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　　唐代女性穿著男裝也很流行。胡服也為唐代婦女所喜愛，胡服比較緊身，袖口比較窄，行動(dòng)起來身手方便。吐魯番阿斯塔那唐墓出土的絹花殘片中，有一初唐仕女，身著翻領(lǐng)胡服，面目豐腴，額描花鈿，發(fā)髻高聳。無論男裝，還是胡服，都是不許“”畢露的。671年(時(shí)武則天48歲)，唐高宗下詔批評官員家屬，在街道行走時(shí)，不坐車轎，頭上怎么能全無障蔽?可見武媚娘時(shí)代，女子外出時(shí)，亦需要遮身蔽頸。朝廷連拋頭露面的女裝都加以指責(zé)，怎么能想象宮廷宴饗，會(huì)允許“袒胸露乳”呢?

　　傳世的或者壁畫中的唐代仕女，其裝束很類似今日韓國或者日本傳統(tǒng)服飾的裝束，因?yàn)轫n日的女裝深受唐風(fēng)影響。當(dāng)然，在風(fēng)月場上，可另當(dāng)別論了。即使是傳世的五代《韓熙載夜宴圖》，表現(xiàn)的男女接觸都比較隨便，韓熙載本人甚至袒腹而坐，但是女性的裝束則依然合規(guī)正常。唐朝人描述女性之美，大多沿襲詩經(jīng)以來的傳統(tǒng)，典型的如白居易“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”?；蛘哔澝姥劬?，或者贊美皮膚，或者贊美頭發(fā)，很少露骨地描寫的。有之，亦屬另類狀況。那么，唐朝女性的開放體現(xiàn)在什么地方?如果與宋代以后的社會(huì)相比，唐代女性的開放，主要是體現(xiàn)在婚姻關(guān)系和男女性關(guān)系上。

　　唐代的女性可以因?yàn)椴粷M意男性而主動(dòng)提出離婚，而不僅僅是男性休妻(《唐律》的“八出”規(guī)定不能當(dāng)真)。婦女主動(dòng)提出離婚的原因，有不滿意丈夫的不上進(jìn)的，有與婆婆關(guān)系不睦，媳婦憤而要求離婚的。更有意思的是，夫妻離婚之后，丈夫主動(dòng)祝福妻子：愿娘子相離之后，把自己打扮得漂漂亮亮的(重梳蟬鬢，美掃蛾眉)，“巧逞窈窕之姿，選聘高官之主”。美美艷艷地再找一個(gè)成功人士!唐玄宗時(shí)期朝廷的一個(gè)“部級(jí)干部”嚴(yán)挺之，與妻子離婚后，他的妻子就改嫁給了一個(gè)姓王的刺史(地方“一把手”)。離婚再嫁在唐朝公主中，更是不鮮見了。

　　唐朝男女關(guān)系比較后世要隨便一些。男性沒有嚴(yán)重的處女情結(jié)，這在漢代根本不是問題。漢武帝的母親是離婚(還曾與前夫育有一女)，嫁給劉啟的。曹操的幾位夫人、劉備的夫人、曹丕的夫人甄洛，都曾是別人家的媳婦。唐朝前期亦然。唐太宗就曾娶弟媳婦為自己的媳婦。女性婚前性關(guān)系比較隨便。唐朝司法中。“通奸”概念比較特別。結(jié)過婚的女性，不管寡居與否，與男性(不管已婚未婚)發(fā)生性關(guān)系為通奸。未婚女性，與已婚未婚的男性發(fā)生性關(guān)系，都不算通奸。唐朝公主居道觀為道士(稱女冠)，不結(jié)婚，招蜂引蝶的行為，并不鮮見。武則天的男寵為千金公主和太平公主所推薦，也是大家都知道的故事。

　　回到開頭的話題，我還是要聲明，《武媚娘傳奇》中的女性裝束，與唐朝婦女的開放毫無關(guān)系，與當(dāng)下世人觀念的開放，卻大有關(guān)系。令“有關(guān)部門”沒有想到的是，剪刀一起，本來想“淳風(fēng)化俗”的愿望，卻適得其反，讓越發(fā)關(guān)注了不想關(guān)注的東西?？梢?，對于文化、思想和意識(shí)領(lǐng)域的東西，不能“一刀切”了之。但是，若有人從西方的啟蒙、自由，來談到武媚娘是否該“袒胸露乳”的問題，就又是牛頭不對馬嘴了。反不如直截了當(dāng)?shù)卣f，是為了欣賞女性之美，顯得坦然誠實(shí)許多!