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                  雍正帝生母——孝恭仁皇后暴亡之謎

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  元旦(農(nóng)歷的正月初一日)、冬至、萬壽節(jié)(皇帝誕辰)清朝合稱三大節(jié),是非常重要的節(jié)令。按慣例,在元旦這一天,皇帝要率文武百官給皇太后行慶賀禮。而且雍正元年元旦與一般的元旦不一樣,因?yàn)檫@次元旦是雍正帝龍飛踐阼后的第一個(gè)元旦。所以,禮部在十二月二十一日上疏奏請:元旦佳節(jié),皇帝具禮服詣皇太后宮行禮,王公大臣官員各依班次行禮。禮畢,皇帝升御太和殿接受文武百官的朝拜。當(dāng)雍正帝將這件事告訴母后時(shí),烏雅氏卻說:“前皇帝登極,巨典攸關(guān),故勉從諸王大臣之請。今雍正元年元旦,尚在百日之內(nèi),何忍即行慶禮?”因?yàn)闉跹攀系牡种疲粌H給皇太后行禮未能進(jìn)行,就連皇帝在太和殿接受朝賀的事也被取消了。烏雅氏為什么要做出這些超乎尋常的事呢?為什么總跟自己的兒子鬧別扭呢?這只能表明烏雅氏與兒子雍正帝之間有很大的矛盾。雍正元年(1723年)五月二十二日,烏雅氏得了病,雍正帝在旁守護(hù),“親視湯藥,晝夜無間”。第二天丑時(shí),烏雅氏就病死...

                    元旦(農(nóng)歷的正月初一日)、冬至、萬壽節(jié)(皇帝誕辰)清朝合稱三大節(jié),是非常重要的節(jié)令。按慣例,在元旦這一天,皇帝要率文武百官給皇太后行慶賀禮。而且雍正元年元旦與一般的元旦不一樣,因?yàn)檫@次元旦是雍正帝龍飛踐阼后的第一個(gè)元旦。所以,禮部在十二月二十一日上疏奏請:元旦佳節(jié),皇帝具禮服詣皇太后宮行禮,王公大臣官員各依班次行禮。禮畢,皇帝升御太和殿接受文武百官的朝拜。當(dāng)雍正帝將這件事告訴母后時(shí),烏雅氏卻說:“前皇帝登極,巨典攸關(guān),故勉從諸王大臣之請。今雍正元年元旦,尚在百日之內(nèi),何忍即行慶禮?”因?yàn)闉跹攀系牡种?,不僅給皇太后行禮未能進(jìn)行,就連皇帝在太和殿接受朝賀的事也被取消了。

                    烏雅氏為什么要做出這些超乎尋常的事呢?為什么總跟自己的兒子鬧別扭呢?這只能表明烏雅氏與兒子雍正帝之間有很大的矛盾。

                    雍正元年(1723年)五月二十二日,烏雅氏得了病,雍正帝在旁守護(hù),“親視湯藥,晝夜無間”。第二天丑時(shí),烏雅氏就病死在永和宮了,終年六十四歲。當(dāng)天戌時(shí)將烏雅氏的遺體殮入梓宮。母后生前未能住進(jìn)寧壽宮,雍正帝決定將母后的梓宮停在寧壽宮。

                    頭天得的病,第二天凌晨就死了,實(shí)際上不足一天,到底得的是什么病?為何死得這么快?

                    雍正帝即位初期,攻擊、中傷、誣陷雍正帝的各種傳聞、謠言、蜚語滿天飛。其中有一條是逼母至死。傳說烏雅氏聽說自己的小兒子皇十四子允禵被雍正帝從青海前線調(diào)回京師后,被圈禁起來。烏雅氏想見一見允禵,雍正帝就是不讓見,烏雅氏一氣之下一頭撞在鐵柱子上,當(dāng)場氣絕身亡。《清實(shí)錄》對烏雅氏的病因只字不提,只說皇太后因“哀痛深切”,“積哀日久”遂致崩逝。對于社會(huì)上的蜚短流長,雍正帝曾在《大義覺迷錄》中進(jìn)行過批駁。雖然我們目前還難以弄清烏雅氏的真實(shí)死因,但根據(jù)上述種種不正常的現(xiàn)象推斷,有可能不是正常死亡。

                    關(guān)于烏雅氏的暴亡,筆者還有一種推測,就是烏雅氏想將自己葬入景陵,與康熙帝合葬。清制,死于皇帝入葬之前的皇后可以葬入皇帝陵內(nèi),與皇帝合葬。如果是死于皇帝入葬之后的皇后,則要另建皇后陵??滴醯凼窃谟赫?1723年)三月二十七日奉移景陵的,但沒有入葬,梓宮停在景陵的隆恩殿內(nèi),需要到九月初一日才能葬入地宮。烏雅氏很可能想搶在康熙帝入葬之前死去,這樣就可以葬入景陵,永遠(yuǎn)陪伴在夫君身旁。這一想法在她的遺誥中有所體現(xiàn),她在遺誥中是這樣說的:“予壽六十有四,得復(fù)奉圣祖仁皇帝左右,愜予夙志,夫亦何憾!”聯(lián)想到她曾執(zhí)意殉死,聯(lián)想到她與雍正帝的種種對抗,為了實(shí)現(xiàn)自己的“夙志”,烏雅氏很有可能采取自殺的速死形式。當(dāng)然這只是筆者的推測。

                    筆者認(rèn)為,從政治上講,雍正帝逼死其母沒有意義和必要,從情理上講,也不可能。烏雅氏無論如何也是雍正帝的生身之母。雍正帝再冷酷無情也不會(huì)到逼死其母的地步。再者,據(jù)筆者所知,紫禁城內(nèi)還沒有發(fā)現(xiàn)有鐵柱子的宮殿,撞鐵柱而死很可能是杜撰。所以“逼母”之說很可能是雍正帝的故意制造的誣陷之詞。烏雅氏到底為什么要輕生?采取的是什么形式?現(xiàn)在還是一個(gè)謎。

                    雍正元年(1723年)五月二十六日,烏雅氏的梓宮從寧壽宮奉移到景山壽皇殿暫安。這里曾經(jīng)停放過順治帝和康熙帝的梓宮。將皇后的梓宮停放在壽皇殿,只有烏雅氏這一例。從此以后,無論是皇帝還是皇后,再也沒有停靈到壽皇殿的了。就在烏雅氏的梓宮停放在壽皇殿的這一天,雍正帝命禮部等為大行皇太后擬定謚號。六月初十日,大學(xué)士將所擬的謚號“孝恭宣惠溫肅定裕贊天承圣仁皇后”上奏給皇帝。雍正帝看后,批道“是”,表示同意。八月十二日在壽皇殿舉行了隆重的冊謚禮。這一天,雍正帝身穿素服,率諸王大臣、文武百官到壽皇殿,在大行皇太后梓宮前躬獻(xiàn)冊、寶,致祭行禮,正式冊謚烏雅氏為“孝恭宣惠溫肅定裕贊天承圣仁皇后”。

                    八月十八日,孝恭皇后梓宮奉移景陵,雍正帝親自護(hù)送。八月二十二日到達(dá)景陵。因當(dāng)時(shí)康熙帝的梓宮安奉在景陵隆恩殿正中,為表達(dá)孝恭皇后的謙讓之意,不將孝恭皇后的梓宮停放在隆恩殿內(nèi),而是在隆恩殿的東旁臨時(shí)搭蓋了一座蘆殿,停靈其中。九月初一日巳刻,孝恭皇后梓宮隨康熙帝梓宮一起葬入景陵地宮。其梓宮位于孝昭皇后梓宮的右旁,即正面棺床的最西端。隨同入葬的還有和碩怡親王允祥的生母敬敏皇貴妃章佳氏。同日在隆恩殿舉行點(diǎn)主禮。大學(xué)士馬齊、戶部尚書田從典為孝恭皇后神牌點(diǎn)主。九月初四日,孝恭皇后神牌升祔太廟,位于孝懿皇后之次。乾隆元年(1736年)三月十一日,給孝恭皇后的謚號加上“慈純”二字。嘉慶四年(1799年)五月十一日給孝恭皇后的謚號加上“欽穆”二字。孝恭皇后最后的謚號全稱是:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后。


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                  ——— 沒有了 ———
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