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　　公元前11世紀(jì)，商朝西部的姬姓氏族逐漸強(qiáng)盛，最后，氏族首領(lǐng)姬昌的兒子、號(hào)稱(chēng)武王的姬發(fā)聯(lián)合附近中小部落起兵伐商，攻占商的首都朝歌，建立了周朝。周朝一建立，就開(kāi)始大規(guī)模的“封邦建國(guó)”。

　　中國(guó)的“封建”這一概念自西周始，所謂“封建”，其實(shí)質(zhì)就是賜氏封地，即在全國(guó)各地大量建立由特派姓族去管理的諸侯國(guó)。武王將他的十六個(gè)兄弟分別封于管、蔡、曹、霍、毛、畢等地，立國(guó)治民。武王的兄弟周公旦的幾個(gè)兒子、周成王的三弟也隨后得到了封地。此外，隨同他征戰(zhàn)立功的同姓貴族四十人，以及部分重要的異姓功臣(如姜子牙和孫、陳胡諸公數(shù)十人)也得到了各自的封地。

　　為了安定人心，鞏固統(tǒng)治，周武王又將商朝舊都地區(qū)封給商紂王的哥哥微子啟，建立了子姓宋國(guó);封虞舜后裔胡公滿于陳(今豫東淮北)，建立妠姓陳國(guó);封夏禹后代東樓公于雍丘(今河南杞縣)，建立奴姓紀(jì)國(guó)：封神農(nóng)氏的后商于焦邑，建立姜姓焦國(guó)這樣，周朝在其所征服的庁大地區(qū)，先后建置七十一個(gè)新的領(lǐng)地，稱(chēng)為“七十一國(guó)”，幾乎覆蓋了當(dāng)時(shí)它所統(tǒng)治的全部領(lǐng)域。

　　這些被周天子所封的諸侯，盡管大部分都是姬姓子弟，但是他們得到封國(guó)以后，紛紛建立自已的宗廟，其后代就以國(guó)號(hào)為氏，因此往往也就成為新的姓氏的始祖?？砂凑瘴髦苤贫?，得到周天子封賜的各國(guó)諸侯，又在自己的封國(guó)內(nèi)如法炮制，對(duì)自己的后代和卿大夫進(jìn)行分封，賜予領(lǐng)地，使之成為第二層次的“氏”。他們有的以自己的爵位、官職為氏，有的以父祖名字為氏，還有許多卿大夫就以自己獲得的田邑名稱(chēng)作為“氏”，如馮、劉、白、催、盧、鮑、聶、費(fèi)、范等。

　　而這些卿大夫還可以再向下分封新氏。這樣一來(lái);中國(guó)的姓氏數(shù)量驟然擴(kuò)大了。西周初期的這一次大規(guī)模封建賜氏的實(shí)質(zhì)，是為了落實(shí)姬姓氏族對(duì)新占領(lǐng)的廣大區(qū)域的統(tǒng)治，建立有效的管理形式，并向新開(kāi)拓的、還比較原始的地區(qū)或部落殖民、移民，傳播文化影響。同時(shí)，也有意識(shí)地為已衰亡的各部落重新確立大宗，分配土地，并使之守住各自祖先之“祀”，鞏固穩(wěn)定各自的氏族，顯示天子的恩惠。

　　被滅亡的、湮滅的各姓族得到天子的承認(rèn)和冊(cè)封，重新獲得政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，登上政治舞臺(tái)，減少了周朝統(tǒng)治的不安定因素，并成為周朝統(tǒng)治的助力。通過(guò)這些舉措周朝建立了自己的整體統(tǒng)治模式在周初的大封建以后，終其一朝長(zhǎng)達(dá)七八百年間，基本上沒(méi)有再進(jìn)行國(guó)家級(jí)的分封賜姓(諸侯、卿大夫間的分氏裂土仍時(shí)有進(jìn)行)，充分證明自周初的封建賜氏后，確實(shí)建立了一個(gè)較穩(wěn)固的統(tǒng)治框架。

　　在這個(gè)基本統(tǒng)治框架下，周朝自上而下逐漸建立和完善了一整套以姓氏為中心的承襲、條祀人際倫理、社會(huì)等級(jí)等行為規(guī)范和制度，后來(lái)被人們稱(chēng)為周禮，其中最核心的是分封和承襲制度的確立周朝規(guī)定天子稱(chēng)姓不氏，所謂“普天之下，英非王土”無(wú)須再以“氏”來(lái)劃分具體的利益所在，但有權(quán)向諸侯封國(guó)哪氏，給他們劃出利益區(qū)域。諸侯又有權(quán)在自己的封國(guó)內(nèi)向卿大夫封地賜氏，卿大夫再在封地內(nèi)分氏給子孫后代，這樣就形成了層層疊疊向下伸展開(kāi)來(lái)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。

　　同時(shí)，周朝繼承并完善了商朝后期奉行的嫡長(zhǎng)子繼承制度。規(guī)定由正要長(zhǎng)子作為法定繼承人，承襲父輩的姓氏、宗廟和地位。稱(chēng)為大宗。其余的子孫則到了一定的時(shí)候就分出去另立新氏，稱(chēng)為小宗。

　　從周天子到各級(jí)大小貴族都是如此，在這種制度下，費(fèi)族內(nèi)部層層分封大宗、小宗，除了嫡長(zhǎng)子以外，每封一次，恩澤減一級(jí)，最后封無(wú)可封，成為平民。這就是所謂“君子之澤，五世而新”了。