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　　殷紂王，商朝時期的最后一位皇帝。紂王年輕時天資聰明，口才過人，行動敏捷，接受能力也強，而且非常力氣大，據(jù)說能空手與猛獸打斗，是一個能文善武的強人。紂王繼承王位后振奮精神，設(shè)法把國家治理好，致力改革，發(fā)展生產(chǎn)，不殺奴隸，改變陳舊的觀念?！?/p>

　　紂王像

　　曾經(jīng)在深山操練軍隊，鑄造兵器，率領(lǐng)重兵征服其他地方族人。他把其他族人和中原統(tǒng)一起來，把中原一些先進的文化帶到了淮河、長江流域一帶，這為后來中華名族的統(tǒng)一打好了基礎(chǔ)。紂王征服其他名族以后，國土得到了擴大，他致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)，人民的財糧增多，生活富足。但是征服其他名族的勝利卻使得紂王驕傲跋扈起來，特別是晚年的紂王，昏庸無道，沉迷酒色，不理朝政。紂王對蘇妲己之言惟命是從，肆意殺害無辜，群臣進諫不予理睬。紂王的叔父手足不是被殺就是裝瘋賣傻得以保命，眾叛親離。后來周武王乘機聯(lián)合眾族，數(shù)萬強兵，與紂王會戰(zhàn)，紂王倉皇組織奴隸應(yīng)戰(zhàn)，卻不想節(jié)節(jié)敗退，最后逃到露臺身亡。

　　然而后人對紂王卻是有爭論的，紂王在中國歷史上長期以來被認為是庸君，再加上后人的想象，把這一段歷史寫成了《封神榜》。不過，有觀點認為，很多對紂王方面的評價存在著歷史的偏差。有些文書對他的指責卻不多，甚至有些文書稱贊紂王的是一位難得的英王。無論如何紂王征服其他名族，經(jīng)營東南，把其他名族和當時中原統(tǒng)一鞏固起來在歷史上是功不可沒的。 

　　紂王的詩

　　紂王的詩有兩首很出名，一首是寫給女媧娘娘的，一首是寫給寵妃妲己的?！　?/p>

　　紂王像

　　第一首詩是《封神演義》中封神的開端。紂王在女媧娘娘的大殿里看見她的雕塑，覺得女媧像多姿，于是寫詩贊美女媧娘娘臉蛋嬌如梨花、艷如芍藥、衣衫飄飄起舞，甚是好看。本來贊美女媧美麗也無可厚非，可是最后一句話是“取回長樂侍君王”，就讓整首詩的意義發(fā)生了變化，分明是褻瀆女媧娘娘。女媧娘娘是人世間的造物者，天地萬物的母親，豈能是凡夫俗子可以褻瀆的。女媧娘娘懲罰紂王，派九尾狐迷惑紂王，自此以后，紂王的心性大變，不僅紂王個人命運改變了，還改變了商朝的命運，紂王落得自刎于摘星臺，商朝被周朝滅國。

　　第二首是寫給妲己的，妲己就是女媧娘娘派到紂王身邊，迷惑紂王的，傳說是只九尾狐。歷史上的妲己是蘇氏之女，長得傾國傾城，紂王對她言聽計從、百依百順，他所做的荒唐事，大部分都是受妲己魅惑，或者是為了博得美人一笑。最后妲己被周武王打得魂飛魄散，不得超生。歷史上的妲己是和另一位妃子一起上吊自殺的，身體被周武王他們拿來用箭射和用鞭子抽，最后還把腦袋砍下來，掛在城墻上，供人觀看。紂王想到曾經(jīng)一起的快樂日子，寫了首詩來紀念她。

　　這兩首詩都是七言的，和當時的寫作方式完全不同，推測應(yīng)該是后人依據(jù)當時的情景寫的，以供觀賞。 

　　紂王墓

　　紂王本名受，或是受德，是商朝最后一位帝王，因為荒淫，暴戾，被周武王稱其為紂王，后人也就都延用了這個名字?！　?/p>

　　紂王墓

　　紂王的墓在河南淇縣的城東12里淇河的西岸，主墓上刻有“紂王之墓”幾個剛勁有力的大字。占地大致有一百多平方米。右靠近依靈山，左邊至淇水，圓圍周長有十多丈、高有三丈多高是一個特大的土丘，墓前石碑的東邊，還并排立著五座石碑，那五座石碑上，分別刻著銘文、詩文，還有這更墓的陵后的陵名，紂王墓后面還有妲己墓。

　　紂王墓的來歷，還得從他在皇位說起，紂王一生荒淫暴戾，筑酒池，修肉林，建鹿臺，亂用酷刑，殺忠臣，信小人，種種惡劣行徑，讓人聞著懼寒，引發(fā)民間，以周武王為首，帶著起義軍，直逼朝歌，紂王見大勢盡去，便身穿華麗衣袍，攀直鹿臺，而亡。

　　紂王臨死前給自己的兒子留下遺命，要求將其埋在最低洼之處，其實這不是他的本意，他原想是希望可以被埋藏在最高地的，只是他的兒子一向叛逆，總愛和他唱反調(diào)，紂王心想以為說最低處，他就會將他放到最高處的，可是這次他兒子卻是覺得一直沒聽他的，現(xiàn)在他都死了，就聽了一次他的話，可是最低之處，莫過于水下了，于是紂王兒子便讓人截斷水流，打井將其安葬，安埋妥當，恢復(fù)水位，水依然從上面流過，只是后來水位漸漸偏移，紂王墓才慢慢顯現(xiàn)出來。