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                  宋朝為何成盛產(chǎn)奸臣的時(shí)代?宋朝奸臣為何那么多

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  宋朝為何成盛產(chǎn)奸臣的時(shí)代?宋朝奸臣為何那么多,中國(guó)歷朝都有奸臣,不僅有一般的奸臣,還有貴為一人之下萬(wàn)人之上的大奸臣。但是綜

                    中國(guó)歷朝都有奸臣,不僅有一般的奸臣,還有貴為一人之下萬(wàn)人之上的大奸臣。但是綜觀歷史數(shù)千年,恐怕沒(méi)有哪一個(gè)朝代出過(guò)宋代那么多奸臣??梢哉f(shuō),宋朝就是一個(gè)盛產(chǎn)奸臣的時(shí)代。從宋徽宗趙佶君臨天下到南宋末年這100多年間,可以說(shuō)奸臣比比皆是,比較有名的大奸臣除蔡京為首的“北宋六賊”外,其他還有李邦彥、白時(shí)中、張邦昌、秦檜、萬(wàn)俟卨、史彌遠(yuǎn)、丁大全、賈似道、陳宜中、留夢(mèng)炎等10多人,這些大奸臣不僅禍亂朝綱,陷害忠良,荼毒百姓,大部分還出賣國(guó)家民族利益,墮落成了可恥的漢奸。

                    兩宋時(shí)期,何以前奸后繼、奸臣輩出呢?這的確是一個(gè)值得探尋的歷史現(xiàn)象。思之再三,認(rèn)為造成這一奇異的歷史景觀大約有下面一些原因。

                    一、皇帝昏庸無(wú)能,導(dǎo)致朝政大權(quán)旁落。

                    在很多朝代,人們都能數(shù)出一些比較有作為的君王,尤其在漢唐盛世,如漢朝的高祖、文帝、景帝、武帝、光武帝,唐朝的太宗李世民、一代女皇武則天、年輕時(shí)期的玄宗李隆基,即便到了最后一個(gè)封建王朝清朝,依然有康熙、雍正、乾隆這樣較有作為的皇帝。在這樣的皇帝手下,奸臣很難有生存的空間。當(dāng)然,不能說(shuō)一個(gè)奸臣沒(méi)有,只要有皇帝,就會(huì)有奸臣出現(xiàn)。但是,這些皇帝當(dāng)政的時(shí)代不會(huì)出現(xiàn)像宋朝那樣奸臣比比皆的奇異景觀。

                    尤其在宋徽宗以后,當(dāng)政的皇帝更是一個(gè)不如一個(gè),要么于政治一竅不通,要么剛愎自用,要么沉迷玩樂(lè),要么年幼無(wú)知。在這樣一群昏庸皇帝的治下,那些權(quán)欲利欲表現(xiàn)欲欲欲上心的奸臣自然方便欺下瞞上,獨(dú)攬朝綱,為所欲為。主昏必定臣奸,這無(wú)疑是千古不變之理。

                    二、只管發(fā)展經(jīng)濟(jì),罔顧社會(huì)公平正義。

                    在與各朝各代的比較中,宋朝算得上是經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期,張擇端的《清明上河圖》就是這種繁榮的極好藝術(shù)再現(xiàn)。但是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有給百姓帶來(lái)實(shí)惠,黎民眾庶從來(lái)就沒(méi)有分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。這種表面繁榮的背后是豪強(qiáng)不斷兼并土地,造成大量農(nóng)民破產(chǎn),貧富差距越拉越大,以宰相為代表的大地主利益集團(tuán)完全占有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,官僚成為全社會(huì)最富有的階層。而宰相就是這種經(jīng)濟(jì)模式的最高組織者,最大受惠者。

                    經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展,兩極分化日益嚴(yán)重,而朝廷卻沒(méi)有制定相應(yīng)有效的措施來(lái)抑制豪強(qiáng)的擴(kuò)張。因此,從宋初開始,階級(jí)矛盾不斷加劇,各地農(nóng)民起義時(shí)有爆發(fā),在這個(gè)過(guò)程中,宰相又成了的總指揮。宋朝,尤其在南宋的許多宰相同時(shí)又兼樞密使,即宋代最高軍事長(zhǎng)官,集軍政大權(quán)于一身,以致權(quán)力完全不受制約,極端的權(quán)力自然會(huì)導(dǎo)致極端的腐敗。要想保住既得利益,要想呼風(fēng)喚雨瞞天過(guò)海一手遮天,宰相當(dāng)然得費(fèi)盡心機(jī)使出渾身解數(shù),只要有需要,什么爾虞我詐、欺上瞞下、結(jié)黨營(yíng)私、打擊報(bào)復(fù)、栽贓構(gòu)陷等一切陰謀手段都可以使出來(lái),一代代大奸臣就是這么煉成的。

                    三、外患頻仍,奸臣有了更大的表演舞臺(tái)。

                    兩宋采取的都是韜光養(yǎng)晦的基本國(guó)策。在外敵虎視眈眈的環(huán)境里,宋朝統(tǒng)治者不要說(shuō)沒(méi)有“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的霸氣,就是對(duì)咄咄緊逼的入侵者奮起一擊的勇氣都沒(méi)有,他們采取的唯一辦法就是“議和”,即“通過(guò)和談的方式來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端”。大宋的所謂“議和”就是實(shí)行“送去主義”,不斷給外敵送錢送物,以求一時(shí)茍安。宋真宗時(shí)的“澶淵之盟”就是整個(gè)宋代議和的縮影。一個(gè)貌似強(qiáng)大的國(guó)家,因?yàn)閼峙逻|的威脅,以至于簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約,每年要孝敬遼歲幣銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹。北宋末到南宋與金、元的“議和”除了輸送錢物之外,還不斷送去土地,最后將大好河山全部送完。

                    在宋朝,宰相主持內(nèi)政外交,因此他們?cè)凇白h和”的舞臺(tái)上有足夠的表演空間,也最有可能墮落為賣國(guó)求榮的大奸臣,秦檜、史彌遠(yuǎn)等多個(gè)宰相都親自擔(dān)任過(guò)議和使臣,其屈膝辱人之狀,直叫人作嘔。他們?yōu)榱吮W∽约旱奈恢?,保全自家的利益,可以任意出賣國(guó)家和百姓的利益。秦檜和金國(guó)內(nèi)外勾結(jié)出賣大宋王朝的斑斑奸臣劣跡盡人皆知,這里不再贅述。這里舉南宋恭帝時(shí)宰相留夢(mèng)炎為例。德佑元年,即公元1275年,留夢(mèng)炎擔(dān)任同知樞密院兼參知政事,并拜為右丞相,不久升任左丞相兼樞密使,總督諸路軍馬。

                    可就是這個(gè)宰相兼三軍統(tǒng)帥,一面臨陣退宿,稱病不出,一面卻和元軍暗通款曲,密相往來(lái),第二年竟公開降元。大宋王朝滅亡了,留夢(mèng)炎不僅讓自家的一畝三分地毫發(fā)無(wú)損,還從新朝的禮部尚書竄升至丞相,繼續(xù)享受一人之下的威風(fēng)。最可鄙的是,他變節(jié)后居然還毫無(wú)廉恥地去勸抗戰(zhàn)名臣文天祥投降。留夢(mèng)炎的經(jīng)歷最能解釋許多身居高位的大奸臣數(shù)典忘祖屈身事敵的終極原因了。

                    四、頹靡的思想文化,成為誕生奸臣的沃土。

                    有人認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上文化最為繁榮的朝代。這要從兩方面看:一方面宋代在文學(xué)、藝術(shù)、科技諸領(lǐng)域的確取得了輝煌的成就,也出現(xiàn)了許多大家;另一方面宋朝的主流文化其實(shí)是享樂(lè)文化、消閑文化。宋代統(tǒng)治者由于恐懼“陳橋兵變”一幕再度上演,制定了“重文輕武”的國(guó)策,使得漢唐以來(lái)的尚武精神喪失殆盡。思想上,統(tǒng)治者通過(guò)比以往更嚴(yán)格更精細(xì)的科舉考試和必須與朝廷保持高度一致的思想導(dǎo)向逐步加深對(duì)人的鉗制,于是宋儒理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。絕大多數(shù)知識(shí)分子讀書只為求官,治國(guó)平天下的理想不復(fù)存在,秦檜、留夢(mèng)炎等眾多宰相都是進(jìn)士出身甚至狀元及第,最終卻淪落為歷史上最著名的大奸臣、賣國(guó)賊就是最有力的證明。

                    國(guó)家不幸詩(shī)家幸,如范仲淹、蘇軾、王安石、李清照、辛棄疾、陸游、文天祥等少數(shù)讀書人,他們還保有著傳統(tǒng)文人以天下為己任的使命感,創(chuàng)作出了許多光照千秋的篇章。但是,在以皇帝為代表的頹靡文化指引下,更多的讀書人不再關(guān)心國(guó)家大事,而是沉迷在各種流行娛樂(lè)文化中,茶文化、酒文化、玉文化、狎妓文化等在宋代都發(fā)展到了頂峰,在知識(shí)精英那里追求流行文化就是時(shí)尚,就是品位。

                    “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”半壁江山淪陷,偏安一隅,而南宋官僚臣子仍然糜爛如斯。即便是程朱理學(xué)的標(biāo)志性人物朱熹,一面宣揚(yáng)“存天理,滅人欲”,一面卻在家里養(yǎng)著三妻四妾,其他人就更不用說(shuō)了。知識(shí)分子不再關(guān)心國(guó)家民族而是醉生夢(mèng)死享樂(lè)至上,當(dāng)然有利于統(tǒng)治者維持穩(wěn)定。但也正是從頹靡思想文化的土壤里選拔出來(lái)的官員絕大多數(shù)沒(méi)有理想,也沒(méi)有廉恥,玩弄權(quán)術(shù),貪污腐敗,甚至賣國(guó)投敵在他們看來(lái)都是再正常不過(guò)的事情,而身居高位的大奸臣便是其中的登峰造極者。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  蘇軾
                  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),北宋文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。嘉佑二年進(jìn)士,累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士,禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí),加賜謚號(hào)文忠,復(fù)追贈(zèng)太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂(lè)府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,是文學(xué)藝術(shù)史上的通才,也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。蘇軾的散文為(“韓柳歐蘇”)唐宋四家之末,與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇海”,也與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”;更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。蘇軾之詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,又與陸游并稱“蘇陸”;其詞“以詩(shī)入詞”,首開詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實(shí)清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發(fā)..
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