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　　在《紅樓夢(mèng)》里，有不少明白人，這些人都看到了賈氏家族暫時(shí)興旺發(fā)達(dá)背后的嚴(yán)重危機(jī)，比如說秦可卿、王熙鳳、賈探春等人，而且她們還采取了不少的挽救舉措，希望能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，可是，依然沒能換回賈家昔日的光輝，不過，筆者認(rèn)為，這些明白人還不算清醒人，她們始終沒有意識(shí)到自己的挽救舉措是無力的，是單薄的，她們始終不愿意面對(duì)賈家敗落這個(gè)大悲劇，對(duì)賈家的輝煌始終抱有幻想，因此，她們還不算真正的清醒人。

　　只有一個(gè)人，無論在興旺光輝時(shí)，還是在大廈將傾時(shí)，都保持著非常清醒的頭腦，并為自己做出了自保的選擇，她就是賈惜春，大觀園中難得的清醒人，只有她，對(duì)于賈家大悲劇的認(rèn)識(shí)是最為透徹的，也正是如此，才直接導(dǎo)致了惜春杜絕寧國府的故事，和最終出家為尼的悲慘命運(yùn)。

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　　列位看官，我們先來說說賈家的這幾個(gè)明白人，所謂賈家及四大家族所存在的“盛世危機(jī)”，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該是秦可卿，在《紅樓夢(mèng)》第十三回中，秦可卿去世前托夢(mèng)給王熙鳳，告知王熙鳳“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了”，并建議王熙鳳“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)皆出自此處;將家塾亦設(shè)于此”。

　　秦可卿是寧國府的“當(dāng)家奶奶”，對(duì)于家族管理的能力不在王熙鳳之下，她考慮到了賈家的憂患，那就是賈家富貴已近百年，但“月滿則虧，水滿則溢”，只有未雨綢繆，才能興旺不衰，因此，她向王熙鳳所提的兩條建議，都是非常切中要害的，第一，保住祖塋，以求整個(gè)家族根源不斷，第二，設(shè)置家塾，以求未來枝葉發(fā)展，不得不說，秦可卿的考慮很有預(yù)見性。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

　　而這些意見，作為榮國府實(shí)際掌權(quán)人的王熙鳳卻沒有采納，這可能是由于賈元春省親給賈府帶來的榮耀，讓這位榮國府的“當(dāng)家奶奶”有些飄飄然了，不過，也不要說鳳姐是一個(gè)沒有遠(yuǎn)見的人。

　　在王熙鳳生病期間，她曾與平兒有一番對(duì)話，《紅樓夢(mèng)》第五十五回里曾經(jīng)寫道：“你知道我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個(gè)背地里不恨我的。我如今也是騎上老虎了，雖然看破些，無奈一時(shí)也難寬放。二則家里出去的多，進(jìn)來的少，凡有大小事兒，仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩。卻一年進(jìn)的產(chǎn)業(yè)又不及先時(shí)多，省儉了外人又笑話，老太太、太太也受委屈，家下也抱怨克薄。若不趁早兒料理省儉之計(jì)，再幾年就都賠盡了。”

　　王熙鳳與平兒還談到了“三四位姑娘、兩三位小爺、一位老太太的大事未了”，并且有了自己的籌劃，鳳姐非?？春锰酱?，希望探春能幫助她，也幫助整個(gè)賈氏家族度過難關(guān)，可見，王熙鳳也是一個(gè)有遠(yuǎn)見的。

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　　探春在鳳姐生病期間，與李紈、薛寶釵共同主持家事，就對(duì)大觀園的各項(xiàng)弊政進(jìn)行了大刀闊斧的改革，比如免除家塾里每人每年八兩銀子的零用錢，接著免除買辦們領(lǐng)的給小姐們買頭油脂粉的費(fèi)用，最能體現(xiàn)探春的管理能力的，是對(duì)大觀園中的花草、樹木、竹林、稻田等項(xiàng)進(jìn)行承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了工作人員的積極性，而且還省去了一筆開支，工作人員也能補(bǔ)貼家用。

　　這些都是探春在賈家正面臨頹勢(shì)時(shí)所采取的積極措施，她希望能通過有效的改革，挽救這個(gè)百年富貴的家族，但是，她感到了很多無奈和無助，在抄檢大觀園的時(shí)候，她曾經(jīng)如此言道：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的?！僮阒x，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地呢!”此論不僅反映了探春對(duì)家族興亡的敏銳洞察力，更體現(xiàn)出探春極具戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的政治眼光。

　　雖然說秦可卿、王熙鳳對(duì)于家族的前途也有遠(yuǎn)見，但是探春的眼光顯然是王熙鳳、秦可卿等所不能比擬的，秦可卿、王熙鳳始終只是在從經(jīng)濟(jì)方面，通過開源節(jié)流的傳統(tǒng)方式挽救整個(gè)家族，而探春則是從政治方面，對(duì)整個(gè)家族進(jìn)行革新，顯然，探春的眼光要比她們高出一個(gè)檔次。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

　　秦可卿、王熙鳳、賈探春都對(duì)賈氏家族的敗落進(jìn)行了挽救，此時(shí)的賈惜春在做什么?她沒有如她的姐姐、嫂子一樣去努力挽救，而是坐在青燈古佛旁，誦佛念經(jīng)，那么，她真的是想出家嗎?筆者認(rèn)為，真的不一定，惜春喜歡佛學(xué)不假，但如果說要出家，恐怕還沒有到這個(gè)地步，設(shè)想一下，如果賈家沒有敗落，她會(huì)出家嗎?應(yīng)該不會(huì)，因此，賈家的敗落才是促使她出家的真正原因。

　　很多人可能有意見，作為賈氏家族的一份子，那賈惜春為什么不學(xué)她的姐姐和嫂子，積極變革，爭取挽救這個(gè)落敗的家族呢?因?yàn)橹挥兴靼祝Z氏家族的敗落是無法改變的，她看到了賈氏家族最終的敗落，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，任何的個(gè)人對(duì)于包括賈氏家族在內(nèi)的四大家族的挽救措施，都是螳臂當(dāng)車，因此，不用挽救，挽救也只不過是茍延殘喘罷了，徒勞而已，“忽喇喇似大廈傾”，這樣的大悲劇是不可扭轉(zhuǎn)的。

　　不得不說，賈惜春對(duì)整個(gè)家族大悲劇的認(rèn)識(shí)，比秦可卿、王熙鳳、賈探春等人要深刻得多，她就沒指望去挽救，因?yàn)?，她認(rèn)識(shí)到本身已不可挽救，這其實(shí)也正是賈惜春的清醒境界高于秦可卿、王熙鳳、賈探春等人的原因。

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　　那么，賈惜春該怎么辦?她應(yīng)該已經(jīng)看到了賈家未來的落敗，她沒有像賈迎春那么坐以待斃，也沒有像賈探春那么銳意進(jìn)取，她選擇了逃避和自保，首先，她斷絕了和寧國府的關(guān)系，在抄檢大觀園的時(shí)候，她借入畫的事情，向她的大嫂子——寧國府的“當(dāng)家奶奶”尤氏表了態(tài)。

　　很多人可能覺得惜春有點(diǎn)無理取鬧了，其實(shí)，惜春是有道理的，寧國府里的各種行為，賈珍與秦可卿，賈珍賈蓉與尤二姐尤三姐等，這都是惜春所不恥的，《紅樓夢(mèng)》第七十四回曾經(jīng)寫道：“尤氏道：‘可知你真是個(gè)心冷嘴冷的人?！Т旱溃骸趺次也焕?我清清白白的一個(gè)人，為什么叫你們帶累壞了?’”可見，惜春所表現(xiàn)出的無情和冷漠，都是被現(xiàn)實(shí)逼出來的，正如惜春所言：“不作狠心人，難得自了漢。”這一回的回目第二句是“矢孤介杜絕寧國府”，脂批也言道：“惜春年幼，偏有老成練達(dá)之操?！边@些都是肯定的口吻。

　　在與寧國府?dāng)嘟^關(guān)系后，在榮國府被抄之前，惜春選擇了出家為尼，以求自保，免受牽連，“出家”就是“出世”，于是，小小年紀(jì)的惜春開始了“緇衣乞食”的生活，去追尋她的“大光明”(惜春有詩云：莫道此身沉墨海，性中自有大光明)，在保住性命的同時(shí)，她也得到了精神上的自由。

　　王國維先生曾經(jīng)說道，惜春是觀他人之苦痛而獲解脫，“唯非常之人為能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞觀宇宙人生之本質(zhì)，始知生活與苦痛之不能相離，由是求絕其生活之欲，而得解脫之道”，惜春之解脫是“超自然的”“宗教的”“平和的”，因此可以說，惜春是《紅樓夢(mèng)》里悟性極高的人，她的出家源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虛枉的痛苦中，是一種自我的頓悟，惜春出家早于寶玉，真于妙玉，這對(duì)于一個(gè)不經(jīng)風(fēng)雨、年紀(jì)尚輕的貴族小姐，實(shí)在難能可貴。本文為趣歷史原創(chuàng)，未經(jīng)趣歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。