使宋軍很難預(yù)料和防范到他們的攻擊。他們善于遠(yuǎn)距離包抄迂回和分進(jìn)合擊戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)斗素質(zhì)和技能極為驚人,鐵蹄踐踏之處,無(wú)不望風(fēng)披靡。

                    歷史一再證明,富并不是強(qiáng),一個(gè)沒(méi)有尚武精神、沒(méi)有強(qiáng)大國(guó)防作后盾的民族,即使經(jīng)濟(jì)再繁榮強(qiáng)大,文化再燦爛輝煌,也是人家的盤(pán)中餐。歷朝歷代,沒(méi)有武功,哪有文治?而宋代統(tǒng)治者推行的“重文教,抑武事”的基本國(guó)策,使文化發(fā)展到空前高度,歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇東坡、王安石、司馬光、柳永、辛棄疾、李清照等大家燦若星河。就連那些大小官員平時(shí)也以附庸風(fēng)雅為能事,對(duì)咬文嚼字、賣(mài)弄文采、風(fēng)花雪月、淺斟低唱等樂(lè)此不疲。而一旦國(guó)家危機(jī),就推諉扯皮,束手無(wú)策,甚至奴顏婢膝,卑躬屈節(jié)。由于文氣過(guò)重,武功萎靡,最終慘遭,被蒙元所滅!


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  宋朝的重文輕武政策是其滅亡的很大原因之一,明朝的建立可以說(shuō)是建立在自身強(qiáng)大戰(zhàn)斗力之上的。作為后來(lái)居上者,明朝統(tǒng)治者甚至兩宋時(shí)期慘痛的教訓(xùn)。但是為什么明朝重文輕武的情況同樣嚴(yán)重,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。在明朝后期,甚至出現(xiàn)了六品文官毆打四品武官而武官不敢還手的事情。一、朱元璋時(shí)期并不重文輕武明太祖朱元璋深知軍隊(duì)的重要性。兩宋時(shí)期的慘痛教訓(xùn)仍然歷歷在目,重文輕武以后造成了中原王朝的羸弱。朱元璋靠著參加農(nóng)民起義一步步壯大,西攻陳友諒、東滅張士誠(chéng),最后進(jìn)行了中國(guó)歷史上唯一一次由南向北取得成功的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是這次北伐以后,失敗的元朝殘余勢(shì)力仍然想再次入主中原,因此國(guó)防建設(shè)不能有絲毫的放松。在朱元璋在位時(shí)期,明朝多次組織力量進(jìn)行大規(guī)模北伐,意欲一鼓作氣徹底打垮元廷。在北伐的同時(shí),明朝還進(jìn)行了西征,最后成功的收復(fù)了云南等地。在官員等級(jí)劃分上,武將也要明顯高于文官。在中央官員中,五軍都督府的五位都督都是正一品,在...
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                  宋朝重文輕武,重內(nèi)輕外。所以,今天看宋朝歷史,就會(huì)覺(jué)得奇怪。宋朝文化興盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,軍事上卻軟弱至極,不堪一擊。后人看前朝歷史,正如事后諸葛亮,挑起來(lái)錯(cuò)誤百出。可實(shí)際上,宋王朝這種積貧積弱的局面卻是宋王朝的統(tǒng)治者吸取前代教訓(xùn),千方百計(jì)方才達(dá)到的長(zhǎng)治久安的理想狀態(tài)。封建時(shí)代的皇帝不擔(dān)心軍隊(duì)實(shí)力不夠強(qiáng)大,而是怕它太強(qiáng)大,以至于自己無(wú)法控制,威脅自己的寶座。只要有一支軍隊(duì),足以地方小規(guī)模的叛亂,就可以使皇帝安心了。正是這種思想,導(dǎo)致了宋朝強(qiáng)干弱枝的禁軍、廂軍制度。唐朝時(shí)中央軍隊(duì)為南北衙軍,歸宦官控制。畢竟是槍桿子里面出政權(quán),到了唐朝中后期,皇帝的廢立就由宦官說(shuō)了算。唐末五代,皇室衰微,禁軍多為藩鎮(zhèn)軍隊(duì),因此才上演了一出出大將篡奪皇位的鬧劇。北宋立國(guó)之初,為了防止悲劇重演,宋太祖采納了宰相趙普的建議,收回了節(jié)度使的軍權(quán),將各地的精兵都選調(diào)到京城,由中央統(tǒng)一指揮,成為宋代的禁軍。由于禁軍是挑選地方軍...
                  · 宋朝這么的重文輕武的真的不會(huì)殺讀書(shū)人嗎
                  還不知道:宋朝真的不殺讀書(shū)人嗎的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~宋朝是很多人又愛(ài)又恨的時(shí)代。愛(ài)其經(jīng)濟(jì)繁榮文化昌盛。恨其懦弱受欺委曲求全。但對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是最幸福的時(shí)代。宋朝不僅為讀書(shū)人營(yíng)造了良好的文化氛圍,而且對(duì)待讀書(shū)人是相當(dāng)?shù)膶捜?。廣為流傳的說(shuō)法是有宋一朝是從來(lái)不殺讀書(shū)人,那么這種說(shuō)法是真的嗎?之所以會(huì)有這樣說(shuō)法是因?yàn)樗翁孚w匡胤在臨死前曾立下三條祖訓(xùn)。一為善待柴氏子孫。二為不殺士大夫及上書(shū)言事者。三為不加農(nóng)田之賦。而這其中第二條就被認(rèn)為是讀書(shū)人的福利。毫無(wú)疑問(wèn),正是宋太祖趙匡胤留下的祖訓(xùn),給了讀書(shū)人崇高的地位,也奠定了貫穿宋朝的治國(guó)基調(diào)。但值得注意的是,趙匡胤留下的祖訓(xùn)是士大夫及上書(shū)言事者不可殺,而不是讀書(shū)人。事實(shí)上讀書(shū)人和士大夫差別還是很大的。準(zhǔn)確的說(shuō),讀書(shū)人是一個(gè)群體,而士大夫是一個(gè)階層。只不過(guò),要想成為士大夫,讀書(shū)是唯一的途徑。宋代的文化空前繁榮,就連青樓女...
                  · 宋朝的科舉制度,科舉的作用
                  千年科舉歷史的分水嶺我們探究宋代士人的心性——這個(gè)“心性”不是儒教用語(yǔ),而是mentality(心理狀態(tài))的譯語(yǔ)——時(shí),最大的問(wèn)題是科舉。作為一個(gè)士,存在的意義就在于成為官僚居人之上,而宋代在制度上使之成為可能的是科舉考試。同是父親早逝、后被母親和母親周?chē)娜耍锛一蚝蠓颍B(yǎng)育的范仲淹和歐陽(yáng)修的成功故事象征性地說(shuō)明了科舉的權(quán)威。兩人都是科舉中進(jìn)士,后在官界步步高升,最終成為士大夫們的領(lǐng)袖人物,君臨士大夫階層。范仲淹的政敵呂夷簡(jiǎn)、歐陽(yáng)修批判的駢文家楊億,雖然都有守舊派的印象,但是其實(shí)都是科舉中舉后進(jìn)入官界的新官僚。唐代科舉允許事前請(qǐng)托。考生把平時(shí)做的詩(shī)寫(xiě)的文章進(jìn)呈給考官推銷(xiāo)自己的現(xiàn)象很普遍。宋代真宗時(shí)禁止,考官只能閱匿名的考卷。更有歐陽(yáng)修當(dāng)考官的嘉祐二年(1057),科舉考試突然要求用古文寫(xiě)答案,一直學(xué)習(xí)駢文寫(xiě)作的考生們一時(shí)大鬧。但是這次考試卻有蘇軾、蘇轍兄弟以及張載、呂惠卿等后來(lái)扛起時(shí)代大...

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