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                  弘歷身世究竟如何 清朝乾隆皇帝是不是漢人?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  弘歷身世究竟如何清朝乾隆皇帝是不是漢人?,有關(guān)乾隆生母的傳說中有三種與熱河避暑山莊有關(guān),而且始終圍繞著丫鬟或?qū)m女展開:

                    有關(guān)乾隆生母的傳說中有三種與熱河避暑山莊有關(guān),而且始終圍繞著丫鬟或?qū)m女展開:

                   ?、偾迥v史學(xué)者王闿運(yùn)的《湘綺樓文集》中的《列女傳》部分講道:乾隆的母親是熱河民間女子,家道平常,沒有仆人。她十三四歲時到北京入選了秀女,到雍王府做丫鬟。雍正有一段時間生了重病,她對雍正悉心照料,于是日久生情,女子懷孕,后來產(chǎn)下男孩,取名弘歷,就是后來的乾隆皇帝。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                   ?、跓岷佣冀y(tǒng)幕僚冒鶴亭、作家周黎庵、臺灣學(xué)者莊練、臺灣小說家高陽等人認(rèn)為:乾隆的母親是熱河行宮的一個宮女李佳氏,名叫李金桂。雍正還是皇子時,隨父皇至避暑山莊,與山莊內(nèi)一位丑陋的李姓宮女相戀。第二年,康熙父子又來到山莊,聽說這個李姓宮女已懷上了龍種。康熙大為震怒,問道:種玉者何人?經(jīng)追問,雍正承認(rèn)是自己干的好事。此時這位宮女就要臨產(chǎn),康熙怕家丑外揚(yáng),讓人將她帶入草棚馬廄,在草房里生下了乾隆。

                   ?、勖駠鴩鴦?wù)院總理熊希齡與老宮役閑談中得知:乾隆的母親是江南女子傻大姐,她來到熱河后做了雍正的丫鬟。雍正還是皇子時,隨父皇至避暑山莊,與傻大姐相戀。第二年,康熙父子又來到山莊,聽說這個李姓宮女已懷上了龍種??滴醮鬄檎鹋?,問道:種玉者何人?經(jīng)追問,雍正承認(rèn)是自己干的好事。此時傻大姐就要臨產(chǎn),康熙怕家丑外揚(yáng),讓人將她帶入草棚馬廄,在草房里生下了乾隆。最后這個傳說流傳很廣,是因?yàn)樾芟}g把這個傳聞告訴了胡適,胡適又把這件趣聞記在日記里,通過《胡適之日記》公開,這個傳說又經(jīng)過口口相傳,被添加了許多想象的內(nèi)容,與李佳氏的傳說混淆在一起,從而變得街知巷聞了。

                    王闿運(yùn)、冒鶴亭、熊希齡、胡適等人都是中國近代的著名人物,因而他們所說的話較尋常傳言更為人所深信。那么,乾隆是否出生在避暑山莊呢?乾隆在位時期,民間就已經(jīng)對他的出生地眾說紛紜,一種流傳甚廣的說法認(rèn)為他出生在熱河行宮的一座皇家園林,這座園林因?yàn)楸晨恳蛔稳绐{子的山峰而得名獅子園。諸皇子每年隨康熙到熱河避暑,雍親王也不例外,獅子園便是雍親王一家當(dāng)時在熱河的住處。乾隆朝有個官員叫管世銘,江蘇武進(jìn)人,是乾隆四十三年的進(jìn)士,后在軍機(jī)處當(dāng)值,做到了軍機(jī)章京,了解很多宮廷的掌故。

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                    管世銘經(jīng)常隨乾隆去承德避暑山莊、參加木蘭秋狝典禮,他曾寫下《扈蹕秋狝紀(jì)事三十四首》,其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地:慶善祥開華渚虹,降生猶憶舊時宮。年年諱日行香去,獅子園邊感圣衷。該詩后面附有管世銘的原注:獅子園為皇上降生之地,常于憲廟忌辰臨駐。這個注腳的意思是:乾隆皇帝出生在獅子園,所以他常在先帝雍正的忌日到這里住上幾日,以示紀(jì)念。

                    如果認(rèn)為管世銘的詩作只是闡明乾隆出生在避暑山莊的旁證,那么嘉慶的兩首詩就可作為直接證據(jù)了。乾隆退位后的嘉慶元年八月十三日,嘉慶跟隨乾隆帝到避暑山莊慶賀他的八十六歲壽辰,并寫下一首《萬萬壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》。詩中有這樣兩句:肇建山莊辛卯年,壽同無量慶因緣。詩后附有嘉慶帝的原注:康熙辛卯肇建山莊,皇父以是年誕生都福之庭。一年之后,又逢乾隆壽辰,嘉慶再寫《萬萬壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》詩祝壽:敬惟皇父以辛卯歲,誕生于山莊都福之庭。但是,嘉慶十二年,嘉慶帝為父親纂修《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》時,發(fā)現(xiàn)兩部典籍中,皇父乾隆的出生地皆為雍和宮。

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                    嘉慶命文華殿大學(xué)士劉鳳誥仔細(xì)調(diào)查,劉鳳誥考證了乾隆的《御制詩集》,這些詩作和注腳中,乾隆凡是講到自己出生地點(diǎn)的幾處,都清楚地表明是雍和宮。乾隆四十三年新春,乾隆作《新正詣雍和宮禮佛即景志感》詩中有一句到斯每憶我生初。乾隆四十四年新春,乾隆作《新正雍和宮瞻禮》詩中有一句:齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生。齋閣東廂指的是雍和宮東書院如意室、平安居、太和齋一帶。由此詩可見,乾隆本人不僅承認(rèn)自己誕生于雍和宮,而且還暗示了自己出生在雍和宮的具體位置。有鑒于此,嘉慶放棄了皇父出生在避暑山莊的說法。這樣,《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》中記載乾隆出生的文字就成為康熙五十年辛卯八月十三日子時,誕上于雍和宮邸。


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                  胡適
                  胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),曾用名嗣穈,字希疆,學(xué)名洪骍,后改名適,字適之。思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。徽州績溪人,以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動聞名于世。幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾,19歲考取庚子賠款官費(fèi)生,留學(xué)美國,師從哲學(xué)家約翰·杜威,1917年夏回國,受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣揚(yáng)個性解放、思想自由,與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖。他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別,提倡新文學(xué)創(chuàng)作,翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩?!拔逅倪\(yùn)動”后,同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚(yáng)鑣,由“問題與主義之爭”開其端,倡導(dǎo)改良,從此改變了他“20年不談?wù)危?0年不干政治”的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報》,1930年代辦《獨(dú)立評論》
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