亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  “和尚皇帝”梁武帝為何餓死于僧寺?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1153
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  “和尚皇帝”梁武帝為何餓死于僧寺?,“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是唐代

                    “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是唐代詩(shī)人杜牧的名作,詩(shī)中以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了南朝佛教的興盛。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    南北朝時(shí),佛教大盛,南朝梁武帝蕭衍是位吃齋信佛、極力倡導(dǎo)發(fā)展佛教的皇帝,他曾四次舍身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當(dāng)和尚。所謂舍身,一是舍資財(cái),即把自己的所有身資服用,舍給寺廟。還有一種是舍自身,就是自愿加入寺廟為眾僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。

                    舍身第一次是4天,最后一次長(zhǎng)達(dá)37天。而每一次都是朝廷用重金將其贖回。寺廟因他又獲得了可觀的收入。他在位時(shí),佛教在梁朝盛極一時(shí),光當(dāng)時(shí)的建康城內(nèi)外就有佛寺500多所,僧尼10萬(wàn)余人。公元504年,他親自率領(lǐng)僧俗2萬(wàn)人在重云殿的重云閣,撰寫(xiě)了《舍道事佛文》。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    梁武帝一心崇佛,荒廢了朝政,社會(huì)矛盾不斷激化。梁武帝早年無(wú)子,過(guò)繼侄兒蕭正德為嗣子做太子,后來(lái)梁武帝生了個(gè)兒子,取名蕭統(tǒng),隨即被立為太子,而侄子蕭正德被改封為西豐侯。這讓蕭正德心里憤憤不滿。正在此時(shí),東魏大將侯景因與高歡不合,轉(zhuǎn)投了梁朝,梁武帝封他為河南王。

                    侯景為人陰險(xiǎn)奸詐,他看到皇族矛盾重重,認(rèn)為有機(jī)可乘,于是勾結(jié)蕭正德起兵,答應(yīng)事成之后讓蕭正德做皇帝。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    最后叛軍攻進(jìn)了建康城,困住了宮城,后又引武湖水去漫宮城。梁武帝這位和尚皇帝被困在宮里。一籌莫展,也沒(méi)有人去過(guò)問(wèn)他,這位皇帝最后竟被活活餓死在宮里,無(wú)獨(dú)有偶,《中華野史鏡鑒》上也曾記載:“太清三年(公元549年)三月,侯景攻下宮城。蕭衍飲食斷絕,口中苦澀,連呼:“蜜!蜜!”最后餓死于凈居殿,時(shí)年86歲,蕭正德最終也沒(méi)做成皇帝,事成后就被侯景殺死了。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開(kāi)

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · “和尚皇帝”梁武帝究竟為何餓死于僧寺
                  “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是唐代詩(shī)人杜牧的名作,詩(shī)中以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了南朝佛教的興盛。南北朝時(shí),佛教大盛,南朝梁武帝蕭衍是位吃齋信佛、極力倡導(dǎo)發(fā)展佛教的皇帝,他曾四次舍身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當(dāng)和尚。網(wǎng)絡(luò)配圖所謂舍身,一是舍資財(cái),即把自己的所有身資服用,舍給寺廟。還有一種是舍自身,就是自愿加入寺廟為眾僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天,最后一次長(zhǎng)達(dá)37天。而每一次都是朝廷用重金將其贖回。寺廟因他又獲得了可觀的收入。他在位時(shí),佛教在梁朝盛極一時(shí),光當(dāng)時(shí)的建康城內(nèi)外就有佛寺500多所,僧尼10萬(wàn)余人。公元504年,他親自率領(lǐng)僧俗2萬(wàn)人在重云殿的重云閣,撰寫(xiě)了《舍道事佛文》。網(wǎng)絡(luò)配圖梁武帝一心崇佛,荒廢了朝政,社會(huì)矛盾不斷激化。梁武帝早年無(wú)子,過(guò)繼侄兒蕭正德為嗣子做太子,后來(lái)梁武帝生了個(gè)兒子,取名蕭統(tǒng),隨即被立...
                  · 揭秘:“和尚皇帝”梁武帝為何餓死于僧寺?
                  “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是唐代詩(shī)人杜牧的名作,詩(shī)中以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了南朝佛教的興盛。南北朝時(shí),佛教大盛,南朝梁武帝蕭衍是位吃齋信佛、極力倡導(dǎo)發(fā)展佛教的皇帝,他曾四次舍身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當(dāng)和尚。所謂舍身,一是舍資財(cái),即把自己的所有身資服用,舍給寺廟。還有一種是舍自身,就是自愿加入寺廟為眾僧服役。梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。網(wǎng)絡(luò)配圖舍身第一次是4天,最后一次長(zhǎng)達(dá)37天。而每一次都是朝廷用重金將其贖回。寺廟因他又獲得了可觀的收入。他在位時(shí),佛教在梁朝盛極一時(shí),光當(dāng)時(shí)的建康城內(nèi)外就有佛寺500多所,僧尼10萬(wàn)余人。公元504年,他親自率領(lǐng)僧俗2萬(wàn)人在重云殿的重云閣,撰寫(xiě)了《舍道事佛文》。網(wǎng)絡(luò)配圖梁武帝一心崇佛,荒廢了朝政,社會(huì)矛盾不斷激化。梁武帝早年無(wú)子,過(guò)繼侄兒蕭正德為嗣子做太子,后來(lái)梁武帝生了個(gè)兒子,取名蕭統(tǒng),隨即被立...
                  · 和尚皇帝梁武帝宣揚(yáng)佛法為何反而餓死于僧寺
                  梁武帝蕭衍,身世顯赫,自出身就帶有傳奇色彩,而后一路坎坷,成為南梁帝皇,成為皇帝后更是勤政愛(ài)民,大肆宣揚(yáng)佛法,興建寺廟,廣積功德,但是就是這樣一位不該有污點(diǎn)的帝皇,最后死在了臺(tái)城,更有學(xué)者認(rèn)為,梁武帝是被生生餓死在臺(tái)城的,這實(shí)在讓人好奇?zhèn)€中緣由。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)首先,蕭衍成為皇帝后,三番兩次的出家做和尚。對(duì)自己的要求幾乎嚴(yán)苛,有史料記載,梁武帝每天只吃一頓飯,一件衣服可以穿好多年,更是不吃葷,一心向佛。最后一次出家,做了三十七天的和尚,國(guó)不可一日無(wú)君,最后由大臣集資一億將他贖回。古人云,走火入魔,蕭衍不是成佛,而是入魔,至于借著佛法想要什么,我們不得而知。其次,我們知道最是無(wú)情帝王家,信仰佛教已經(jīng)有些走火入魔的蕭衍,開(kāi)始“菩薩心腸”,但是僅對(duì)自家人慈悲。蕭衍護(hù)短,研究歷史的學(xué)者都知道。但是自家人不一定對(duì)蕭衍慈悲,所以禍起蕭墻,但是蕭衍仍不吸取教訓(xùn),僅僅只是罷免官職,面壁思過(guò)。君王的法度和權(quán)威...
                  · 勵(lì)精圖治的和尚皇帝緣何最終餓死于僧寺?
                  南北朝時(shí)期,民族混戰(zhàn),天下分裂,北方少數(shù)民族屢屢南下,漢族朝廷偏安江南,百姓生活困苦、民不聊生。佛教在這一時(shí)期傳入中國(guó),并在一片混戰(zhàn)的局勢(shì)中迅速傳播開(kāi)來(lái),貧民百姓將它當(dāng)作乞求來(lái)生的期望和寄托,達(dá)官貴族將它當(dāng)作逃避現(xiàn)實(shí)的借口和托辭,朝廷更是屢屢將佛教定為國(guó)教,廣建寺廟,重金資助,從而造成了“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的興盛局面,僧尼數(shù)量也大大增加。其中,梁朝的蕭衍皇帝堪稱推崇佛教的典型,他不僅傾巨資支持佛教事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常請(qǐng)大批和尚到宮中講解佛法,一住就是幾個(gè)月,期間連朝事也不再過(guò)問(wèn),甚至親自出家做和尚,潛心研究佛法,成為歷代皇帝中最為特立獨(dú)行的一個(gè)。然而就是這么一個(gè)崇信佛教的皇帝,最后卻餓死于內(nèi)宮,不禁讓人驚詫萬(wàn)分。蕭衍(公元464549年),字叔達(dá),小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。曾任雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽(yáng),后乘齊內(nèi)亂,起兵奪取帝位,建立梁朝,是為梁武帝。蕭衍奪取帝位后,曾改定“...
                  · 揭秘:勵(lì)精圖治的和尚皇帝緣何最終餓死于僧寺?
                  南北朝時(shí)期,民族混戰(zhàn),天下分裂,北方少數(shù)民族屢屢南下,漢族朝廷偏安江南,百姓生活困苦、民不聊生。佛教在這一時(shí)期傳入中國(guó),并在一片混戰(zhàn)的局勢(shì)中迅速傳播開(kāi)來(lái),貧民百姓將它當(dāng)作乞求來(lái)生的期望和寄托,達(dá)官貴族將它當(dāng)作逃避現(xiàn)實(shí)的借口和托辭,朝廷更是屢屢將佛教定為國(guó)教,廣建寺廟,重金資助,從而造成了“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的興盛局面,僧尼數(shù)量也大大增加。網(wǎng)絡(luò)配圖其中,梁朝的蕭衍皇帝堪稱推崇佛教的典型,他不僅傾巨資支持佛教事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常請(qǐng)大批和尚到宮中講解佛法,一住就是幾個(gè)月,期間連朝事也不再過(guò)問(wèn),甚至親自出家做和尚,潛心研究佛法,成為歷代皇帝中最為特立獨(dú)行的一個(gè)。然而就是這么一個(gè)崇信佛教的皇帝,最后卻餓死于內(nèi)宮,不禁讓人驚詫萬(wàn)分。蕭衍(公元464549年),字叔達(dá),小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。曾任雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽(yáng),后乘齊內(nèi)亂,起兵奪取帝位,建立梁朝,是為梁武帝。蕭衍奪取帝位后,...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信