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《晉書?卷七十?列傳第四十》卞祝字望之，濟(jì)陰冤句人也。祖統(tǒng)，瑯邪內(nèi)史。父粹，以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府，世稱“卞氏六龍，玄仁無雙”。玄仁，粹字也。弟裒，嘗忤其郡將，郡將怒訐其門內(nèi)之私，粹遂以不訓(xùn)見譏議，陵遲積年?；莸鄢?，為尚書郎。楊駿執(zhí)政，人多附會(huì)，而粹正直不阿。及駿誅，超拜右丞，封成陽子，稍遷至右軍將軍。張華之誅，粹以華婿免官。齊王贅ㄕ，為侍中、中書令，進(jìn)爵為公。及長(zhǎng)沙王V專權(quán)，粹立朝正色，V忌而害之。初，粹如廁，見物若兩眼，俄而難作。茲豕謨忻譽(yù)，司兗二州、齊王妝伲皆不就。遇家禍，還鄉(xiāng)里。永嘉中，除著作郎，襲父爵。征東將軍周馥請(qǐng)為從事中郎，不就。遭本州傾覆，東依妻兄徐州刺史裴盾。盾以仔泄懔晗唷Ｔ帝鎮(zhèn)建鄴，召為從事中郎，委以選舉，甚見親杖。出為明帝東中郎長(zhǎng)史。遭繼母憂，既葬，起復(fù)舊職，累辭不就。元帝遣中使敦逼，準(zhǔn)闋猿略唬滋煨葬狹，不能和俗，退以情事，欲畢志家門。亡父往為中書令，時(shí)酌紗罄...

原文《左傳?昭公二十年》鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬慢，慢則糾之以猛。猛殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和。詩曰：‘民亦勞止，汔可小康，惠此中國(guó)，以綏四方。’施之以寬也?！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良，式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵病Ｓ衷唬骸桓?jìng)不（1），不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈玻　奔白赢a(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！弊g文鄭國(guó)的子產(chǎn)病重。他對(duì)子太叔說：“我死以后，您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民眾服從，其次的政策沒有比嚴(yán)厲更有效的了。比如火勢(shì)猛烈...

項(xiàng)名達(dá)史籍記載項(xiàng)名達(dá)，字梅侶，仁和人。嘉慶二十一年舉人，考授國(guó)子監(jiān)學(xué)正。道光六年，成進(jìn)士，改官知縣，不就，退而專攻算學(xué)。三十年，卒于家，年六十有二。著述甚富，今傳世者，但有下學(xué)庵句股六術(shù)及圖解，復(fù)附句股形邊角相求法三十二題，合為一卷。以句股和較相求諸題術(shù)稍繁難，爰取舊術(shù)稍為變通。分術(shù)為六，使題之相同者通為一術(shù)，然悉有以御之。第一、二、三術(shù)及第四術(shù)之前二題，悉本舊解，馀為更定新術(shù)，皆別注捷法，各為圖解，以明其意。第四、五、六術(shù)其原皆出於第三術(shù)，可釋之以比例。第三術(shù)以句弦較比股，若股與句弦和，以股弦較比句，若句與股弦和，是為三率連比例。凡有比例加減之，其和較亦可互相比例。故第四、五、六術(shù)諸題，皆可由第三術(shù)之題加減而得，即可因第三術(shù)之比例而另生比例。因比例以成同積，而諸術(shù)開方之所以然遂明。名達(dá)又創(chuàng)有弧三角總較術(shù)，求橢員弧線術(shù)，術(shù)定，未有詮釋，以義奧趣幽，難猝竟事，故六術(shù)獨(dú)先成云。名達(dá)與烏程陳杰、...

杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。父鄴，成、哀間為涼州刺史。林少好學(xué)沉深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱通儒。初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細(xì)弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財(cái)裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰："愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？"賊遂釋之，俱免于難。隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還祿食。囂復(fù)欲令強(qiáng)起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰："杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順?biāo)尽?quot;林雖拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰："當(dāng)今之世，誰能行義？我雖小人，何...

韋湊，京兆萬年人。曾祖瓚，隋尚書右丞。祖叔諧，蒲州刺史。父玄，桂州都督府長(zhǎng)史。湊，永淳二年，解褐授婺州參軍，累轉(zhuǎn)揚(yáng)府法曹參軍。州人前仁壽令孟神爽豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，前后官吏莫敢繩按，湊白長(zhǎng)史張潛，請(qǐng)因事除之。會(huì)神爽坐事推問，湊無所假借，神爽妄稱有密旨，究問引虛，遂杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。景龍中歷遷將作少匠、司農(nóng)少卿。嘗以公事忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗即位，拜鴻臚少卿，加銀青光祿大夫。景云二年，轉(zhuǎn)太府少卿，又兼通事舍人。時(shí)改葬節(jié)愍太子，優(yōu)詔加謚；又雪李多祚等罪，還其官爵，仍議更加贈(zèng)官。上書曰：臣聞王者發(fā)號(hào)施令，必法乎天道，使三綱攸敘，十等咸若者，善善明，惡惡著也。善善者，懸爵賞以勸之也；惡惡者，設(shè)刑罰以懲之也。其賞罰所不加者，則考行立謚以褒貶之，所以勸誡將來也。斯并至公之大猷，非私情之可徇。故箕、微獲用，管、蔡為戮。謚者，臣議其君，子議其父，而曰“靈”曰“厲”者，不敢以私而亂大猷也，則其馀安...