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　　八旗制度是清代滿(mǎn)族的社會(huì)組織形式。當(dāng)初，女真人以射獵為業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢(shì)力擴(kuò)大，人口增多，明萬(wàn)歷二十九年建立黃、白、紅、藍(lán)四旗，稱(chēng)為正黃、正白、正紅、正藍(lán)，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應(yīng)滿(mǎn)族社會(huì)發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。

　　在平時(shí)，女真人從事耕作、狩獵等活動(dòng);在戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征為兵。具有旗籍的家族人員稱(chēng)為旗人。滿(mǎn)人靠著這軍事組織制度，于1636年建立清國(guó)。

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　　八旗制度是一個(gè)完整的制度，提到八旗制度就說(shuō)是滿(mǎn)洲八旗是錯(cuò)誤的。這個(gè)制度下，有二十四旗，分別有滿(mǎn)洲八旗、漢軍八旗、蒙古八旗，這才構(gòu)成了整個(gè)清朝的八旗制度。

　　八旗滿(mǎn)洲：

　　俗稱(chēng)滿(mǎn)洲八旗。它是清代八旗組織中最重要的組成部分。清太祖努爾哈赤起兵后，根據(jù)政治軍事形勢(shì)發(fā)展的需要，將滿(mǎn)族社會(huì)原有的牛錄組織加以改組擴(kuò)大，于明萬(wàn)歷29年建黃、紅、藍(lán)、白四旗。43年最后編成以八旗為名稱(chēng)的長(zhǎng)期組織，即正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正白、鑲白八旗，即后來(lái)的八旗滿(mǎn)洲。八旗初創(chuàng)時(shí)有滿(mǎn)洲牛錄308個(gè)，清入關(guān)后，康熙時(shí)有較大發(fā)展，滿(mǎn)洲牛錄達(dá)669個(gè)。此后略有增加，嘉慶時(shí)有滿(mǎn)洲牛錄681個(gè)，清末基本保持在這一水平上。八旗滿(mǎn)洲地位最高。

　　八旗漢軍：

　　俗稱(chēng)漢軍八旗。滿(mǎn)語(yǔ)“烏真超哈”意為重兵即炮兵。太祖創(chuàng)制八旗組織時(shí)將降附的部分漢人編為牛錄，隸八旗滿(mǎn)洲下。太宗皇太極天聰五年，初設(shè)漢軍一旗。崇德二年分漢軍二旗，旗色玄青，四年，又分二旗為四旗，于原有旗色之外，又增加鑲黃、白、紅色。七年，正式編為八旗漢軍，編制、旗色、官制與八旗滿(mǎn)洲同。崇德末有漢軍牛錄157個(gè)又半分牛錄5個(gè)。清軍入關(guān)后續(xù)有增加。順治十五年為206個(gè)又半分牛錄3個(gè)。康熙五十一年，增至258個(gè)又半分牛錄1個(gè)。雍正十二年，定為270個(gè)。乾隆以后因八旗生計(jì)問(wèn)題，制定漢軍八旗出旗為民的政策，漢軍發(fā)展受到限制。乾隆五十五年，減少到266個(gè)，直至清末未變。

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　　八旗蒙古：

　　俗稱(chēng)蒙古八旗。太祖創(chuàng)制八旗組織時(shí)，將歸附的部分蒙古人編入滿(mǎn)洲牛錄，其余單獨(dú)編為蒙古牛錄。清太宗皇太極天聰三年時(shí)，已有蒙古二旗的記載，稱(chēng)左右二營(yíng)，八年改稱(chēng)左翼兵和右翼兵。至九年，因蒙古降眾增多，乃正式編為八旗蒙古，旗色與八旗滿(mǎn)洲相同，以后續(xù)有降附的蒙古人編入。崇德末年，有蒙古牛錄117個(gè)又半分牛錄5個(gè)，順治時(shí)增加11個(gè)，康熙時(shí)增加76個(gè)，雍正三年定制為204個(gè)。清末，滿(mǎn)洲八旗內(nèi)仍有蒙古牛錄35個(gè)又半分牛錄2個(gè)。分為駐京蒙古八旗和駐防蒙古八旗。

　　八旗又有上三旗與下五旗的區(qū)別。順治七年底多爾袞死后，福臨為了加強(qiáng)對(duì)八旗的控制，對(duì)八旗的順序進(jìn)行了調(diào)整。由皇帝控制正黃、鑲黃、正白三旗，稱(chēng)為上三旗;由諸王、貝勒統(tǒng)轄正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)、鑲白五旗，稱(chēng)為下五旗，直到清朝滅亡。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔(dān)任禁衛(wèi)皇宮等任務(wù)，下五旗駐守京師及各地。