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　　當(dāng)今社會(huì)，離婚是一件非常普遍的事情，家庭不和、感情破裂都可以協(xié)議離婚，甚至訴訟離婚。很多人或許覺(jué)得這是社會(huì)進(jìn)步、男女平權(quán)的表現(xiàn)，在古代男權(quán)社會(huì)中并不存在，但其實(shí)古代早有離婚制度。

　　離婚

　　離婚制度是婚姻制度的重要組成部分，它和婚姻制度同時(shí)產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。唐朝時(shí)的離婚制度主要有三種——“和離”、“義絕”、“出妻”，其中最有特色的是和離制度。

　　《唐律疏議》卷十四《戶婚律》第190條后款規(guī)定:“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?！敝阜蚱薷星椴缓汀⒆栽鸽x婚的，不受法律懲罰。這一制度將男女雙方置于同等的法律地位，雙方共同決定婚姻的結(jié)束，而不是單方面的決定。它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是男女雙方在離婚這一點(diǎn)上態(tài)度一致，并無(wú)分歧。在和離制度下，男女雙方均無(wú)過(guò)錯(cuò)，關(guān)鍵在于感情的不和。這一制度與今天的“協(xié)議離婚”相類似，在一定程度上體現(xiàn)出“男女平等”的思想觀念和對(duì)夫妻雙方感情自由的尊重，在中國(guó)法制史上具有重要意義。

　　休書(shū)

　　義絕制度是指夫妻之間出現(xiàn)了法定的傷害行為，而導(dǎo)致的恩斷義絕、必須離婚，否則將要被追究刑事責(zé)任。作為法律禁止的一種犯罪行為，要對(duì)其進(jìn)行審判，追究行為人的法律責(zé)任，它需要有一定的法律主體依照法定的程序，直接向有管轄權(quán)的府衙和主管部門提起訴訟才能引起。沒(méi)有訟訴，即便夫妻一方存在法定的傷害行為，也不能構(gòu)成義絕離婚。這一點(diǎn)與如今的“訴訟離婚”相類似。

　　義絕離婚是官府主導(dǎo)的行為,主要原因在于禮法不合,觸犯了封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)制性規(guī)范,與和離制度相比，其強(qiáng)制性尤為突出。而和離是一種夫妻雙方不相安諧而自愿離婚的形式，其重點(diǎn)突出自愿離之,不以訴訟為方式,更為符合中道為止、勿趨極端的特色，在古代封建集權(quán)社會(huì)中難能可貴。

　　出妻

　　而在唐代，人們離婚采用最多的形式是“出妻”。出妻的涵義是指當(dāng)妻子犯有法定的七種過(guò)錯(cuò)之一時(shí),丈夫可以單方面解除婚姻關(guān)系。按照唐代法律的規(guī)定,出妻的七種法定條件分別是:

　　(1)無(wú)子:妻年五十以上無(wú)子,夫可以出妻。

　　(2)淫佚:縱欲放蕩。

　　(3)不事舅姑(公婆):缺少對(duì)公婆的照料并違背無(wú)條件遵從的原則。

　　(4)口舌:說(shuō)閑話、搬弄是非。

　　(5)盜竊:妻以秘密手段非法取得不屬于自己的財(cái)產(chǎn)。這類財(cái)產(chǎn)包括他人的財(cái)產(chǎn)和妻私自取自家中的財(cái)產(chǎn)。

　　(6)妒忌:對(duì)男子性自由以及對(duì)與男子有染的其他女性的妒恨。

　　(7)惡疾:指妻患有不能與夫一同祭祀宗廟的疾病。

　　上述七項(xiàng)多是出于倫理道德方面的考慮?！俺銎蕖钡囊淮筇攸c(diǎn)是，這是法律賦予男子單方面出妻的權(quán)利。這一權(quán)利,男子可以行使,也可以放棄,是一種選擇性法律規(guī)范,它既無(wú)強(qiáng)制性,又無(wú)須經(jīng)過(guò)官府判決。這也是封建社會(huì)男權(quán)的表現(xiàn)，因而在古代離婚中被普遍采用。

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