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　　龍山文化，泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化。因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬章丘)而得名。經(jīng)放射性碳素斷代并校正，年代為公元前2500年至公元前2000年(距今4000年前)。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。龍山文化源自大汶口文化，為漢族先民創(chuàng)造的遠古文明。

　　1928年的春天，考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。在此之后，考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為"龍山文化"。

　　1928年的春天，考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上，發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的中央研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。被人稱為"中國考古學奠基人"的李濟先生是中國第一位人類學及考古學博士，正是他在1930年主持了城子崖遺址的第一次大規(guī)模發(fā)掘，在此之后，考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘。

　　1931年，梁思永在河南安陽后岡遺址，第一次發(fā)現(xiàn)了小屯(商代)、龍山、仰韶三種文化遺存上下依次堆積的"三疊層"，明確了三者的相對年代關(guān)系。在30年代，歸屬于龍山文化的遺址不僅有黃河中、下游的，還包括了杭州灣地區(qū)，當時根據(jù)地區(qū)差別，劃分為山東沿海、豫北和杭州灣 三個區(qū)。又有人提出龍山文化是中國文明的史前期之一，并認為后岡的龍山文化是商文化的直接前驅(qū)。

　　大部分龍山文化遺址，分布在山東半島，而河南、陜西、 河北、遼東半島、江蘇等地區(qū)

　　，也有類似遺址的發(fā)現(xiàn)。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶(分布日照、濟南)最具特色，所以也叫它"黑陶文化"。

　　中國考古專家根據(jù)幾個地區(qū)不同的文化面貌，分別給予文化名稱作為區(qū)別。一般的分法是:

　　山東龍山文化或稱典型龍山文化，即最初由龍山鎮(zhèn)命名的那種遺存，其分布以山東地區(qū)為主，上承大汶口文化，下續(xù)岳石文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2500年至公元前2000年。

　　廟底溝二期文化:主要分布在豫西地區(qū)，豫東地區(qū)也有分布，由仰韶文化發(fā)展而來，屬于中原地區(qū)早期階段的龍山文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2900年至公元前2800年。

　　河南龍山文化:主要分布在豫西、豫北和豫東一帶，上承廟底溝二期文化或相當這個時期的遺存，發(fā)展為中原地區(qū)中國文明初期的青銅文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2600年至公元前2000年，一般還分為王灣三期、后岡二期和造律臺三個類型。

　　陜西龍山文化(客省莊二期文化):主要分布在陜西省涇河及渭河流域，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2300年至公元前2000年。

　　龍山文化陶寺類型以新發(fā)現(xiàn)的山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分布在晉西南地區(qū)，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2500年至公元前1900年。