周世宗柴榮簡(jiǎn)介 柴榮最后是怎么死的?
后周世宗柴榮,可以說(shuō)是后周一朝最偉大的皇帝。在他的治理下,后周國(guó)政治清明,百姓們安樂(lè)富庶,中原呈現(xiàn)復(fù)興之態(tài)。與此同時(shí)他還厲兵秣馬,率軍四處征戰(zhàn),將后周國(guó)的政治版圖擴(kuò)大許多。
盡管后周一朝,在歷史上并不是一個(gè)統(tǒng)一的王朝,只是五代時(shí)期諸國(guó)中的一個(gè)。但是卻可以毫不夸張的說(shuō),正是有他打下的基礎(chǔ),后來(lái)的宋太祖趙匡胤才能憑借強(qiáng)大的軍力和國(guó)力,一統(tǒng)江山,最終奠定大宋版圖。
公元921年,柴榮在邢州堯山柴家莊出生。柴家在他祖父柴翁和父親柴守禮那一輩,都是當(dāng)?shù)赜忻母缓溃敲T望族。不過(guò)后來(lái)家道中落,所以年幼的柴榮只能選擇投奔嫁給郭威的姑母柴氏,后來(lái)被柴氏養(yǎng)育長(zhǎng)大。
柴榮生性謹(jǐn)厚,投奔郭威夫妻兩之后,經(jīng)常幫助郭威處理各種事務(wù)。當(dāng)時(shí)郭威家中也不富裕,柴榮便經(jīng)常外出走貨,經(jīng)營(yíng)茶貨生意,來(lái)貼補(bǔ)家用。知恩圖報(bào)的柴榮受到郭威夫妻的喜愛,后來(lái)郭威干脆將柴榮收為養(yǎng)子。
買賣貨物,柴榮經(jīng)常要往返江陵等地,在此期間,郭威學(xué)問(wèn)習(xí)武,無(wú)論是騎射還是經(jīng)史,都有所涉獵,練就了一身的本事。
郭威后來(lái)入伍參軍,柴榮也跟隨郭威一道棄商從軍。后漢之時(shí),郭威以佐命功授為樞密副使,柴榮被任命為左監(jiān)門衛(wèi)大將軍。郭威任鄴都留守、樞密使、天雄軍節(jié)度使,柴榮被任為天雄牙內(nèi)指揮使、領(lǐng)貴州刺史、檢校右仆射。在郭威起勢(shì)的時(shí)間里,柴榮一直都是他最忠誠(chéng)的屬下和親人,一直輔佐左右,助郭威謀得大事。
后漢隱帝時(shí)期,郭威和隱帝之間的君臣矛盾越發(fā)激烈。后漢隱帝將郭威和柴榮留居京都的親屬全部誅殺,并與部下密謀除去郭威之后,兩人之間的矛盾一發(fā)不可收拾。郭威憤而起兵,反抗隱帝的統(tǒng)治,并以清君側(cè)的名義殺向開封城,奪取了后漢的江山。
郭威登基稱帝,國(guó)號(hào)“周”,后世為了與周朝區(qū)分開來(lái),將郭威建立的周國(guó)稱為“后周”。后周建立后,柴榮以皇子的身份拜澶州刺史、檢校太保、封太原郡侯。后因?yàn)檎?jī)出色,加封晉王,出任開封尹,判內(nèi)外兵馬事。
看郭威對(duì)柴榮的重用,基本上已經(jīng)可以知道,這個(gè)時(shí)候郭威就已經(jīng)有了將自己的皇位傳給柴榮的心思了。
后周顯德元年,后周太祖郭威去世,留下遺命命柴榮繼位為帝。柴榮依據(jù)遺囑,在靈柩前繼承換位給,是為周世宗。
郭威一生除了建立后周,開疆拓土,安定江山之外。另一個(gè)為后人所稱道的,就是不在乎血緣親脈,為后周選擇了柴榮這么一位有能力有魄力的賢明君主。
柴榮繼承皇位之后,北漢與契丹勾結(jié),想趁著新君上位,周國(guó)不穩(wěn)的情況進(jìn)攻后周。柴榮得到軍報(bào)之后,當(dāng)即不顧大臣阻止,親自率兵出征,給予北漢重創(chuàng)。這一戰(zhàn)不僅沒(méi)有擊潰后周,反而鞏固了柴榮的地位。
顯德二年,柴榮又向西蜀派兵,意圖收復(fù)西蜀和周邊等地。戰(zhàn)事爆發(fā)不久,就陷入僵局,最終后周軍需不足,諸位大將都想撤兵在謀后來(lái)。柴榮知情況艱難,但是如此撤軍又實(shí)在不甘心,于是派趙匡胤為特使,前往探查敵方軍情。趙匡胤據(jù)實(shí)以報(bào),言明秦、鳳諸州可取。柴榮于是堅(jiān)定信心,命軍隊(duì)繼續(xù)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。果然不久,大破后蜀軍,秦、成、階三州相繼歸附。隨后又破鳳州,四州皆收入囊中。
除此之外,柴榮還三征南唐,北攻遼朝,取得軍事上的成功。政治上革除弊政,整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅,使后周政治一時(shí)清明。
不過(guò)可惜的是,在后周國(guó)力逐步提升的時(shí)候,柴榮卻在北攻幽州的時(shí)候染病,隨后在班師途中就因病去世。柴榮去世之后,其子柴宗訓(xùn)繼承皇位。但是因?yàn)榈弁跄暧?,無(wú)法統(tǒng)領(lǐng)座下猛虎,最終被趙匡胤拉下皇位,后周江山也被趙匡胤奪取。
后世之人,一直都有個(gè)疑問(wèn),要是柴榮還活著,會(huì)是個(gè)什么情況呢?至少可以肯定的是,趙匡胤不會(huì)那么容易建立大宋,或者他根本沒(méi)有機(jī)會(huì),那么中國(guó)的歷史將會(huì)是另一番情形。
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