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　　李繼遷是世代居住在銀州的黨項族首領(lǐng)，黨項族的前身是鮮卑族，也就是說李繼遷本是西北少數(shù)民族，那為什么會有一個漢化的姓呢。

　　李繼遷畫像

　　這還要從李繼遷的祖先說起，在唐朝末年社會，黃巢起義席卷全國，當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝中央政府無力，于是黨項族的拓跋氏派兵幫助唐朝平定了叛亂，唐朝皇帝于是賜拓跋氏姓李，也就是說李繼遷原本應(yīng)該叫拓跋繼遷的，當(dāng)時唐朝皇帝還把肥沃的黃土高原劃給黨項人，并且允許其動遷，黨項人從此過上定居的生活，開始又農(nóng)牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕民族，這是黨項人百年向往發(fā)達的開端。

　　所以李繼遷就是出生在陜北的李繼遷寨的，幾百年后，這里出了一個農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，據(jù)說還是李繼遷的后代。黨項族發(fā)展到李繼遷生活的時代，社會經(jīng)濟文化已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，開始有了獨立立國的野心，加上這個時候中原的北宋剛剛建立，實力不強，趙匡胤都沒有把握能武力征服黨項，最后企圖和平吞并黨項，被李繼遷識破，于是北宋與西夏的關(guān)系從此對立，李繼遷成為實際上的夏國主，不過因為李繼遷好大喜功，急切冒進，他急于擴展自己的領(lǐng)土，竟然向吐蕃和回鶻發(fā)動戰(zhàn)爭，結(jié)果沒有成功，自己還不幸中箭而死。好在西夏畢竟經(jīng)過百年的經(jīng)營，已經(jīng)根基深厚，最后李繼遷的孫子李元昊終于正式稱帝，建立了西夏王朝，還追封李繼遷為皇帝。

　　李繼遷 李元昊

　　李繼遷是李元昊的祖父，不過在李元昊剛剛出生不久之后，李繼遷就死了，所以祖孫兩并沒有什么機會交流，不過李元昊最后能夠當(dāng)上西夏的開國皇帝，與李繼遷給他留下的豐厚的政治遺產(chǎn)是分不開的。

　　李元昊

　　李繼遷從小就很有遠見，十二歲就做了一方的首長，他很有遠見，也很有野心，當(dāng)時她的族兄李繼捧因為對繼承問題心懷不滿，一氣之下，竟然率部歸順了宋朝，并且還把黨項人的土地都獻給北宋。李繼遷對此有不同意見，他認(rèn)為土地是黨項人最大的財富，只有牢牢掌握在自己手里才是最可靠的的，于是他北上尋求遼朝的幫助，遼朝為了利用黨項人制衡北宋，大力扶持李繼遷，使得黨項得到長足的發(fā)展，勢力發(fā)展很大，李繼遷也成為了黨項立國的奠基人。不過李繼遷心浮氣躁，眼高手低，在黨項還沒有站穩(wěn)腳跟的時候，就想著遠征吐蕃和回鶻，導(dǎo)致國力受損，自己也過早去世，最終沒有實現(xiàn)西夏獨立的愿望。

　　好在多年之后，李繼遷的孫子李元昊長大成人，他與祖父一樣野心勃勃，他積極發(fā)展經(jīng)濟文化，提高黨項族人的知識水平，還創(chuàng)建了西夏文字。從此黨項人過上了定居的生活，李元昊認(rèn)識到要想建國，就必須解除北宋的威脅，于是李元昊率軍與北宋展開了四大戰(zhàn)役，一舉消滅了北宋的有機力量。于是李元昊干脆自己稱帝，建立西夏王朝，成為與北宋、遼朝并立的另一個獨立的政權(quán)。

　　李繼遷 李自成

　　明末著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，人稱“李闖王”的李自成就出生在陜北米脂城外的李繼遷寨，陜北自古就是多民族聚居地，而李繼遷寨就是因為是黨項族的首領(lǐng)李繼遷出生在此地而得名，所以李自成很有可能是李繼遷的后裔，即使不是，也算是古代黨項族的后代，所以并不是純正的漢族人，事實上連李自成自己都宣稱自己是李繼遷的后代。他這樣說，最初為了反抗明朝的殘暴統(tǒng)治，不過后來有學(xué)者考證，李自成的說法也許并非是空穴來風(fēng)。

　　李自成

　　不管怎么說，李自成與李繼遷擁有同樣的出生地，這一點也是事實。而且陜北地區(qū)自古民風(fēng)彪悍，百姓勇猛善斗，李繼遷就是因為不滿北宋趙匡胤企圖吞并銀州而率部請求遼的幫助，經(jīng)過幾代人的奮斗，終于在李繼遷的孫子李元昊手中，西夏得以立國，李元昊也追封他的祖父李繼遷為皇帝，李繼遷成為西夏歷史上的第一任皇帝。

　　而幾百年后的李自成繼承了祖先敢于反抗的性格，揭竿而起，勇敢地反抗明末殘酷的統(tǒng)治，并且一路所向披靡，百姓甚至唱著民歌歡迎李自成打到京城。也許是歷史總是相似的，李自成最終只做了不到一個月的皇帝就灰溜溜地離開紫禁城，而他的祖先李繼遷也是在黨項還沒有站穩(wěn)腳跟的情況下就匆匆發(fā)動對吐蕃和回鶻的戰(zhàn)爭，結(jié)果自己也逗樂性命，兩個人都是功敗垂成，含恨而終的。