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　　瑪雅文明是存在于危地馬拉彼德克斯貝頓熱帶雨林的神秘文明，這個(gè)文明從誕生到消失，歷史上沒有任何的記載，人們也沒有再他們的居住地發(fā)現(xiàn)災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，這個(gè)文明因?yàn)槟承┰?，放棄了他們生活的地方逃走了?/p>

　　在公元前2000年至公元前1000年，瑪雅文明就有了高度的發(fā)展。在數(shù)學(xué)方面，瑪雅人創(chuàng)造了20進(jìn)位算法;在天文方面，他們根據(jù)行星運(yùn)行規(guī)律來確定時(shí)間，制定日歷，把1年分為18個(gè)月零5天，月份的名稱是按照農(nóng)事活動(dòng)來劃分的，如“播種月”、“收割月”等;在建筑、雕刻方面，瑪雅人建造了許多宏偉的建筑物，如祭祀用的金字塔。至今，墨西哥城還保存著高達(dá)75米的太陽金字塔和65米的月亮金字塔;在文字方面，瑪雅人也創(chuàng)造了自己的象形文字，他們是美洲唯一創(chuàng)造了象形文字的部落。

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　　但是，今天生活在中美洲的瑪雅人后裔，早已將他們的祖先及他們所創(chuàng)造的象形文字遺忘在角落里，只剩一些殘留的痕跡而已。

　　從建造精良的金字塔、宮殿和以象形文字記載的精確的日歷可以看出，曾經(jīng)的瑪雅文明是相當(dāng)?shù)姆笔ⅰ５珵楹稳藗儠?huì)紛紛棄城而去呢?是什么原因?qū)е螺x煌的瑪雅文明崩潰的呢?是火山爆發(fā)、地震、颶風(fēng)、瘟疫，還是農(nóng)民起義、外敵入侵?各種各樣的推測(cè)被提出，卻都沒有充足的證據(jù)。

　　近年來，最引人關(guān)注的是科學(xué)家提出的“生態(tài)危機(jī)論”。我們知道，瑪雅文明主要是建立在以玉米為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的，它的盛衰與玉米的收成息息相關(guān)。

　　由于對(duì)生態(tài)環(huán)境知識(shí)的缺乏，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民采用一種極原始的“米爾帕”耕作法，即他們把樹木砍光，進(jìn)而焚毀，將草木灰用作肥料，燒一次種一荏。休耕1~3年后，待草木長(zhǎng)得比較茂盛之時(shí)，再燒再種。如此年復(fù)一年，日復(fù)一日。

　　隨著人口的增長(zhǎng)，人們大片地毀林開荒，同時(shí)把休耕時(shí)間縮短，這導(dǎo)致土壤肥力下降，玉米的產(chǎn)量也越來越少。這樣，連供人們食用的糧食都成了問題，其他的發(fā)展就更談不上了，因此，瑪雅人的社會(huì)狀況隨之一落千丈。

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　　而瑪雅王族和祭司并未意識(shí)到這一點(diǎn)，他們將種種“衰敗之象”都?xì)w結(jié)為神的不滿。為了期盼得到神的幫助，他們要求建造更多的神廟。殊不知，這樣會(huì)浪費(fèi)更多的人力和資源，進(jìn)而讓社會(huì)陷入不可救藥的惡性循環(huán)之中。種種跡象表明，因種種原因帶來的資源短缺是瑪雅人棄城的直接原因。

　　還有一些科學(xué)家認(rèn)為，瑪雅文明衰落的原因可能與大干旱有關(guān)。公元9世紀(jì)，正是瑪雅文明的頂峰時(shí)期。不幸的是，公元810年、860年和910年前后在加勒比海地區(qū)發(fā)生了三次最嚴(yán)重的旱災(zāi)，持續(xù)時(shí)間分別為9年、3年和6年。這三次旱災(zāi)發(fā)生的時(shí)間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人遺棄城市的時(shí)間相一致。這剛好印證了大干旱加速瑪雅文明衰落的說法。

　　不過，一支由人類學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、營養(yǎng)學(xué)家組成的美國綜合考察隊(duì)通過對(duì)200個(gè)考察點(diǎn)的研究表明，瑪雅城市之間曾有過戰(zhàn)爭(zhēng)，在早些時(shí)候，這些戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有破壞傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)。

　　每次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，瑪雅都會(huì)重新繁榮強(qiáng)大起來。特別是在公元300~700年瑪雅文明的鼎盛時(shí)期，周邊城市國家經(jīng)常處于連續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，但他們從不破壞農(nóng)業(yè)及貿(mào)易，不對(duì)其他城市做長(zhǎng)時(shí)期圍攻，不使該城市的經(jīng)濟(jì)枯竭，也不危及平民百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全，這—切似乎都體現(xiàn)了瑪雅人的人文主義關(guān)懷。

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　　這種情況在后來發(fā)生了變化。原夠1000多年前的瑪雅古代時(shí)期，統(tǒng)治瑪雅人生盛的城市政權(quán)。但公元8世紀(jì)中期，—方面，皇室之間為擴(kuò)充勢(shì)力的聯(lián)姻劇增，使得城市政固有的關(guān)系開始發(fā)生重大變化。有一部分皇室后裔離家出走，出去尋找新的領(lǐng)地，另一部分則留在家中固守他們的繼承人地位;另一方面，由于貴族階層的擴(kuò)大，他們想從其他城市國家掠奪奢侈品和戰(zhàn)利品的需求也隨之?dāng)U大。

　　上述兩個(gè)方面的情況，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)一發(fā)不可收拾。各個(gè)城市不再關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，只顧自己的利益。從此，瑪雅人之間無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，致使貿(mào)易開始遭到破壞，大批工匠和農(nóng)民慘遭殺害。土匪和海盜也開始大量毀壞農(nóng)田、羅大佑樓道掠奪城市鄉(xiāng)村、大批平民百姓?，斞湃怂o幾，最后僅剩下約10%的居民。

　　之后，瑪雅文明消失無蹤，他們的后人早就忘記了曾經(jīng)的輝煌，戰(zhàn)爭(zhēng)和天災(zāi)或是瑪雅文明衰落的原因，但是至今人們?nèi)詿o法解釋，瑪雅文明為何要棄城而逃。