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沒有冰箱的古代人是怎么保存食物的?古人的智慧不可小覷!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。在現(xiàn)代，冰箱已經(jīng)成為了每個家庭必不可少的電器。它能夠最大程度上將食物保鮮，為我們提供了盡可能新鮮的食物。然而很多人會有疑問，古人沒有冰箱，也能經(jīng)常吃到新鮮的食物嗎?其實，古人為了保存食物，想盡了很多辦法，比如用鹽腌制食物，做成咸菜、咸魚等等，或者用曬干來制作食物，這就是干果，臘肉之類。這些方法，大多都是破壞細(xì)菌滋生環(huán)境，同時也是犧牲了食物中的水分，從而變得不那么“新鮮”。這些方法都只能叫做保存食物，而不能叫做“保鮮”，要吃到新鮮的，還得回到冰凍上來。然而，我國大部分地區(qū)都屬于溫帶，在夏天的戶外是不可能有冰塊的，食物在這種環(huán)境下，別說經(jīng)過酷暑，就是春秋季也放不了多長時間。但是，中國古人們有足夠智慧解決這個難題。他們想到了在冬天采集冰塊并存放在冰窖之中，到夏天再拿出來使用的方法。在先秦的時候，這種方法就不是...

在《三國演義》中，為讀者們展現(xiàn)了三國時期戰(zhàn)亂紛爭的一段歷史，而在那個局勢混亂的年代，戰(zhàn)爭是很平常的事情，而如何作戰(zhàn)成功將對方擊敗成為了各個掌權(quán)者最看重的事情，所以在三國時期，謀士成為了作戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵，龐統(tǒng)就是其中的一位，他雖然后來歸于劉備，其實之前他為周瑜所用，人們對于龐統(tǒng)這個人的評價褒貶不一，更是懷疑當(dāng)初龐統(tǒng)歸于劉備的居心。龐統(tǒng)生于公元179年，他在公元214年的時候離世，龐統(tǒng)的老家在荊州襄陽，和諸葛亮一樣，是劉備手下的謀士。后來龐統(tǒng)跟隨劉備一起入川，隨著局勢的變動，劉璋和劉備已經(jīng)漸漸形成了對立的關(guān)系，劉備開始將劉璋視為眼中釘，而此時龐統(tǒng)為劉備獻上的計謀并被劉備采納，可是沒有想到的是，龐統(tǒng)卻在這次作戰(zhàn)中被箭射中不幸身亡，當(dāng)時龐統(tǒng)只有三十六歲。在龐統(tǒng)去世之后，劉備也追封了龐統(tǒng)，可以說劉備是盡了主公的責(zé)任。從中可以看出，劉備對于龐統(tǒng)還是比較信賴的，可是龐統(tǒng)當(dāng)初跟隨劉備的動機還是存在很多問題。...

中國古代的婚姻的意義是合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世?？梢娮谧宓难永m(xù)及保障對祖先的祭祀是婚姻的重要目的。古代離婚旨在絕二姓之好，即重在兩個家庭的決裂而非夫婦感情的破裂。中國古代法律上不用離婚這個詞，取而代之的是絕婚、離棄、休妻、出妻等用語。中國古代的主要離婚形式包括：(一)七出我國古代的理和法為男子休妻規(guī)定了七種理由，這就是所謂的七出。具體包括：不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、竊盜(中國古代的婦女沒有家庭財產(chǎn)的處理權(quán)，因此只要擅自動用了家庭財產(chǎn)就是盜竊。)法律規(guī)定的七出是丈夫無須經(jīng)官府同意即可休妻的法定理由。同時為了維護封建道德，古代婚姻制度又規(guī)定了三種丈夫不得休妻的法定事由，客觀上維護了女性權(quán)利，即所謂的三不去：有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴。即：妻子無娘家可歸、無所依附的不能休;和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休;結(jié)婚時夫家貧賤，曾與丈夫同甘共苦，后來富貴了不能休。但...

古代貴族的離婚，有一定的儀式，《禮記》中記載，不但有夫出妻的儀式，也有妻出夫的儀式，出跟被出的雙方都以謙辭自責(zé)。從史料中保存的唐人“放妻書”(離婚證書)看來，當(dāng)時男女的地位似乎相當(dāng)平等。“放妻書”內(nèi)容大體分成三段。網(wǎng)絡(luò)配圖第一段重述夫妻緣分，經(jīng)累劫共修得來，本應(yīng)如水如魚，同歡終日。接著第二段描寫目前的狀態(tài)，由于兩人個性不合，經(jīng)常沖突，大小不安，六親相怨，實在無法繼續(xù)下去了。第三段寫離婚的祝福，既然無法同處，不如“一別兩寬，各生歡喜”，同時祝福離婚后男女各有前程。在離婚書末尾，有的注明給女方贍養(yǎng)費。而離婚證書都要會聚兩家父母、親戚共同作證。從唐人出具的“放妻書”來看，類似于我們今天所說的“協(xié)議離婚”，盡量好聚好散。網(wǎng)絡(luò)配圖我國古代雖然是男權(quán)社會，婦女需要“三從四德”，但男子是不可以任意休妻的，因為夫妻的離異同受家族觀念的支配，也為法律所限定，還受到情與理的約束。據(jù)《白居易集》記載，妻子給在田...

現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上有很多翻包視頻，也就是向大家展示出門會帶的東西，一般有化妝品、雨傘等。那古人出行會帶什么呢？跟著小譜來看看吧。古代的交通工具比較局限，所以出行一般時間跨度都比較長，因此，出行帶的東西比較多和全面。最首要的的就是帶銀錢了。出行盤纏是最重要的，無論是必須的花費還是意料之外的開銷，銀錢都是不可或缺的。圖源網(wǎng)絡(luò)攜帶符節(jié)印信主要是針對出行的官員的。古代官吏出行是住驛站的。因公出差的官吏出門一定要帶好符節(jié)印信等官方憑證，這樣才能住進驛站。不同身份的人所持符節(jié)印信也各異，據(jù)《周禮》，符節(jié)中最貴重的是玉節(jié)和角節(jié)，材質(zhì)分別為玉石和犀牛角。古代的驛站、客棧等可以提供飯食的場所并不像現(xiàn)在這樣密集，所以需要自己攜帶干糧在饑餓的時候及時補充能量。張家山漢簡《二年律令》就規(guī)定，如果公差在一處驛站滯留超過十天，驛站就不再提供飲食。而且行至荒郊野外時也是需要自己做飯的。當(dāng)年孔子一行被困于陳、蔡之間，子貢想辦...