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　　劉備為什么不肯接受徐州? 三國演義里的桃園結(jié)義是張飛提出來的，為什么由張飛提呢?因為桃園是張飛家的，劉備和關(guān)羽沒有說話的資格。其實“桃園結(jié)義”最核心的問題不是在哪兒結(jié)義的問題，而是誰是大哥的問題，三人中，論財力劉備不如張飛、論武藝劉備在關(guān)羽和張飛之下，論年齡，有野史說關(guān)羽比劉備還大，但是三人結(jié)義時為什么關(guān)、張會甘愿屈為老二、老三而獨尊劉備為大哥呢?愚以為這除了跟三人中劉備最為年長外，還跟關(guān)、張從短暫的接觸中發(fā)現(xiàn)了劉備身上具有過人的能力有著莫大的關(guān)系，而使二人甘屈于劉備之下。那么劉備到底具備了哪些過人之處呢，從以下幾個細(xì)節(jié)我們可略窺一二：

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　　一、關(guān)羽憑靠自己的力大無窮挪開磨盤，將張飛藏之于井內(nèi)的豬肉分與眾鄉(xiāng)親之后，張飛怒氣沖沖的來找其算賬，兩人使出渾身解數(shù)斗得難解難分、僵持不下時，劉備左手拉住關(guān)羽，右手抓住張飛，成功將兩人制止。通過此舉劉備給關(guān)、張留下了良好的第一印象，讓關(guān)、張明白劉備武藝不在他們二人之下，其也是一個身手不凡的人。

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　　二、劉、關(guān)、張三人在張飛家喝酒時，當(dāng)時張角領(lǐng)導(dǎo)的“黃巾起義”在國內(nèi)弄得風(fēng)生水起，攪得朝廷手忙腳亂，老百姓民不聊生，三人不由自主的談?wù)撈鹆颂煜戮謩?，劉備甫一發(fā)言，便將當(dāng)時的時局分析得透透徹徹，把朝政的弊端接揭露得一覽無遺，總而言之對天下大勢了然于胸，這讓關(guān)、張了解到了劉備不是一白丁，而是一個既會“武略”又懂“文韜”的人，對其更加肅然起敬!

　　三、劉、關(guān)、張三人談?wù)撏陣揖謩莺?，劉備知道了關(guān)、張也是胸懷大志、欲干一番大事業(yè)的人，于是便對自己的身世做了一番渲染，說自己是樓桑村人、中山靖王之后，十五歲求學(xué)四方、拜師訪友，常思上報國家、下安黎民云云，讓關(guān)、張知道了劉備非一般人而是貴人(張飛曰：古桑蔽戶，必出貴人)，讓張飛覺得跟著劉備干師出有名，有著大好的前程!

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　　關(guān)、張本有憂國憂民之心、胸懷大志，欲舉一番大事(黃巾起義，幽州太守發(fā)布募勇令時，關(guān)、張均駐足觀看并發(fā)長嘆)，三人聚首，劉備有名(漢室宗親)、關(guān)羽有才(力大無窮、身手不凡)、張飛有錢(的財主)，三人優(yōu)勢互補(bǔ)、資源達(dá)到了充分的整合，在劉備對關(guān)、張干事業(yè)“何必受制于人”的慫恿下，關(guān)、張兩人自然而然甘愿跟隨劉備起事，于是二人尊劉備為大哥也就順理成章了!

　　其實“桃園結(jié)義”并不屬于事實，史書中也并沒有記載，但每次讀“桃園結(jié)義”這個故事的時候，都覺得兄弟三人這份情誼難得，而且桃園三結(jié)義的故事流傳廣泛，影響非常的深遠(yuǎn)，關(guān)羽千里走單騎，身在曹營心在漢，被孫權(quán)偷襲了荊州后被殺，在人民大眾的心中關(guān)羽就是正義的化身，而且在民間受到祭拜，明清時期的學(xué)者毛宗崗認(rèn)為關(guān)羽是《三國演義》中“三絕”之一的“義絕”。

　　然而隨著歷史的發(fā)展，關(guān)羽逐漸被一些小偷、強(qiáng)盜、混混等三教九流利用，一些學(xué)者認(rèn)為“桃園結(jié)義”純屬于拉幫結(jié)派的流氓行為，對社會的穩(wěn)定極為不利。當(dāng)然，拉幫結(jié)派肯定是不會被世人所接受的，但是羅貫中先生所表達(dá)的思想，更多是劉關(guān)張之間的那一份千金難買的情誼。然而我們現(xiàn)在處于這個世風(fēng)日下，人心不古的社會里，缺少的就是這種情誼，為了金錢出賣朋友，為了金錢拋棄妻子，原因就在于很多人都摒棄了忠于朋友和家庭的觀念。