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　　米迦勒節(jié)是西方基督教的節(jié)日，用以紀(jì)念天使長(zhǎng)米迦勒。米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的戰(zhàn)士，擁有著凡人無(wú)可比擬的勇氣和力量，也是天使軍團(tuán)的主力戰(zhàn)士。他的傳統(tǒng)形象是右手持劍，左手持天枰，是一位絕對(duì)正義的天使，所以也被人們認(rèn)為是警察的守護(hù)神。1950年，羅馬教廷承認(rèn)了這種說(shuō)法?！　?/p>

　　米迦勒的畫(huà)像

　　米迦勒節(jié)在不同的教會(huì)中有不同的日子。在西方教會(huì)，米迦勒節(jié)的日期是每年的9月29日，而在東正教會(huì)中，則是11月8日。在有的教會(huì)中認(rèn)為，這一天是米迦勒和加百列、拉斐爾等天使的宴會(huì)，也是天堂中所有天使們的狂歡。這一天恰好和中國(guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣很近，從這一天開(kāi)始，白天逐漸縮短，黑夜逐漸延長(zhǎng)，因此米迦勒節(jié)又被當(dāng)作是秋天開(kāi)始的象征。

　　在中世紀(jì)教廷的黑暗通知下，米迦勒節(jié)是被當(dāng)作一個(gè)圣日被強(qiáng)制性的要求人們慶祝的。直到18世紀(jì)中期，這項(xiàng)規(guī)定才被廢止。

　　在英國(guó)，包括英格蘭、愛(ài)爾蘭、威爾士等地方，米迦勒節(jié)也是每年四個(gè)算賬日的其中一個(gè)。在西方古代，這一天也是選出農(nóng)民區(qū)域負(fù)責(zé)人的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)是將一直鵝留在收割后的麥田里，用麥茬將這只鵝喂飽，并制作一塊燕麥烤餅，這塊餅被成為是“圣米迦勒的燕麥烤餅”。

　　米迦勒節(jié)雖然起源于宗教和神話，但經(jīng)過(guò)后世的發(fā)展，這一天也被英國(guó)大部分地區(qū)的教育機(jī)構(gòu)當(dāng)作每學(xué)年開(kāi)學(xué)的第一學(xué)期的名字來(lái)使用。

　　米迦勒是什么天使

　　在《圣經(jīng)》的記載中，神界有“四大天使長(zhǎng)”和“七大天使”，米迦勒都位列其中，而他名字的含義，也有“如神一般”的意義在里面，從此足以見(jiàn)得米迦勒是一位能力高于其他天使的靈體。那么米迦勒是什么天使呢?　　

　　米迦勒的畫(huà)像

　　《圣經(jīng)》中稱，并非所有天使都能擁有翅膀。事實(shí)上，有許多天使都是沒(méi)有翅膀的，能擁有翅膀的天使，說(shuō)明這個(gè)天使是一個(gè)地位極高的靈體，而米迦勒就是其中一個(gè)。同樣根據(jù)《圣經(jīng)》記載，地位高，且能擁有翅膀的天使，只有熾天使和智天使兩種。而米迦勒就是熾天使之一。

　　米迦勒擁有絕美的少年容貌，也英勇善戰(zhàn)，敢于和惡勢(shì)力桌斗爭(zhēng)，他的神器就是紅色十字架。據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)旗就是根據(jù)他的紅色十字架的形狀而設(shè)計(jì)的。米迦勒除了守護(hù)神界和伊甸園的工作之外，更充當(dāng)了上帝的打手的職務(wù)。此處說(shuō)打手或許不太合適，但是從他的經(jīng)歷來(lái)看，確實(shí)是上帝左右手。據(jù)說(shuō)，當(dāng)亞述大軍進(jìn)攻圣城耶路撒冷的時(shí)候，大天使米迦勒在一夜之間，殺光了十五萬(wàn)八千人的亞述大軍，從而改變了戰(zhàn)局。更和大魔王撒旦決戰(zhàn)，并最終制服了撒旦，成為了神界除了上帝之外，唯一一個(gè)能和撒旦匹敵的天使。

　　通過(guò)以上敘述，相信大家對(duì)米迦勒是什么天使已經(jīng)有了明確的答案了。對(duì)，他就是一個(gè)《圣經(jīng)》中的戰(zhàn)神，和希臘神話中的阿瑞斯有些類(lèi)似。又因?yàn)樗涣杏跓胩焓怪?，所以人們就叫他?zhàn)斗熾天使。

　　米迦勒是男是女

　　米迦勒被稱為是上帝的戰(zhàn)斗天使，和希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯相似，同時(shí)他還擁有至高無(wú)上，足以何神向匹敵的能力。但是天使的形象，偶爾是男性，偶爾又是女性，到底米迦勒是男是女呢?　　

　　米迦勒天使長(zhǎng)畫(huà)像

　　這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)很難回答。因?yàn)樾詣e的功能就是繁衍后代，而神是不需要繁衍后代的，所以也就不需要性別。也就是說(shuō)，神是具有雙性的，也就是第三性，不是男的也不是女的。不過(guò)既然是靈體，總會(huì)以人類(lèi)的形象出現(xiàn)，以方便與人類(lèi)之間的溝通，所以人們也通常喜歡將神定性男女。

　　根據(jù)有限的資料中記載，天使通常以女性形象出現(xiàn)的，只有四位，分別是加百列，艾爾麥，芭碧蘿和拉貴爾。這四位天使，無(wú)論在戰(zhàn)斗還是與人類(lèi)交流的過(guò)程中，常用女性的形象。但這并不能說(shuō)明他們就是女性，其實(shí)他們也是雙性的，不分男女，只是人們一相情愿地將其定性為女性而已。

　　除了以上四位以外，其他的天使，都基本上以男性的形象出現(xiàn)。比如米迦勒通常出現(xiàn)的形象就是一位俊美的美少年形象。這和他的職業(yè)也有些關(guān)系，因?yàn)樗饕秦?fù)責(zé)神界的戰(zhàn)爭(zhēng)，相當(dāng)于神界的國(guó)防部長(zhǎng)一樣的職務(wù)。女性給予人們的印象總是柔弱的，而男性則有了剛強(qiáng)和陽(yáng)剛的一面，所以人們賦予他男性的形象，更能夠體現(xiàn)其戰(zhàn)斗中的勇猛和威武?；蛟S人們總是懷揣著對(duì)美貌的向往，又將他塑造成為了一個(gè)翩翩美少年的形象。

　　對(duì)于米迦勒是男是女的問(wèn)題，我并不能給出明確的答案，我只能告訴你，他常以男性的樣子出現(xiàn)，你就姑且將其認(rèn)定為男性吧。