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　　劉備與孫權(quán)在益陽劍拔弩張，終因劉備做出重大讓步，雙方握手言和。

　　劉備立即返師，準(zhǔn)備組織防御作戰(zhàn)。當(dāng)他率部急匆匆返回益州之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，曹操并沒有如他所想，乘勝繼續(xù)向蜀地挺進(jìn)。而是“自南鄭還，留夏侯淵屯漢中”。

　　曹操的行為，不但令劉備感到難以理解，也令后世人平添了許多猜測(cè)。曹軍陷陽平，入南鄭，正是軍勢(shì)大振時(shí)候，曹操不但沒有乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，反而見好就收，留下夏侯淵據(jù)守漢中之后，自己卻引軍凱旋。

　　曹操數(shù)十年的戎馬倥傯，就是為了撥亂反正。重新統(tǒng)一華夏一直是曹操的人生理想，直到晚年，他仍然是壯心不已。在天時(shí)、地利、人和皆備的時(shí)候卻選擇了適時(shí)收手，曹操這是怎么了?

　　這時(shí)，時(shí)任丞相主簿的司馬懿主張乘勝長(zhǎng)驅(qū)入蜀。建議道：

　　劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠(yuǎn)爭(zhēng)江陵，此機(jī)不可失也。今若曜威漢中，益州震動(dòng)，進(jìn)兵臨之，勢(shì)必瓦解。圣人不能違時(shí)，亦不可失時(shí)也!

　　謀臣劉曄也認(rèn)為：

　　今舉漢中，蜀人望風(fēng)，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備、人杰也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢(shì)自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明于治而為相，關(guān)羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據(jù)險(xiǎn)守要，則不可犯矣。今不取，必為后憂。

　　對(duì)待敵人，就要像秋風(fēng)掃落葉那樣的冷酷無情。在戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)合格的軍事家應(yīng)該善于捕捉戰(zhàn)機(jī)?，F(xiàn)在一切情形表明，曹操適合擴(kuò)大戰(zhàn)果。作為一個(gè)縱橫江湖數(shù)十年戎馬一生的領(lǐng)軍者，曹操對(duì)此豈能不知?

　　后世更是對(duì)曹操的退軍，展開了辯論與探討。其中仁者見仁、智者見智。

　　南朝宋人裴松之也認(rèn)為曹操忽然不思進(jìn)取，是喪失了一次大好機(jī)會(huì)。他感嘆道：“魏武后克平張魯，蜀中一日數(shù)十驚，劉備雖斬之而不能止。由不用劉曄之計(jì)，以失席卷之會(huì)”。

　　見無人會(huì)登臨意，曹操感慨道：“人苦無足，既得隴，復(fù)望蜀耶?”

　　曹操因何發(fā)此浩嘆?

　　竊以為，曹操此時(shí)心境可以用“把欄桿拍遍，有恨無人省”之句或可說明一二：

　　赤壁之戰(zhàn)鎩羽北歸，曹操就意識(shí)到統(tǒng)一華夏的道路將是漫長(zhǎng)而曲折的。在軍事受挫之后，他轉(zhuǎn)而將大部分精力轉(zhuǎn)移到了對(duì)大后方的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。

　　曹操在打出奉天子以討不臣的旗幟之后，在政治上、道義上占據(jù)了的至高點(diǎn)，師出有名，往往會(huì)收到事半功倍的效果。任何事物都具有兩面性，發(fā)展到后來，曹操尊奉天子不但被政治異己力量口誅筆伐為“挾天子以令諸侯”，而且，真的有許多人是奔著漢獻(xiàn)帝這而赤幟趕來投奔的。

　　采的百花釀蜜后，為誰辛苦為誰忙?

　　曹操悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己忙亂一場(chǎng)，既被人攻擊為漢賊，而且親手為自己打造了一個(gè)龐大的反對(duì)集團(tuán)。

　　面對(duì)這樣情形，曹操針鋒相對(duì)，充分運(yùn)用漢獻(xiàn)帝賦予自己的職權(quán)，施展“化功大法”，開始按部就班的化家為國(guó)。

　　他先是成為了朝臣領(lǐng)袖，繼而，建立自己的軍府。建安九年，曹操將自己冀州牧的州府設(shè)立在鄴城，確立了自己政權(quán)的駐地。此事，可以視為他對(duì)“奉天子”政策做出的修正。他開始擱置天子，與漢天子保持安全距離。此后，曹操改革官制，恢復(fù)九州舊制，擴(kuò)大封地面積。建安十八年，曹操被策為魏公。

　　囿于儒家綱常倫理的束縛，即使是在三分天下有其二的時(shí)候，曹操仍然沒有走出代漢自立為帝的一步。親征漢中之時(shí)，曹操已經(jīng)是年過花甲的老人,烈士暮年的他不愿意公然代漢，他給自己最終的定位是——周文王。

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