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　　迄今發(fā)現(xiàn)最大的銅鏡

　　中國迄今發(fā)現(xiàn)最大的銅鏡是大雙魚紋銅鏡。該鏡出土于黑龍江省阿城縣南金代故都會寧府遺址。該鏡鏡面直徑為43厘米，重12公斤，金代時期制作。

　　中國最早的銅鏡是于1976年在河南省安陽市出土的5面銅鏡。該銅鏡直徑為12厘米，經(jīng)有關專家鑒定，這5面銅鏡為商代后期鑄造。

　　中國最重的銅鏡是在山東省淄博市臨淄區(qū)窩托村的一座古墓土的重56公斤的銅鏡。該鏡是西漢年間鑄造。

　　關于最早的銅鏡和最重的銅鏡的資料甚少，下面就重點來介紹一下迄今發(fā)現(xiàn)最大的銅鏡 金代大雙魚紋銅鏡

　　唯美的圖案：

　　這面銅鏡是1964年在黑龍江阿城市新華鄉(xiāng)出土的，直徑43厘米，緣厚1厘米，緣寬2.4厘米，重達12.4公斤，迄今為止，還未發(fā)現(xiàn)比它更大、更重的金代圓形銅鏡，所以說，它足以稱得上是中國金代圓形銅鏡之王了，它寬素平緣，高圓鈕。圖案分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為兩條鯉魚，頭尾相銜，同向回游，相互追逐。鯉魚張嘴鼓鰓，展鰭折尾，鱗片細密規(guī)整。襯底滿布水波紋，線條細密流暢，浪花朵朵，水草飄飄，就宛如兩條活魚隨波。外區(qū)則為一周蔓草紋圍帶，整個圖案構思巧妙，線條流暢，散發(fā)著濃厚的生活氣息。鏡中的雙魚好像正在微波蕩漾的水中輕游覓食。更為精巧的是，在雙魚的吻前刻鑄有幾朵噴吐的水花氣泡，這種栩栩如生的形態(tài)在女真匠人的手里被刻畫的淋漓盡致，非常逼真。無論從其神態(tài)還是形象上看，都以寫實的手法，表達了金代人的審美觀。

　　珍稀的銅鏡：

　　這面銅鏡布局合理，制作精細，是一件精美的藝術珍品。然而，就目前黑龍江境內(nèi)已出土的雙魚紋銅鏡來看，銅鏡的鑄造工藝普遍顯得低劣，它們絕大部分體積較小，直徑僅在10~15厘米左右，尤其是私鑄鏡制作粗糙笨拙，少數(shù)表面凹凸不平，有砂眼，鏡體較薄。銅鏡的大小和紋飾的精細與否，不僅反映原材料的充足與匱乏 以及工匠的技藝，還反映了銅鏡主人的社會地位和經(jīng)濟條件。這面雙魚紋大銅鏡耗銅量大，制作技藝高，又出于金上京故地，證明其主人應當是皇室貴族。

　　金朝銅資源奇缺，所以銅禁極嚴。為了解決銅的短缺問題，除冶鑄外并采取向民間“括銅輸器”的辦法。所謂的括銅輸器，就是指向民間強制收集銅器。為了禁止民間銷錢鑄鏡，金世宗大定十一年規(guī)定禁止私鑄銅鏡，但舊有銅器仍可賣給官府，并給其一半的價錢。自此，金代的私鑄鏡中仿漢、唐風格的鏡子，才漸漸地多了起來。因為以此假充舊物，欺騙官府，賣出后可掙得高于鑄鏡成本2~3倍的價錢。那么在當是那個年代、那種情況下，能鑄得出這么大、這么重而又這么精致的銅鏡，實屬不易，同時它也反映出了我國古代人民的勤勞與智慧。

　　古人怎樣用銅鏡：

　　銅鏡不僅是一種特殊的藝術品，而且還是非常實用的生活用品。當是的婦女沒有現(xiàn)在的條件，只能用銅鏡照面、化妝。而銅鏡是利用鏡面經(jīng)拋光、打磨可以照人的原理制成的。根據(jù)不同的形狀、大小、使用的方法也有所不同。如手鏡，在這一類銅鏡中，有的在鏡子背面之中央有鈕，有的帶柄，可拿于手中使用;再如附耳鏡，即鏡之中央無鈕，而在鏡之邊緣上端鑄有一帶孔附耳，以便懸掛而像雙魚紋大銅鏡這種超大的鏡子，則只能放在架子上使用了。

　　吉祥的雙魚 團圓的象征

　　雙魚紋被認為是金代銅鏡中典型的裝飾圖案。那么，為什么女真人偏偏對雙魚紋情有獨鐘呢?魚在中原地區(qū)早就作為崇拜的偶像了，銅鏡以魚紋作為裝飾，最早見于漢代，金代最為盛行。眾所周知，金朝是女真族在我國北方地區(qū)建立的國家，女真人世居白山黑水之間，多以捕魚為生，魚與他們的生活有著密切的聯(lián)系?？梢?，雙魚鏡在金代流行是尤其歷史淵源的。

　　在中國的傳統(tǒng)圖案藝術中，魚有生殖繁盛、多子多孫的祝福含義。另外、“魚”音吉祥，寓意“富富有余”，寄托了人們對幸福生活的向往。

　　隨著考古發(fā)現(xiàn)證明，銅鏡還是夫妻恩愛的象征?？脊殴ぷ髡咴谝蛔乖嶂邪l(fā)現(xiàn)半個銅鏡，邊緣明顯地呈現(xiàn)出了人為斷開的痕跡，這究竟是為什么呢?在清理鄰近的另一座墓葬時，也出土了半個銅鏡，把兩個墓葬的半個銅鏡一拼，正好是一面完整的銅鏡，天一無縫經(jīng)過科學鑒定，兩個墓葬的骨骼分別屬于 男女不同性別。專家們綜合各種因素考證，認為該男女生前是一對夫妻。由此可見，銅鏡的完整則意味著夫妻恩愛團圓。

　　近年來，有的學者從自然生態(tài)方面考察，使雙魚銅鏡的研究有了突破性的進展，乍看，銅鏡上的雙魚沒有什么不同，仔細觀察或用尺量一量，不難發(fā)現(xiàn)魚頭、鱗、身、尾的長短都存在著差異，普遍是一條稍大、一條稍小。據(jù)有關魚類研究資料表明，同齡鯉魚、草魚等，雌性肥大、雄性瘦小，由此可知，雙魚一雌一雄。兩條魚在這圓圓的銅鏡里環(huán)繞著鏡鈕，永不停息地相互吸引，相互追逐。

　　斗轉星移、歲月悠悠，八百多年過去了。如今，這面雙魚紋大銅鏡靜靜地擺放在博物館的展柜里。它無論在體積上還是在重量上，均居目前全國已發(fā)現(xiàn)的圓形銅鏡之冠。而且在制作技藝上和圖案雕刻上也屬上乘佳作。不愧為中國金代圓形銅鏡之王!

　　經(jīng)粗略統(tǒng)計，迄今為止所見金代銅鏡大約在2000面以上。這些銅鏡多數(shù)為出土物，其發(fā)現(xiàn)地點遍及我國吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、北京、河北、河南、山東、山西、甘肅、陜西、湖南等省市，甚至遠及韓國、日本和俄羅斯的濱海地區(qū)。毋庸諱言，由于受歷史條件局限及當時民間私鑄鏡的盛行，已發(fā)現(xiàn)的金鏡確實呈現(xiàn)著精粗不一、良莠不齊的現(xiàn)象，但綜觀全貌，我們又不能不為其形制與紋飾中所包含的豐富的社會內(nèi)容及審美意蘊而嘆服。它一方面繼承了漢唐裝飾藝術的特色，在工藝上使用“鐵線銀絲”法，采用地紋或銘文裝飾，及圖案化構圖方法，在題材上神禽瑞獸、花草仙人兼收并蓄，而且更重要的是，在繼承中不泥古，不雷同，與現(xiàn)實生活緊密結合，并能積極汲取其它藝術門類的長處，不斷豐富自身的題材和表現(xiàn)手法，最終使銅鏡藝術徹底擺脫了宋以前構圖造型圖案化、題材內(nèi)容神秘化和數(shù)千年來變化不大的格局，走上了創(chuàng)新之路。

　　最近幾年，涿州市出土了不少金代雙魚紋銅鏡，其紋飾精美，可視為金鏡中的代表作。其中6面雖非一地所出，但形制、紋飾、大小、厚薄相差無幾。均為青銅質，圓形，圓鈕，直徑14厘米，緣厚0.3～0.5厘米。紋飾分兩區(qū)構圖：內(nèi)區(qū)為主題紋飾，底紋為淺浮雕翻卷的波浪紋，刻劃細致，有“尺水興波”之感;波浪間浮雕二鯉魚，鱗鰭清晰，造型生動逼真，首尾相接，同向回游，于清流之中，畫面充溢著一種靈動的情趣。外區(qū)較窄，環(huán)飾纏枝蓮紋

　　以魚紋入鏡，自唐代開始，歷代不絕，然而尤以金代銅鏡中的魚最為研究者所稱道。因為這一時期的魚形象寫實，豐滿生動，并配以水波、漣漪、花草，盡顯吉祥、歡樂的情趣，因而格外招人喜愛。魚紋鏡在已發(fā)現(xiàn)的金鏡中所占比例很大，分布也廣，所見多為雙魚紋，偶有單尾或多尾的出現(xiàn)，但多作背景點綴，不是主體紋飾。雙魚的設計一是含有富足、完美、情愛的寓意，二是便于構圖，使畫面顯得飽滿勻稱。從魚的造型看，多為鯉魚，也有大頭短尾，形似鯽魚者，另有一種體形圓長，似為北方俗稱的 “草根”魚。

　　涿州當時地處宋金交界之地，在配合基本建設而進行的考古發(fā)掘工作土的這些金代雙魚紋銅鏡，為研究金代涿州乃至整個燕京地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟和喪葬習俗提供了重要的實物資料。