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                  中國(guó)10大未解之謎 秦始皇12銅人流落何方?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中國(guó)10大未解之謎秦始皇12銅人流落何方?,中國(guó)漫長(zhǎng)的幾千年歷史出現(xiàn)了許多讓人難以置信而目前科學(xué)又無法解釋的事情,比如古

                    中國(guó)漫長(zhǎng)的幾千年歷史出現(xiàn)了許多讓人難以置信而目前科學(xué)又無法解釋的事情,比如古劍不銹、古墓長(zhǎng)明燈等!一下文章中,小編將盤點(diǎn)中國(guó)歷史上最著名的十個(gè)千古未解之謎。感興趣又膽子大的小伙伴們趕緊過來漲漲見識(shí)吧!

                    西周九鼎遺失之謎

                    九鼎據(jù)傳是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所貢之金鑄成九鼎,象征九州。商代時(shí),對(duì)表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴(yán)格的規(guī)定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。因此,‘鼎’很自然地成為國(guó)家擁有政權(quán)的象征,進(jìn)而成為國(guó)家傳國(guó)寶器。據(jù)說,秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國(guó),統(tǒng)一天下時(shí),九鼎已不知下落。

                    九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據(jù)《史記》記載,秦穆公把九鼎掠到秦國(guó)都城,但《漢書》卻說,九鼎沉沒于彭城泗水之中。秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潛水打撈,結(jié)果徒勞無功。如果司馬遷所說屬實(shí),九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中,何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說!秦始皇對(duì)九鼎十分珍愛,這是人所共知之事,九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵,這也成為目前一些考古學(xué)家鼓動(dòng)開掘秦陵動(dòng)機(jī)所在。

                    古墓長(zhǎng)明燈不熄之謎

                    古墓“長(zhǎng)明燈”,最早見于神話傳說,據(jù)說不熄之火是天宮之火,是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。

                     在世界各地,盜墓者費(fèi)盡心機(jī),到古墓竊取珠寶,古墓往往與世隔絕,寶物歷經(jīng)千年,依然完好如初。按照常理,古墓終年不見天日,本應(yīng)伸手不見五指,但在一些古墓拱頂掛著“長(zhǎng)明燈”,陰光很是逼人,令人毛骨悚然。

                    有科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),墓穴長(zhǎng)明燈中的物質(zhì)就是一種黃磷和其他易燃物質(zhì)混合在一起的物質(zhì)。只要墓穴中的氧氣足夠,那么燈就會(huì)亮著,而當(dāng)空氣中沒有任何的氧氣的時(shí)候,長(zhǎng)明燈就會(huì)熄滅。但是這種說法并沒有服眾,因此古墓長(zhǎng)明燈不熄目前仍然是個(gè)待解之謎!

                    戰(zhàn)國(guó)和氏璧流向何方

                    和氏璧流傳千年,價(jià)值連城,而“完璧歸趙”這個(gè)歷史典故更傳為千古佳話!關(guān)于和氏璧流向何方?眾說紛紜,唯一肯定的是,這塊寶玉尚在人間。

                     據(jù)傳,秦滅六國(guó),嬴政終獲至寶,和氏璧有可能被作為陪葬品埋在秦陵。如果真是這樣,將來挖掘秦陵地宮,和氏璧必將重見天日,我們還有機(jī)會(huì)一睹寶物風(fēng)采。

                    有人說,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是傳世玉璽,歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手,一直傳到后唐,石敬瑭滅后唐,后唐李從珂人玉共焚,從此下落不明。按理說,真金不怕火煉,石敬瑭應(yīng)是得到寶物,極有可能與石敬瑭陪葬。但是迄今最被認(rèn)可的說法還是葬在秦陵中,但是畢竟秦陵并未被挖掘,我們并無法得知和氏璧的確切下落!

                    青銅劍千年不銹之謎

                    秦始皇兵馬俑,作為“世界第八大奇跡”,也是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一!隨同兵馬俑一道,同時(shí)出土一批青銅劍,劍身光亮平滑,刃部磨紋細(xì)膩,地下沉睡兩千多年,光亮如新,鋒利無比。

                     無獨(dú)有偶,考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí),意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍,做工精細(xì),削鐵如泥,兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北。

                    然而更大奇跡還在后面,經(jīng)過科研人員檢測(cè),寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物,此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界,因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理方法,是近代先進(jìn)工藝,德國(guó)在1937年,美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專利。尤為值得稱道的是,這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍,被一具150公斤重的陶俑壓彎了,彎曲度超過45度。當(dāng)陶俑被移開的一瞬間,奇跡發(fā)生了,青銅劍反彈平直,自然還原。這精湛的鑄劍技藝,令人膛目結(jié)舌,卻不知為何。層層謎團(tuán),孰是孰非,只能成為千古之謎。

                    秦始皇十二銅人之謎

                    千古一帝,秦始皇為后世留下太多謎案,十二銅人就是其中之一!為何要鑄十二銅人?原因已不是那么重要,十二銅人不翼而飛,讓后世百思不得其解!關(guān)于十二銅人下落,有三種猜測(cè):有人說,西楚霸王攻克咸陽,火燒阿房宮,十二銅人一并燒毀。由于此說史元明載,故贊同者甚少。

                    還有一種說法比較樂觀,據(jù)史料記載,十二銅人 并未銷毀,十二銅人是秦始皇最愛之物,在陵墓?fàn)I造好后,隨同其它珠寶一起陪葬。由于一些技術(shù)等方面的原因,秦始皇陵墓的發(fā)掘工作還不能展開,因而十二銅人的下落問題至今仍是未解之謎?;蛟S只能到了秦始皇陵墓開掘的那一天,這個(gè)謎才能解開。

                    蘭亭序現(xiàn)在在哪

                    現(xiàn)今流傳的《蘭亭序》多為唐代及其后的摹臨本,那么,真跡何在?已經(jīng)在戰(zhàn)火中焚毀還是靜靜的躺在某個(gè)角落里?比較公認(rèn)的說法是:《蘭亭序》藏于陜西昭陵唐太宗的棺材里。史書記載,在唐太宗遺詔中,明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說,這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫韜滅絕人性,已將昭陵挖掘一空,發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書法真跡,讓其流傳于世,并未提到《蘭亭序》,致使成為無頭公案。

                    有人說,《蘭亭序》還在昭陵,可能藏在更為之處,溫韜形跡匆匆,并未發(fā)現(xiàn)真跡;有人說,《蘭亭序》在乾陵,唐高宗和武則天酷愛字畫,更何況,民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜,一切只能成為霧花水月,相信有朝一日乾陵開啟,必將真相大白,一定水落石出。

                    洛神賦是為誰寫的

                    《洛神賦》一文,是“托詞宓妃以寄心文帝”,“其亦屈子之志也”,“純是愛君戀闕之詞”,就是說賦中所說的“長(zhǎng)寄心于君王”。后來的人否定感甄說不過是重復(fù)這些觀點(diǎn)。如果說有所增加,只是說,14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經(jīng)24歲的已婚女子為妻。

                    《洛神賦》原名《感鄄賦》,一般認(rèn)為是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄賦》,“甄”通“鄄”(juàn),但也有人認(rèn)為其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。如果說是寄托君臣之道,作為政治上屢次受兄,怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成為歷史懸疑。

                    武則天無字碑之謎

                    陜西省乾縣的乾陵東面是武則天的“無字碑”,碑由一塊巨大的整石雕成,碑頭雕有8條互相纏繞的螭首,飾以天云龍紋。令人奇怪的是,初立這塊碑時(shí)竟未刻一字。據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載:“碑側(cè)鐫龍鳳形,其面及陰俱無字?!?938年編纂的《乾縣新志》載:“向無字。金元后,往來登眺,有題詠詩篇刊其上?!边@塊“無字碑”也就成為多年來人們猜測(cè)、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。

                    武則天為何要立無字碑?一種說法是,武則天為了夸耀自己,顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說法是,武則天有自知之明,是聰明舉動(dòng),“是非功過”留待后人評(píng)說;還有一種說法是,武則天左右為難,想到死后與高宗合葬,不論自稱皇帝還是皇后,都是很難落筆,所以干脆“一字不名”,讓后人蓋棺定論。武則天立“無字碑”為后世出了難解之謎,有碑無文,不如說無文勝有文,成為趣談。

                    永樂大典正本之謎

                    《永樂大典》,算得上千古奇書!據(jù)說有三千人參與編纂,歷時(shí)三年,全書兩萬兩千卷,明成祖甚是滿意,親自作序賜名。令人遺憾的是,自《永樂大典》問世,直到明末清初,正本去向成為公案。一種說法認(rèn)為,明英宗將此書殉葬于永陵,明朝有殉葬書籍傳統(tǒng),從明英宗酷愛大典來看,極有可能“生死相連”。

                    另一種說法認(rèn)為,正本毀于明亡之際,文淵閣失火,正本可能毀于一旦。由于史籍沒有記載正本去向,要弄清正本到底所在,看來只能借助考古發(fā)現(xiàn)?!队罉反蟮洹烦苏旧形创_定是否存在長(zhǎng)陵外,永樂副本早已慘遭浩劫,大多亡于戰(zhàn)火,今存不到800卷。

                    太平天國(guó)寶藏之謎

                    太平天國(guó)失敗令人嘆息,太平天國(guó)巨額珠寶同樣令人遺憾。天京失陷,全軍覆沒,大批珠寶從人間蒸發(fā)。中外紛傳洪逆之富,金銀如海,百貨充盈,更多財(cái)物被藏地下。李秀成被擒后,曾國(guó)藩威逼利誘,多次追問金銀所在,這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠誠(chéng),始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府后花園湖水放干,掘地三尺,結(jié)果一無所獲。

                    據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,當(dāng)年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時(shí),自然是傾“全國(guó)”所有,掠各地奇珍異寶于宮內(nèi),其他王府也都藏有金銀珠寶。其價(jià)值不可估量,史學(xué)家認(rèn)為其是當(dāng)今世界最大的寶藏。天王府當(dāng)時(shí)并沒有被湘軍全部毀掉,有不少還未燒盡,當(dāng)年的核心建筑“金龍殿”依然存在,百年來,從來沒有誰對(duì)其地下進(jìn)行過勘察。“金龍殿”下邊到底有些什么?天朝宮殿地下有沒有藏金?至今依然一團(tuán)迷霧。


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                  唐太宗
                  唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日),中國(guó)唐朝第二任皇帝。祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省天水市秦安縣北),生于陜西武功縣,626年至649年在位。父親是唐高祖李淵,母親是竇皇后(有鮮卑血統(tǒng))。竇皇后有四個(gè)兒子,一個(gè)女兒,按長(zhǎng)幼順序?yàn)椋豪罱ǔ伞⑵疥栒压?、李世民、李玄霸、李元吉。李世民少年從軍,曾去雁門關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后,李世民受封為秦國(guó)公,后晉封為秦王,他是杰出的軍事家,率部平定了薛仁果、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統(tǒng)一過程中立下赫赫戰(zhàn)功,最終統(tǒng)一天下。武德九年(公元626年)發(fā)動(dòng)玄武門之變殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉二人及二人諸子,被立為太子,唐高祖李淵不久被迫退位,李世民即位,是為唐朝第二位皇帝,在位23年,在位時(shí)間只使用一個(gè)年號(hào)貞觀。李世民為帝之后,積極聽取群臣的意見,以文治天下,并開疆拓土,成為中國(guó)史上著名的明君。他虛心納諫,在國(guó)內(nèi)厲
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                  秦始皇為一了鞏固第一個(gè)封建王朝的政權(quán),除了在原來政權(quán)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上調(diào)整和完善統(tǒng)一的、中央集權(quán)的封建,建立一套從中央到地方的、嚴(yán)密的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和封建官僚制度外,還采取了一系列其它措施,其中有一條就是下令收繳天下兵器,鑄成十二銅人,立于咸陽。據(jù)《三輔黃圖》載:“營(yíng)朝宮于渭南上林苑中”;“可受十萬人。車行酒,騎行炙,千人唱,萬人和,銷鋒鏑以為盎人十二,立于宮門”。又據(jù)史書記載,銅人背后銘刻著李斯篆、蒙恬書:“皇帝二十六年初兼天下,改諸侯為郡縣,一法律,同度量”等字樣。銅人造形之大,制作之精巧考究,為歷史上所罕見。網(wǎng)絡(luò)配圖令人感興趣的是,中國(guó)第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢?這主要有以下兩種說法:一種說法是;有一天,秦始皇夢(mèng)中遇到天象大變、昏暗元光,且鬼神作怪,遂驚恐不已,在萬般元奈之際,有一道人前來指點(diǎn)迷津:制十二金人,方可穩(wěn)坐天下,秦始皇夢(mèng)醒后,即下令將全國(guó)的兵器收繳集中于咸陽,鑄成...
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                  歷史上的玉璽是秦朝以后歷代帝王相傳的印璽。中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后下令鐫造一枚皇帝玉璽,稱之為“天子璽”。據(jù)史書記載,此璽用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成,方圓四寸,螭虎紐,一說龍魚鳳鳥紐。玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命于天,既壽永昌”八個(gè)字,作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物。從此,歷代帝王無不把傳國(guó)玉璽當(dāng)作權(quán)力的重要象征,當(dāng)作的象征。傳國(guó)玉璽不僅成為野心家覬覦和割據(jù)君王爭(zhēng)奪的目標(biāo),也是中央王朝后宮的珍寶,國(guó)之重器。得到玉璽的人將玉璽解釋成自己“受命于天”的表現(xiàn);而一旦失去玉璽則被視作王朝“氣數(shù)已盡”的表現(xiàn)。如果有哪個(gè)皇帝登基的時(shí)候沒有傳國(guó)玉璽捧在手里,就被譏為“白版皇帝”。意思是說你這個(gè)皇帝是自己封的,根本沒有辦法證明。他們發(fā)出去的沒有玉璽印章的詔書自然也不那么令人信服了。網(wǎng)絡(luò)配圖傳國(guó)玉璽據(jù)說是用著名的“和氏璧”制作的。這“和氏璧”可是古今罕有的絕世寶玉。后秦始皇得這寶玉,...

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