這皇帝坐擁天下卻身世成迷 是王朝秘史?
一名普通老百姓,出生在什么地方對(duì)于民族而言無甚影響。皇子則不同,他們出生地點(diǎn)、時(shí)間、方位,甚至出生時(shí)的異常天象都會(huì)被史官所記載,而踏上頂端之時(shí)更是錦上添花的一筆。然而中華歷史長河眾多皇帝中獨(dú)有一位身世迄今成迷,那就是——乾隆。
朝廷無小事,細(xì)末釀風(fēng)波。誰會(huì)想到,單是乾隆的身世,就把乾隆朝、嘉慶朝、道光朝鬧騰了三朝。而又是什么樣的身世迷局掀起了道光年間的政治地震,嘉慶年間的遺詔風(fēng)波,以及乾隆在世時(shí)滿朝風(fēng)雨的議論呢?
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早在乾隆年間,這位皇帝的身世便引起了人們的注意。而乾隆則以詩或詩注的形式表明過自己的身世。據(jù)有關(guān)記載,乾隆四十三年(1778年)新春,即乾隆在68歲時(shí),于新春佳節(jié)作了一首《新正詣?dòng)汉蛯m即景感》中,有“到斯每憶我生初”的詩句。乾隆69歲時(shí),又一次在新春佳節(jié)說道:“齋閣東廂胥熟路,憶親唯我初生?!边@里強(qiáng)調(diào)了本尊是在雍和宮出生,還特指了具體出生點(diǎn)——雍和宮的東廂房。在72歲時(shí),乾隆作瞻禮的時(shí)候,再一次于《人日雍和宮瞻禮》的下注寫到:“余實(shí)于康熙辛卯生于是宮也?!斑@還不算完,乾隆他老人家又在75歲時(shí),表明自己生于正月初七(人日),也是新春在一次瞻禮的時(shí)候,當(dāng)時(shí)他已做了太上皇對(duì)此事仍記掛著。
何故他在晚年將此事多次重申?而且大多是在作瞻禮之時(shí)提起,這是不是有什么特殊的意圖呢?究其原因,大概就是在乾隆晚年對(duì)此議論有所耳聞,大多傳言都說乾隆其實(shí)出生于避暑山莊,避暑山莊顯然沒有雍和宮高大上啊!所以乾隆帝一次又一次的給自己打軟廣告,還在詩注下用了一個(gè)“實(shí)”字,故意強(qiáng)調(diào)確有此事,實(shí)在有點(diǎn)“此地?zé)o銀三百兩”的意味。
而令后人議論紛紛不僅僅是乾隆的出生地,人們更為關(guān)心的更是他的血統(tǒng)。相傳他對(duì)母親鈕祜祿氏有言必遵,平日與其左右不離,遇萬壽節(jié)必率王大臣行禮慶賀,特別是鈕祜祿氏八十大壽時(shí),年已六十的皇帝還為其彩衣蹈舞,承歡膝下。使鈕祜祿氏享盡了人間福祿壽。鈕祜祿氏死后,乾陵還將生前的頭發(fā)收集起來用以紀(jì)念。世間流傳下了乾隆孝順的美名。然而,乾隆的生母究竟是誰?至今天仍是人們探索的話題。
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在種種說法中,唯一能使迎刃而解的真相便是乾隆最大的秘密。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn):“乾隆皇帝為避暑山莊獅子園的一破舊不堪的草房題詩數(shù)十首,并為其御題,實(shí)屬罕見?!倍讵{子園美不勝收的地方卻把這樣格格不入的草房列在一起歷代修建,其含義又是什么呢?
關(guān)于乾隆生母之謎,說法各執(zhí)一詞,而最盛傳的是漢女之說。說民間傳言,雍正還是皇子時(shí)到避暑山莊,一日喝了鹿血,鹿血太補(bǔ)導(dǎo)致渾身發(fā)熱,而身邊又沒有妃子跟隨,便臨幸了一位宮女。而這位宮女所生之子即是乾隆,并稱她是來自熱內(nèi)河的漢人。這種說法充滿了戲說色彩,《清圣祖仁皇帝實(shí)錄》中有記錄,說雍正曾在七月的時(shí)候千里迢迢的趕到內(nèi)熱河“請(qǐng)安”,算算日子正是那位宮女臨產(chǎn)在即,這就不得不讓人浮想聯(lián)翩了。
我們?cè)偻迫胂乱粋€(gè)朝代深究,到了嘉慶帝和管世銘這里,卻有言,說乾隆生于避暑山莊。管世銘和前朝元老阿桂有特殊關(guān)系,在當(dāng)時(shí)文字獄時(shí)代他沒有必要冒這個(gè)險(xiǎn)來說謊。這一點(diǎn)無疑又增加流言的可信度。僅有人證還不夠,還需物證,那就是在避暑山莊發(fā)現(xiàn)的“洗三盆”,洗三,屬是漢族生育習(xí)俗,嬰兒出生后第三日舉行的沐浴儀式,集親友為嬰兒祝吉,也叫“三朝洗兒”。
避暑山莊的洗三盆由銅器制作,而在當(dāng)時(shí)貴為親王的雍正有怎會(huì)用如此尋常器物來慶祝兒子的新生呢 ?再不濟(jì)也能用個(gè)金盆啊!而清宮也正是在乾隆之后才開始流行起漢族風(fēng)俗“洗三”,臺(tái)北博物館就藏有咸豐帝洗三時(shí)用過的龍鳳雙喜金盆,很是講究。
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乾隆的生世雖然云霧纏繞,但他給我們的貢獻(xiàn)是值得肯定的,乾隆在位期間招納天下人才,漢文水平很高,能詩善畫,精于騎射。且武功赫赫,鞏固了多民族的清帝國??滴醯墼f:“一時(shí)不謹(jǐn),則貽四海之憂,一時(shí)不謹(jǐn),則貽百世之憂。"此言不虛。
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