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　　甲申國(guó)難是什么?公元1644年按農(nóng)歷算為甲申年，對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)這是苦難深重的一年，因?yàn)樵谶@一年之中，李自成農(nóng)民軍圍困京城，崇禎皇帝自縊大明亡國(guó)，吳三桂放清兵入關(guān)，清軍漢民等等事件都集結(jié)于這一年當(dāng)中，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)這一年是災(zāi)難深重的一年，所以史書(shū)記載時(shí)又稱(chēng)為甲申國(guó)難。

　　甲申國(guó)難歷史圖片

　　其實(shí)甲申國(guó)難初期僅是指代大明亡國(guó)這一事件，但是隨著清兵入關(guān)，并伴隨著令人發(fā)指的獸虐行為，以及剃發(fā)易服等一系列舉措的激起了漢民的種種抵抗，清軍開(kāi)始了在各地慘絕人寰的大，全國(guó)人口在這一年銳減千萬(wàn)，很多敵方不止一次遭到，杭州十日，嘉定三屠等慘絕人寰的歷史事件都是發(fā)生在這一年，所以甲申國(guó)難在很大程度上也指代之后出現(xiàn)的這一系列大所代表的清政府的。

　　究其根本，甲申國(guó)難是時(shí)局動(dòng)蕩造成的，但和民族之間的沖突也有著莫大的關(guān)系，漢族人民自古信奉不剃發(fā)的習(xí)俗，而滿清入關(guān)即要求剃發(fā)易服，發(fā)髻不得超過(guò)一錢(qián)大小，自然和民眾起了沖突，而之后的一系列大均是與此類(lèi)行徑有關(guān)。

　　甲申國(guó)難是什么?甲申國(guó)難是改變了中華民族的地位，讓漢族人民遭受了深重的苦難的一段時(shí)期，這時(shí)期多次大造成了人口銳減，即使天下平定多年后，清朝人口數(shù)量也經(jīng)常不及明朝的三分之一，這就充分說(shuō)明了甲申國(guó)難這一年帶來(lái)的多次戰(zhàn)亂和造成了多少流離失所的慘案和民不聊生的狀況。

　　漢服和甲申國(guó)難

　　漢服和甲申國(guó)難看似沒(méi)有太大的關(guān)系，殊不知甲申國(guó)難的根本就在于兩個(gè)民族的不同文化之間的沖突，誰(shuí)為天下之主就要信奉哪一方的習(xí)俗，滿人入關(guān)時(shí)為了推行自己的法度，從根本上摧毀漢民的意志所推行的這套剃發(fā)易服的制度，就是最為完整的體現(xiàn)，剃發(fā)之法在各地已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的反抗，而易服則激起了更為劇烈的抵抗浪潮，在清政府的施壓下，多爾袞為首的滿清貴族對(duì)漢族人民開(kāi)始了殘忍的虐殺，一人不剃殺全家，一家不剃殺全村，徹底的暴行導(dǎo)致了多地嚴(yán)重的，而漢服文化在甲申國(guó)難時(shí)期也遭到了毀滅性的打擊。

　　漢服圖片

　　漢服，其本身就代表著的是一種中華民族傳統(tǒng)的民族繼承和民族自豪感的體現(xiàn)，推行剃發(fā)易服就是滿清統(tǒng)治者為了最大程度的削弱和毀滅漢族的民族自豪感，從根本上打破了其傳統(tǒng)的少數(shù)民族在進(jìn)入中原之后最大的弱點(diǎn)，那就是容易受到漢族文化的同化而導(dǎo)致自身文化習(xí)俗的崩毀。

　　為了達(dá)到這一目的，滿清統(tǒng)治者幾乎殺掉了當(dāng)時(shí)中國(guó)近一半的人口，將長(zhǎng)袍馬褂瓜皮帽變成了全國(guó)人民的標(biāo)準(zhǔn)配置，以一半人口為代價(jià)，將漢服送進(jìn)了無(wú)法挽回的深淵當(dāng)中。

　　甲申國(guó)難后，漢族喪失了千年傳承的文化積淀，在很大程度上這對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是毀滅性的打擊，很多時(shí)候日本以小中華自居，就是看準(zhǔn)了中國(guó)曾遭受這次甲申國(guó)難導(dǎo)致漢服和漢族發(fā)飾的毀滅，失去了這份傳承，剃發(fā)易服的初期，多少人見(jiàn)到前來(lái)覲見(jiàn)的外國(guó)使臣傳承的中式漢服，還會(huì)痛哭流涕，這說(shuō)明了民族認(rèn)同感的喪失和毀滅。

　　甲申國(guó)難死了多少人

　　作為滿清主宰中國(guó)文化的代表事件，甲申國(guó)難的各個(gè)歷史事件都是以人頭數(shù)量為基數(shù)的，很多漢族人民因?yàn)閷?duì)抗清朝的，都付出了生命的代價(jià)，而滿清統(tǒng)治者為了推行自己的文化，毀滅漢族的傳統(tǒng)文化傳承，幾乎付出了全國(guó)一半人口的代價(jià)，甲申國(guó)難的這一年，因?yàn)榻y(tǒng)治者的暴虐，幾乎全國(guó)各地都有不同程度的大出現(xiàn)，而中國(guó)的人口數(shù)量也是一再的銳減，從明朝末期的五千多萬(wàn)人銳減到清朝初期的一千多萬(wàn)人。那么甲申國(guó)難死了多少人?

　　甲申國(guó)難圖片

　　在甲申國(guó)難中，各地大死傷人數(shù)不同，但相同的是幾乎每到一地，清軍都是近乎般的殺戮。江陰一城，抗擊清軍八十一天，全城八十余萬(wàn)人口被殆盡，破城后到清軍離開(kāi)，城內(nèi)僅剩五十三人。

　　在這一年多少文韜武略的人才死于文化紛爭(zhēng)當(dāng)中，多少家庭被毀滅于戰(zhàn)火當(dāng)中已經(jīng)不可計(jì)數(shù)，我們能夠統(tǒng)計(jì)的，只是當(dāng)時(shí)留下的一些文字記錄。杭州因?yàn)榈挚固臧l(fā)易服的政策，被十日，城中老少無(wú)一幸免，過(guò)后，幾乎成了一座空城，煙花三月下?lián)P州的景象變成了滿地殘肢的地獄。

　　清朝在建國(guó)初期人口僅為一千多萬(wàn)與這次為了推行和毀滅民族文化的甲申國(guó)難有著分隔不開(kāi)的關(guān)系，即使到了康乾盛世，中國(guó)人口的統(tǒng)計(jì)也僅為一千九百多萬(wàn)，泱泱大國(guó)人口比起明朝盛世幾千萬(wàn)人口銳減到這個(gè)數(shù)量，甲申國(guó)難死了多少人才能使得最家的人數(shù)銳減到這樣一個(gè)地步。