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　　劉備曾經(jīng)三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，希望他可以幫自己打天下。而劉備臨終之時(shí)，又將孩子托付給諸葛亮，讓他好生調(diào)教。劉備為何如此重視諸葛亮，并將政權(quán)交由他處理。劉備與諸葛亮之間的關(guān)系真的如此親密嗎?

　　劉備三顧茅廬

　　劉備于207年“三顧茅廬”，請(qǐng)出雄才大略的諸葛亮為其效力。據(jù)史料記載，此二人一見如故，劉備曾說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”后人自然認(rèn)為此君臣二人是“魚水”關(guān)系。但事實(shí)是不是如此呢?他們之間的關(guān)系真的如《三國(guó)演義》中講述的魚水關(guān)系嗎?古今學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生了很大的疑問，根據(jù)各種史料進(jìn)行了研究，并從中發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。史料顯示，他們之間的關(guān)系未必如此。

　　第一，從三顧茅廬后到白帝城托孤前，諸葛亮與劉備之間的關(guān)系并非像《三國(guó)演義》中寫的那樣親密無間，諸葛亮在蜀國(guó)的地位也并非是第一人。因?yàn)樵趭Z取西川的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉備只是讓諸葛亮守住荊州，以龐統(tǒng)、法正作為主要謀士，輔佐自己西取巴蜀，后來才調(diào)諸葛亮率兵入川。

　　諸葛亮

　　第二，在奪取漢中的戰(zhàn)爭(zhēng)中，法正為謀士，諸葛亮卻只是留在后方做點(diǎn)兒后勤工作而已，在此戰(zhàn)役中，諸葛亮并沒有起到多大的參謀作用。劉備進(jìn)位漢中王時(shí)，法正的排名也在諸葛亮之前。

　　第三，眾所周知，劉備對(duì)二弟關(guān)羽是非常信任的，而且把鎮(zhèn)守荊州的重任交給了他，但是最終卻導(dǎo)致了慘敗的局面。如果劉備當(dāng)時(shí)把關(guān)羽調(diào)入川中，而把諸葛亮和趙云留在荊州的話，那可能又會(huì)是另一種結(jié)局了。

　　第四，當(dāng)關(guān)羽失掉荊州后，劉備舉兵伐吳，也沒有把諸葛亮帶在身邊，而且劉備并沒有理會(huì)諸葛亮的意見。蜀軍被火燒連營(yíng)、一敗涂地之后，諸葛亮感嘆地說道：“法孝直若在，則能制主上，令不東行;就復(fù)東行，必不傾危矣?！睆脑捳Z中足以見得劉備對(duì)法正才算稱得上是言聽計(jì)從，而諸葛亮則還是略遜一籌。

　　劉備與諸葛亮

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢?一些學(xué)者們認(rèn)為是由兩點(diǎn)原因造成的：第一是因?yàn)閯浜椭T葛亮在戰(zhàn)略思想上經(jīng)常會(huì)有分歧。諸葛亮始終堅(jiān)持自己在《隆中對(duì)》中的基本戰(zhàn)略方針：跨有荊、益兩州，西和諸戎，南撫夷越，東結(jié)孫吳，北伐曹操，這樣才能興復(fù)漢室。

　　而且其中維護(hù)孫劉的聯(lián)盟，才是最關(guān)鍵的地方。但劉備是一個(gè)急功近利的機(jī)會(huì)主義者，他缺乏一定的戰(zhàn)略思想，只想割據(jù)一方，能夠稱王稱帝足矣，對(duì)諸葛亮的聯(lián)吳想法不太重視，以致發(fā)生了夷陵之戰(zhàn)。第二點(diǎn)便是劉備對(duì)諸葛亮不是很信任，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國(guó)身居要職，并且作為吳國(guó)的使臣來討過荊州。面對(duì)這種復(fù)雜的“社會(huì)人際關(guān)系”，劉備在任用人才時(shí)，也不會(huì)忽視掉的吧?

　　三顧茅廬

　　大思想家王夫之(1619～1692)在其史學(xué)名著《讀通鑒論》中對(duì)劉備和諸葛亮的關(guān)系也有過非常深刻的分析，他寫道，諸葛公之心是一定要存漢的，一定要滅曹的。不交結(jié)東吳則要受東吳的牽制難以興起北伐之師。而的心志則與此不同了。開始時(shí)想自強(qiáng)，后來則想自立為王，這種雄心不改，便與關(guān)羽合拍了。所以他信任諸葛亮不如信任關(guān)羽，而且不如孫權(quán)之信任子瑜(諸葛瑾)，懷疑諸葛亮與東吳的交誼太深，而且還懷疑他與子瑜相勾結(jié)……

　　而白帝托孤事件，劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之，應(yīng)該說也只能是一種無奈之舉罷了。在劉備去世的前后階段，蜀中益州的土著和劉備所帶入蜀的荊、襄舊部間的矛盾已經(jīng)非常尖銳，后主劉禪又是平庸之主，很難處理好蜀國(guó)大臣之間的各種復(fù)雜關(guān)系，劉備最為信任的法正、龐統(tǒng)都已死，劉備所能夠依賴的人就只有諸葛亮一人了。而且當(dāng)時(shí)劉備白帝托孤的對(duì)象，并非只有諸葛亮一人，他還讓益州大族李嚴(yán)同受遺詔。

　　“三顧茅廬”的故事在中國(guó)早已婦孺皆知，劉備與諸葛亮之間的君臣關(guān)系更成為了后來君臣效仿的楷模。然而事實(shí)并非如此，劉備與諸葛亮之間的魚水關(guān)系，只是《三國(guó)演義》中留給后人的一種表面印象而已。

　　小說為了可讀性往往會(huì)夸大一些事情，諸葛亮與劉備之間也并非如此親密。反之劉備也害怕諸葛亮奪權(quán)，反而費(fèi)盡心機(jī)壓制對(duì)方。這就是真正的歷史，也許殘酷但絕對(duì)真實(shí)。