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　　我們都知道就在幾年前科學(xué)家在墨西哥尤卡坦半島發(fā)現(xiàn)了記載瑪雅人有關(guān)世紀(jì)末日預(yù)言的石板，上面準(zhǔn)確的記錄著世界末日時(shí)間，時(shí)間一天天接近死亡之日，很多人一度陷入了恐慌，為什么人們對(duì)于瑪雅預(yù)言那么信以為真，這究竟有什么神秘之處，今天就讓我們一起來看看瑪雅人是怎么消失的，瑪雅人是什么人。

　　一、瑪雅人是怎么消失的

　　千百年來，幾乎整個(gè)瑪雅文明都籠罩著一層迷霧，然而瑪雅人的消失一直是瑪雅文明最大的謎。據(jù)有關(guān)資料顯示公元830年，科班城浩大的工程突然宣告停工，在公元835年，帕倫克的金字塔神廟也停止了施工。公元889年，提卡爾正在建設(shè)的寺廟群工程中斷了。

　　公元909年，瑪雅人最后一個(gè)城堡，也停下了已修建過半的石柱。這情形讓我們聯(lián)想到復(fù)活節(jié)島采石場(chǎng)上突然停工的情景。這時(shí)候，散居在四面八方的瑪雅人，好像不約而同地接到某種指令，他們拋棄了世代為之奮斗追求，辛勤建筑起來的營(yíng)壘和神廟，離開了肥沃的耕地，向荒蕪的深山遷移。

　　瑪雅人拋棄自己用雙手建造起來的繁榮城市，卻要轉(zhuǎn)向荒涼的深山老林，這種背棄文明、回歸蒙昧的做法，是出于自愿、還是另有隱情那。后來很多專家也有過這種猜測(cè)，例如外族侵犯、氣候驟變、地震破壞、瘟疫流行，都可能造成大規(guī)模的集體遷移，然而，這些假設(shè)和猜測(cè)都是缺少說服力的。

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　　首先，在當(dāng)時(shí)的情況下，南美大陸還不存在一個(gè)可以與瑪雅對(duì)抗的強(qiáng)大民族，因此，外族侵犯之說就站不住腳。氣象專家?guī)捉?jīng)努力，仍然拿不出公元8世紀(jì)至9世紀(jì)間，南美大陸有過災(zāi)難性氣候驟變的證據(jù)，同樣，瑪雅人那些雄偉的石構(gòu)建筑，有些已倒塌，但仍有不少歷經(jīng)千年風(fēng)雨卻依然保存完整，因此地震災(zāi)難之說可以排除。至于瘟疫流行問題，看來很有可能。然而，在瑪雅人盤踞的上萬(wàn)平方公里的版圖內(nèi)，要大規(guī)模地流行一場(chǎng)瘟疫，這種可能性是很小的。再說瑪雅人的整體遷移，先后共歷時(shí)百年之久，一場(chǎng)突發(fā)性的大瘟疫，絕無(wú)可能耗時(shí)如此長(zhǎng)久。

　　對(duì)于瑪雅人的消亡之謎，美國(guó)的艾力克和哥雷克兩兄弟提出了另一個(gè)驚人的說法瑪雅人是外星人，因?yàn)樵谝粋€(gè)星球遇到致命的災(zāi)難，而逃離到地球。

　　瑪雅文化的神秘消失是由外星人運(yùn)用大型太空船集中人力、物力進(jìn)行突擊性的運(yùn)送來完成的星球大轉(zhuǎn)移。太空船把絕大多數(shù)瑪雅人運(yùn)送到外星球后，只有極少數(shù)人留守。當(dāng)這些留守者眼睜睜地看著自己的親人離家而去、遷往遙遠(yuǎn)的新天地時(shí)，就會(huì)注視著天空，發(fā)出“啊咿啊咿” 的叫喊，似乎在向運(yùn)送他們親人的太空船叫道：“等一等呀，帶著我啊!”這個(gè)猜測(cè)倒是與出土文物上瑪雅人仰天呼號(hào)的形象頗為合拍。根據(jù)瑪雅人神秘的生活方式和奇詭的科學(xué)成就，認(rèn)為是一種有計(jì)劃、有目的、有步驟、有安排的向外星球的移民行動(dòng)，似乎也有一定的合理性。

　　根據(jù)有關(guān)資料，有的學(xué)者認(rèn)為，在大西洋中曾有一個(gè)大西洲，它經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，可在1萬(wàn)年前的某一天，它一夜之間沉入了大海，毀滅了。翻開地圖我們發(fā)現(xiàn)，大西洲的位置離猶卡坦半島很近。德國(guó)科學(xué)家莫克認(rèn)為，瑪雅人在公元前8499年6月5日13時(shí)開始了他們的新紀(jì)元。

　　在瑪雅人中流傳著這樣一句話“世界由5個(gè)太陽(yáng)主宰，一個(gè)太陽(yáng)代表一個(gè)紀(jì)元”。所以我們認(rèn)為，若以上材料是真實(shí)可靠的話，那么，也許瑪雅人會(huì)是幸存的大西洲人和美洲當(dāng)?shù)厝说暮蟠?，他們深知祖先的毀滅，他們認(rèn)為在公元后的某一天，又一個(gè)紀(jì)元將滅亡，所以集體向北遷移，并在之后的某一天，集體跳入大西洋，逃避世界的滅亡，當(dāng)然，這一說法還有待論證。

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　　20世紀(jì)80年代末，一支包括考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊(duì)，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的，常有美洲虎和響尾蛇出沒的危地馬拉佩藤雨林地區(qū)，用了六年時(shí)間對(duì)約二百多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭(zhēng)奪財(cái)富及權(quán)勢(shì)的內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。這些學(xué)者認(rèn)為，瑪雅人并非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300年至700年這個(gè)全盛期，毗鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進(jìn)行著恐怖的爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)：戰(zhàn)卒們用矛和棒作兵器，襲擊其他城市，其目的是抓獲俘虜，并把他們交給己方祭司，作為向神獻(xiàn)祭的禮品。這種祭祀正是瑪雅社會(huì)崇拜神靈的標(biāo)志。

　　瑪雅社會(huì)一度相當(dāng)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)貿(mào)易都非常發(fā)達(dá)，但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。戰(zhàn)爭(zhēng)永無(wú)休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。 公元761年，杜斯·彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯·彼拉斯是方圓1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊，隨后是斬草除根的大。勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到滅頂之災(zāi)。

　　公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無(wú)數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。 據(jù)科學(xué)家最新研究顯示，促使瑪雅文明失落的罪魁禍?zhǔn)卓赡苁歉珊?，而且這種干旱具有某種時(shí)間規(guī)律性，與太陽(yáng)活動(dòng)的周期有關(guān)。太陽(yáng)活動(dòng)的周期事實(shí)上變動(dòng)的幅度大約僅有百分之一，但卻足以造成瑪雅文明的心臟地帶—— 尤卡坦半島嚴(yán)重的干旱發(fā)生。

　　從來自北尤卡坦奇強(qiáng)卡納普湖采集而來的沉積物中，研究者發(fā)現(xiàn)高濃度硫酸鈣沉積層周而復(fù)始地出現(xiàn)，硫酸鈣的成因是大量的水分從地表蒸發(fā)后而留下的，相隔的時(shí)間大約為200年，也就是說大約200年左右尤卡坦半島上會(huì)出現(xiàn)一次嚴(yán)重的干旱，這與目前已知的太陽(yáng)活動(dòng)的周期長(zhǎng)度為206年非常吻合。 

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   科學(xué)家在研究過程中，將瑪雅文明的發(fā)展與太陽(yáng)活動(dòng)的周期一起比較發(fā)現(xiàn)，每次遇到干旱發(fā)生瑪雅社會(huì)文明的發(fā)展便有趨緩的現(xiàn)象。而瑪雅人又是非常依賴降雨以及地表水源生活的，長(zhǎng)期嚴(yán)重的干旱足以使他們的文明中斷瑪雅人并最終只能走向滅亡。

　　每一種說法都似乎很有道理，但正如法國(guó)人克羅齊所說，“任何歷史都是當(dāng)代史”，每一種說法也都無(wú)可避免地帶上了研究者個(gè)人的烙印?，斞湃说南В豢赡苤皇且环N成因的單獨(dú)作用，撇開外星移民、集體投海等等看起來荒誕不經(jīng)的推測(cè)，農(nóng)民起義、人口驟降、資源匱乏、地力衰竭、環(huán)境惡化、叢林侵蝕等等，這些因素都可能發(fā)生作用。至少現(xiàn)在，還沒有人能真正揭開瑪雅人消失之謎。