亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  揭秘中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是如何誕生的?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1110
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  揭秘中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是如何誕生的?,中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是如何誕生的?夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了

                    中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是如何誕生的?夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭(zhēng),即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    “六卿”所指當(dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、 “東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說(shuō)有扈氏罪狀“威侮五行、怠棄三正”表明討伐原因,鼓舞士氣。其次宣布軍事紀(jì)律,命令部屬各自奉行命令,忠于職守,努力戰(zhàn)斗,表明賞罰條例。

                    剛開始夏后啟的部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退,后夏后啟痛定思痛總結(jié)原因曰:“吾地不淺,吾民不寡,戰(zhàn)而不勝,是吾德薄而教不善”。將失敗的原因歸于自己增長(zhǎng)軍士們的志氣,而后夏后啟勵(lì)精圖治,“親親長(zhǎng)長(zhǎng),尊賢使能”,最終取得了甘之戰(zhàn)的勝利。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 甘之戰(zhàn)的影響:誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝
                  夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭(zhēng),即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。甘之戰(zhàn)畫圖歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞?!傲洹彼府?dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、“東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說(shuō)有扈氏...
                  · 甘之戰(zhàn)的意義:誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝
                  夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭(zhēng),即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞?!傲洹彼府?dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、“東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說(shuō)有...
                  · 甘之戰(zhàn)的意義:誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝
                  夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭(zhēng),即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞?!傲洹彼府?dāng)即下文中的“六事之人”。網(wǎng)絡(luò)配圖在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、“東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說(shuō)有扈氏罪...
                  · 甘之戰(zhàn)的結(jié)局:誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝
                  夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭(zhēng),即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。甘之戰(zhàn)畫圖歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞?!傲洹彼府?dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、“東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說(shuō)有扈氏...
                  · 中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝是因何滅亡的?
                  對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),貿(mào)易始終沒有占據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要地位,農(nóng)民的集市貿(mào)易主要是小范圍地交換生活必需品。中國(guó)古代社會(huì)最主要的財(cái)富來(lái)源不是貿(mào)易,而是土地。因此,城市在中國(guó)古代社會(huì)并不十分重要,尤其在早期夏商周時(shí)代。這兩種不同的財(cái)富來(lái)源首先造成對(duì)金銀等貴金屬的不同態(tài)度。在那個(gè)年代,中國(guó)人對(duì)玉石的重視程度超過對(duì)金銀的重視程度,而玉石并非用來(lái)做貿(mào)易中介物的。其次,沒有發(fā)達(dá)的貿(mào)易,自然也就缺乏作為貿(mào)易中心的城市,自然也就不會(huì)在城市中聚集大量的金銀財(cái)富。所以,以一個(gè)小型城市遺址擁有金銀財(cái)寶數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn),來(lái)判斷中國(guó)古代的文明,并不十分適用。即便是殷墟,青銅器等物品的出現(xiàn),也不是在一個(gè)城市里,而是在一個(gè)墓葬中。網(wǎng)絡(luò)配圖在中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)中,有一個(gè)河南偃師“二里頭文化”。從年代上說(shuō),二里頭文化屬于夏朝。與地中海的各種“文明”相比,中國(guó)人只將二里頭稱作“文化”。但是,地中海的每一個(gè)“文明”遺址,所能擁有的人口,都只有幾千人...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信