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                  劉備的兒子阿斗是個(gè)什么樣的人

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  劉備的兒子阿斗是個(gè)什么樣的人,劉禪(shàn)(207年-271年),即蜀漢后主,字公嗣,小名阿斗。昭烈帝

                    劉禪(shàn)(207年-271年),即蜀漢后主,字公嗣,小名阿斗。昭烈帝劉備之子,母親是昭烈皇后甘氏,三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難,幸得大將趙云兩次相救,劉備定益州后入蜀,蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為帝,在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父,并支持姜維北伐,在位后期寵信黃皓,致使蜀漢逐漸走向衰弱。

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                    很多時(shí)候提到《三國(guó)演義》中的阿斗,就是劉備的兒子劉禪的時(shí)候,大部分人應(yīng)該都是表現(xiàn)的十分的唾棄的,因?yàn)楹桶⒍酚新?lián)系的詞和故事一般都不是很好的,比如說(shuō)什么扶不起的劉阿斗啊,以及樂(lè)不思蜀啊,發(fā)展到現(xiàn)在都被當(dāng)作是貶義詞具有嘲諷意義的來(lái)用了,但是歷史上的阿斗真的像我們今天所想成的這個(gè)一無(wú)是處的樣子嗎?我覺(jué)得不是的,這樣的看法可能對(duì)于阿斗來(lái)說(shuō)是不公平的。

                    首先阿斗作為劉備的兒子,我相信大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)虎父無(wú)犬子吧,阿斗怎么說(shuō)也算做是一個(gè)優(yōu)秀人士的后代了啊,那怎么可能和大家說(shuō)的那樣完全沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)呢?阿斗是一個(gè)三國(guó)時(shí)期在位最久的一個(gè)君主了,這一點(diǎn)可以說(shuō)他做的比他老爸劉備還要好。

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                    其次就是說(shuō)阿斗是諸葛亮不斷的輔佐和調(diào)教的,諸葛亮我們都知道這是一個(gè)堪稱(chēng)是神一樣的人物,我相信阿斗再笨也可以在諸葛亮的身上學(xué)到一些相關(guān)的知識(shí)吧,要不他怎么可能在諸葛亮去世之后還依舊可以穩(wěn)坐自己君主之位呢?

                    最后吧,阿斗好歹也是一個(gè)見(jiàn)過(guò)世面做過(guò)大事的人,從小通讀那些戰(zhàn)略書(shū)籍,學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí),他要是一個(gè)什么都不懂的人恐怕在當(dāng)時(shí)也沒(méi)有幾個(gè)人可以被稱(chēng)作是聰明人了,所以在說(shuō)了這三點(diǎn)之后我們?cè)谠敿?xì)的來(lái)了解一下阿斗的人物形象。

                    我覺(jué)得阿斗是一個(gè)懂得識(shí)大局的人,怎么說(shuō)呢,這一點(diǎn)是針對(duì)樂(lè)不思蜀而言的,阿斗所采取的一種方式可能是在今天被稱(chēng)之為是曲線救國(guó)的方式,阿斗勇敢的去表達(dá)了一種可能讓別人看來(lái)是非可悲的情感,但是阿斗也是靠著這樣的情感讓自己順利的活下來(lái)了,我們都知道如果當(dāng)時(shí)阿斗不是這樣的反應(yīng)的話,恐怕他也很難活下來(lái),他表現(xiàn)出來(lái)的不在乎恰恰是他的聰明之處,這個(gè)人可以被稱(chēng)得上是真正的具有智慧的人。

                    我們繼續(xù)來(lái)說(shuō)阿斗,他可以做到大丈夫的能屈能伸,誰(shuí)要和自己的生命過(guò)不去呢?我覺(jué)得這一點(diǎn)上阿斗也是知道輕重緩急的,總之啊,我就是十分不認(rèn)同現(xiàn)在很多人對(duì)于阿斗的批判的,很多時(shí)候,大家都會(huì)裝作是充滿正義的樣子來(lái)批判阿斗,其實(shí)不過(guò)是在用自己現(xiàn)在的道德去綁架一個(gè)歷史人物而已。

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                    我們雖然沒(méi)有必要去承認(rèn)阿斗是一個(gè)非常優(yōu)秀的歷史人物,但是最起碼阿斗不會(huì)是這么糟糕的歷史人物,他有他身上的很多的可取之處,這個(gè)應(yīng)該是毋庸置疑的。

                    尤其是在對(duì)于歷史人物的評(píng)判之上,我們更多的應(yīng)該是去找他身上的優(yōu)點(diǎn),而不是缺點(diǎn),因?yàn)橐恢眴渭兊娜フ宜牟蛔闳缓髮⑦@個(gè)人物批判的一無(wú)是處的話,那么只能說(shuō)這樣是對(duì)歷史的一種玷污,不管大家對(duì)于阿斗報(bào)以一種什么樣的態(tài)度,但是我始終覺(jué)得他不應(yīng)該被稱(chēng)之為扶不起的阿斗。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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